感性理性都是可以讨论的，但中国人的群体思维方式有问题，根本就不在乎真实这件事，又喜欢夸张与诡辩。大家都喜欢利用流氓做武力撑腰都是明显不过的。

昨天本来要解释的，突然有事。还没来得及解释，我讲韩国台湾日本在同时期食物也不充分是有根据的，并且日本文化中就是提倡吃个七分饱。台湾眷村老百姓也有那个缺衣少食的时代，大家没有人好怪的。只是中国情况特殊，有伟大领袖，又有整天控诉万恶的旧社会的欣欣向荣的新社会。至于我讲“对有人在文革的痛苦遭遇，与我也没有关系，也不必向我控诉。”，目的是怕一些跟贴导引向我们不能够讨论严肃的观点看法。请你能够冷静一下，我没有任何恶意，只是观点而已，我觉得只有在不断的质疑中扩大我们认知的范围和准度。我不开博客的，就是借助你的文章传播力，接受你们的批判。我们都尽可能理智一点，我知道辩论双方最后总可能失去理智，但冷静一下，还是可以继续的。

hapoi，昨天因为在旅途之中，无法仔细思考您的多段长篇大论。今天稍有空闲，再看看您所说的一些话：

“你们这一代人总喜欢抱怨毛泽东时代吃不饱，其实同时代的韩国，日本和台湾也不是食物充分的地区，大家都有节制吃个七分饱是最有利于健康的。中国对毛时代的反思，是否要多总结一下部分民众的无节制。”

这些话实在超出正常人基于正常人性的容忍限度，也超出中国人基于同胞情谊的容忍限度。

联系到在此之前您也说过：“对有人在文革的痛苦遭遇，与我也没有关系，也不必向我控诉。”与具有这样冷酷心态的人对话，也超出我的能力。

请您自己开设博客，不要再到我的博客上发表任何看法。

比较一下改革前后的民主法制。毛时代还可以投票选举基层人民代表，邓时代你选过吗？用军队突袭抓“四人帮”就是一场典型的“军事政变”，开创了最恶劣的”先抓人，后定罪“的先例。接着87年”废胡“，第二次政变，89年”倒赵“，第三次政变，把坦克开上天安门，把学生压成肉饼的，古今中外无出其右！！胡温时代在基层开始”半夜鸡叫“式抓捕和”被死亡“，党代会要调动一个加强师兵力持枪荷弹”保护会场“（刺刀下的民主？？），政府开始”黑社会“化维稳。那么。看看现在，”先抓人，后定罪“已经常态化，”被死亡“已经普及到上将 军委主席，诺贝尔奖得主，，，进步了，还是退步了？谁的功劳？？

时间是一个矢量，历史是人类社会在时间坐标下的旅程。后人不断完成前人的未竟的事业，社会就会前进。不能要求前人来完成连自己现在都不能实现的事业。这就是我告诉你的历史逻辑。你不能让孔老二讲民主法制，你看电视用Iphone 不能说明你比慈禧太后牛逼100倍。

每当您这样的人教训我逻辑没学好，我总是很高兴，认为自己有了受教的机会。但是往往很失望：您的逻辑就一定能及格吗？未必。今晚有点空闲，不妨求教逻辑。

譬如，您举了很多例子来说明文革中的坏事，是反文革的人干的。您这个观点就算很正确，能不能将之作为前提，从逻辑上推论毛泽东就是正确、文革就是好呢？如果您真的学过逻辑，就知道，不能。

因为，至少还有这样两种可能吧：

毛泽东和文革派也干了坏事，干了另外的坏事，甚至是更大的坏事；

毛泽东和文革派没干坏事，但也没干好事。

可见，您要想证明毛泽东就是正确，文革就是好，光像您那样说是不行的。

同理，您指责现在如何资本主义复辟，甚至是封建王朝，就算这个观点很正确，能不能推出毛泽东当年就是正确、文革就是好呢？同样不能。

因为，至少还有这样两种可能吧：

毛泽东和文革派同样也是封建王朝，甚至是更专制、更落后的封建王朝；

毛泽东和文革派不是封建王朝，但也绝非一个公正合理的社会；可见，您要想证明毛泽东就是正确，文革就是好，光像您那样说是不行的。

我这里没有涉及史实判断，只在逻辑上跟您切磋切磋。希望今后批评我能在逻辑上更严密！

我这个文科生，逻辑学可能确实需要补课。您说：

【你说，毛处理“文革”没有按照法制民主的方法处理社会矛盾。那么，经过邓胡赵江胡习，40多年，现在中国按照法制民主处理社会矛盾了吗？】

您这句反问，显然是说“现在中国没有按照法制民主处理社会矛盾”。但我搞不懂您想表达什么？请给我补课，指教我按您的“逻辑”以下选择题应该选哪一个？

A，所以，你高某说毛处理“文革”没有按照法制民主的方法处理社会矛盾，是完全不对的；

B，所以，中国处理社会矛盾，用不着法制民主；

C，所以，毛与邓胡赵江胡习，都是一丘之貉，半斤八两；

D，……

高伐林，你就是一个典型的“文痞”，在事实面前胡说八道，还有羞耻吗？

49年后的社会要和49年以前比，政治进步没有？经济发展没有？你说，毛处理“文革”没有按照 法制 民主的方法处理社会矛盾。那么，经过邓胡赵江胡习，40多年，现在中国按照法制 民主处理社会矛盾了吗？作为一个“文科生”补习点“逻辑学”好不好？

