新史记：山姆本纪  作者：八声甘州

山姆者，欧罗巴人也。不堪苛政久矣，遂浮海以觅乐土。土著之民虽众，皆乌合也，固不能敌。山姆乃屠之以尽有其地。更施捭阖之术，假友邦以为援，尽脱故主羁縻。遂开国称孤，号大叔。

山姆固强人也，素善智计而喜功业，有国以来，开疆不已，兵甲无日得息。剑斧所及，势如破竹，强国上邦，无不披靡。乃独跨两洋之地，尽收化外山岛。更历两战，使枭雄湮灭，豪酋授首，遂王天下。

帝业既成，骄奢始渐。诸侯或有逆其意者，必除之而后快。间有揭竿而起者，趣以轻兵讨之，谈笑之间，立成齑粉亦。海东有大酋长名罗斯者，素劲敌也，山姆图之久矣。施以百计，竟克之。于是六合之内，莫敢仰视；号令之出，莫敢不从。才智之士，争往归之。海内奇珍，尽收袖底。山姆亦自度，代天之任，岂属他人哉。

究山姆之所恃者，三宝器也。曰棒子，曰银子，曰嗓子。

棒子者，非泡菜国人之谓也，杀器也。观山姆之棒，至粗至重，上挟风雷之势，下聚熊罴精神，望之已气沮，当之则无幸。纵合万邦之棒，不敌其万一也。于是土著之民尽屠，邻居之土尽收，踏敌国如履自家院，擒元首如探自家囊，百战不殆，无往而不利，皆棒之力也。不用则悬之高堂，以慑人心。煌煌巨物，耀烨生辉，望之如日之中天，往来之人，敢复生异心哉？圣人尝云，至尊之位，有棒且大者居之。信哉！

银子者，财货也。人皆有之，然莫若山姆之富甲天下。何也？天下黔首，劳苦终日，汗下成溪，始有尺寸之资。山姆乃坐拥银山，点土成金，得之何其易也。是故万姓之劳顿经年，山姆举手间可尽得之矣。财货之聚也速，财货之用也妙。可购大棒，购国土，购社稷，购尊严，购敌酋首级，购鼓舌帮闲，购效命死士，购忠心汉奸。购得天地翻覆，出手山河变色。万物皆有价，何物不可沽？运用之妙，皆在山姆一心也。圣人云，有银无棒者，宜为鱼肉；有棒无银者，岂可久乎；有银有棒者，神鬼无可奈何。是何人者？山姆是也。

嗓子者，非快男超女之娇啼也，国之利器也。察山姆之嗓，天赐之物也。高亢处上穷碧落，细腻时感人心脾。或循循善诱，或义正词严，或谆谆教诲，或当头棒喝。无日无时，无边无际，无事不知，无理不占。人间正道，古今至理，彼一人说尽矣。遂以己之昭昭，至天下人之昏昏；以己之昏昏，至天下人也昏昏。天下人何也？愚夫愚妇而已，正合暖语香风，昏昏度日。兵甲之是非，银货之是非，知之何益？宜听山姆分解可也。于是天地无声，唯闻此嗓。圣人云，用嗓之妙，吾不如山姆多矣。

此三宝者，得其一可横行乡里，得其二可称霸一时，三者具得者，宇内不复见第二人矣。盖以棒为攻，以嗓为卫，以银为后盾，互补相长，功效何止百倍。山姆亦以为王者之业，固若金汤，万年可期也。

初，山姆欲封禅落基，遂筑高台，诏万邦。众争趋之，莫敢不至。海陵夏生者，好事之徒也。适逢其时，乃择其要而纪之。

山姆升座于高台。方是时也，天现祥瑞，天使护持。左右贤者，皆峨冠宽袍，法相庄严。近观之，一曰不剥人皮只念经大喇嘛，一曰玩过幼童玩玻璃大主教。

故主名英吉利者，素以长袖善舞闻，见机之速，远出同侪。首奉一联以为贺。上联曰，“当初老大我纵横四海无地不占人称日不落”；下联曰，“如今贤侄你睥睨八方有利必图不愧鬼精灵”。横批曰“叔侄情深”。山姆哂而受之。

故友法兰西者，以门第自矜，素善山姆，具联以上。其上联曰：“路见不平助你独立与人为善”，下联曰：“兴微继绝救我还阳高风亮节”。横批曰：“都是好人”。山姆谦而受之。为其颇具不逊意，稍不乐之。

有宿敌德意志者，屡败于山姆，终至心悦诚服。不甘于人后，乃敬献一联。其上联曰，“赏罚分明小弟从此鞍前马后”。下联曰，“恩威齐天大哥毕竟八面威风”。横批曰，“不服不行”。诸侯皆轰然喝彩，敬贺礼拜，万岁之声，上达云巅。

又膏药国天皇，泡菜国统领二人，扭捏婀娜，进奉一联。上联曰，“打得奴家喜欢雅嘛跌”；下联曰，“全赖恩公救命思密达”。横批曰“妾身有礼”。以其教化浅故，辞尚粗陋，情实娇羞堪怜。山姆龙颜甚悦，上下亵玩焉，众皆掩口而笑。座中有波兰国主，独怏然不乐。好事者问之，则曰，“帝恐惑于狐媚之术矣”。闻者皆肃然起敬。又曰：“妾姿色不输于彼，昔因莽汉挟持，久不得献身。今入侍晚矣，恐不得领袖后宫。”

山姆以众人推举，无由推却，亦自撰一联以尽其欢。上联曰，“独家代言上帝如假包换”；下联曰，“引领自由世界舍我其谁”。横批曰，“当然领袖”。众乃再拜，山呼万岁，共上尊号曰，“民主自由无远弗届文成武德一统江湖三宝皇帝”。山姆辞者再，众固请，乃受之。

夏生曰：“余观夫合纵之道，宜以大事小，让利为盟，是盟所以固也。今之山姆，得天独厚而精英尽出，励精图治以至于今日之势。兵器之盛，银货之足，黎庶之望，当世固无所匹敌，历代亦无出其右者，此诚万世不遇之基业也。然则，天下事天下人为，独夫何为？岂有以盟主为名，而行霸王之事，与天下争利耶？残民如屠猪狗，愚众以图私利，劫天下之资以悦其众，掠天下之财而独肥二三寡头，余不知其可也。无业不灭，唯仁者不灭。虽三宝在手，奈何天道好还。后世之观此文者，当告余其寿竟几何。”