查一查这些“反文革”背后的黑手是谁？？？

5.16通知明确指出：文革就是整那些走资本主义道路的当权派（解决走资派和广大群众的矛盾）。可是文革一开始全国大抓“反动学生”，接着八旗子弟“红恐队”抄家，鼓吹“血统论”，矛头指向“黑五类子女”，挑动武斗，接着整知识分子，横扫一切“牛鬼蛇神（五类分子）”，所有这些都是“反文革”的现象，所有这些都有高层的“政治背景（陈楚三谈话）。现在所说的”文革后遗症“，实际上就是这些”反文革“现象的后遗症。中国有没有走资派？？看看现在的中国，封建，官僚，权贵资本主义全面复辟，整个一个 盗国集团控制的国家。红二代，官二代，富二代全面世袭的封建王朝，比皇帝还皇帝吧！！

虽然跟贴写得够长，但目标过大，既然不合主流看法，我的说法肯定需要详细的解释与说明，我绝不是一时心血来潮的乱写，我有我的根据，等会儿一一说明。因为我的理科生特点体现在数字计算，定义，推导，与比较。这些都是在经济方面比较容易看出来。因为我的关心的都是1970年后的状态，对1970年前的情况，一个我毫无感觉地太小，二是缺乏数据，较少研究。而我上面的看法与你的认识相距太远，但我是有我自认为你们忽视的角度，所以多多交流，也许你也能明了我们的立场观点视角及目标。我从毛泽东，易富贤（写有《大国空巢》）的身上都看到了理性的力量，我以他们为榜样与中国主流看法对着干，颠覆他们。

谢谢您光临并发表长篇看法！您对许多问题执着思考，给我留下印象。您要我“质疑”，抱歉规模这么大、范围这么广、时间这么长的题目，我无从着手来质疑。即便是您的某个具体命题，例如“你们这一代人总喜欢抱怨毛泽东时代吃不饱，其实同时代的韩国，日本和台湾也不是食物充分的地区，大家都有节制吃个七分饱是最有利于健康的”，“1970-1976，毛泽东真正掌权的全世界仅有的几年绿色和平时代”，“邓小平轻而易举地又复辟了神功”……等等，都让我诧异而无言以对。恕我直言，我认为这些说法都与您所自诩、我所羡慕的理科生的长处相去甚远。

我对中华人民共和国以时间段划分，1949-1959逐步建立起苏联式社会主义官僚体制，上层官僚越来越右，下层民众越来越左。1960-1965与苏联分道扬镳中体制调整有限，上层左右暗斗，下层不满累积。1966-1970官僚体制崩溃下的文革临时委员会体制，上层极左胜出，上层失败方暗自磨剑，底层大多数狂欢看热闹，好事者出击报仇。1970-1976，毛泽东真正掌权的全世界仅有的几年绿色和平时代，上层下层都开始右转过程。1977-1989体制向苏联式体制回归，经济终于崩溃。1990-1994调整经济为主，向美国磕头。1994年后向极右经济及社会转变。

老高，这是我的一些基本观点，请你质疑。我不是要辩论什么主题，而是我要理出比较清晰的头绪，真正理解毛泽东，颠覆中国主流精英们的胡言乱语。文革题目如能完成，我再可以以经济题目对改革开放的概念性错误进行颠覆性批判。

总结一下：毛泽东发动文化大革命的起因如下：

1.毛泽东认为需要对中国传统文化进行大革命，即对中国文化的问题进行批判，改造及抛弃。

2.中国传统文化的最大问题是虚假。

3.中国传统文化的“文”与“武”两方面的虚假表现在儒家文化和武打神功。

在文革中对这两方面的虚假基本被揭露：

1.全国各地都发现一个结论，神棍不敌乱棍。即义和团反帝是对的，功夫是假的。不过在整个过程中没有得出一个十分清晰强调的结论，导致邓小平轻而易举地又复辟了神功。

2.孔子被批倒批臭，一系列孔子的劣迹故事广为人知。但没有强调孔孟之道的最大问题，就是虚伪。认识可以虚假，表达也可以虚假，“真实”变得是个投机取舍，这是要害。特别要让人们知道西方文明的全部基础就是来自与从希腊古典哲学的一个基本取向“求真”，这个求真的全部上千年实践的结果就是西方创造的辉煌的“真文明”。如果中国的儒家文明全部采用“求假”取向，也许能够在长远的历史实践中创造辉煌的“假文明”。但是时真时假的投机取向，只能培养一个机敏的“察言观色”“随机应变”的底层次文明。因为没有批透，孔子学院成为中国的价值扩张的国策。

而因为中国的各种社会问题在文革全面爆发，文化革命的主线被完全忽视，这是最令人遗憾的事情。

搞阶级斗争是社会主义国家的通行方式，与文革没有必然联系，而中国与苏联模式的区别在于，苏联人的蒙古暴力基因更强，他们基本上就是肉体上消灭了剥削阶级，而毛泽东派基本上是抵制了共产国际派妄图移植这种模式，毛泽东相信思想改造，这个才是中国特殊政治压力下，知识分子与旧社会遗留下来的资本家及地主阶级有着无比痛苦经历的原因，而在其他社会主义国家，人家就是肉体消灭了，所以西方人当然觉得苏联的社会主义比中国的毛主义邪恶万倍，从这个意义上看，王明派是最邪恶的，但毕竟没有取得权力，那么在中共内部隐藏的亲苏势力就是真正的邪恶力量。包括共产国际的特务周恩来，亲苏分子陈云，共产国际派的杨尚昆等等，而邓小平因为还没有到这个站队的思想层次，才被毛再次重用，也才有他最终要拿下杨尚昆。中国在毛时代实际把高干当作了贵族，加上民主人士，高知组成了高等人队伍。文革有些象挑战封建残余思想的努力。而近些年基本就是复辟，可怕的是社会中追求个人平等的呼声是辛亥革命以来最微弱的时代。这是中国被我定义为极右社会的原因。而文明进步国家中，社会对弱者的同情都是远超中国的。中国在文明世界的同情中壮大的，我们了解的是装孙子，可如果文明世界真的也知道装孙子这种手段，普世价值一定会修改的。 完全消灭贫穷是不可能的，因为贫穷是个相对状态。但是人的平等是不因为人家的贫困而在人格上还鄙视。致富光荣也是有特定历史背景的。

你们这一代人总喜欢抱怨毛泽东时代吃不饱，其实同时代的韩国，日本和台湾也不是食物充分的地区，大家都有节制吃个七分饱是最有利于健康的。中国对毛时代的反思，是否要多总结一下部分民众的无节制。当然毛时代总骂旧社会吃不饱，新社会吃得饱，也在文宣上鼓励了民众特别是北方民众的死吃烂涨（北方人胃口好，不挑食）。比如公共食堂时代端着脸盆大的碗把公共食堂吃垮？比如一顿饭吃十八个馒头的大作家莫言，吃撑到地上打滚，让同伴用擀面杖揉肚子的张艺谋。社会主义被大家共同搞垮了，回头大家埋怨毛泽东。邓小平倒是精明，以四川火锅的地沟油模式，把北方人的胃口吃小了，彻底解决了粮食问题。

老高，中华有神功，中华有仁义道德。凭良心说，你说毛泽东和邓小平到底谁骗你们这代人更厉害？

比较可怕的情况是解放军也以气功为主要训练项目，外军来参观，只见中国军人动不动就是头撞水泥块，砖拍脑门。直到美国人实在看不下去了，扔几个炸弹才把邓时代复辟的神功无敌论思想乍醒。

文革的发起原因有很多说法，我提供另一条线索。1964年中国第一颗原子弹成功爆破，这是倾国倾财的项目，这是毛泽东最高兴的成就，但邓小平筹备了上海比武大会，各路神功高手出席，海登法师获得第二名，高层传出“神功无敌论”的声音，这是让毛泽东十分愤怒并喊出“扫除一切牛鬼蛇神”的最早词句准备！当然，武汉事件及林彪事件后，毛泽东有所退缩，邓小平1972年复出前后，也默许了他的势力发布发现“西藏雪人”的小道消息，毕竟“社会神功主义”在中国还真的有稳定社会的作用。这些事情只有特别聪明的中共高级官员能够领悟。邓小平1978年复出后，立马推出耳朵听字的四川人唐雨。

新中国有两个政治嗅觉超群的知识分子。文人的代表郭沫若，科学家的代表是钱学森。郭老比较感性，毛时代政治正确，毛后及时作诗，兴高采烈。钱老智商更高，直指时代核心，毛喜哲学，他手捧矛盾论实践论。毛后，他深知邓的核心价值观是活神仙，他支持及推动耳朵认字等特异功能，导致中国的科学界和卦学几乎结合。

邓小平把”后义和团理论家“金庸奉为上宾，把中国的义和团功夫以新的面貌复出了，神功是中国传统文化中的武的方面，孔子是文的方面，两者的官定全面复辟宣告了毛泽东的文明努力遇到了在官方层面的全面的失败。后来四川的海登法师又出江湖，四川的气功大师严新等等。就不说了。

九十年代我就发现了这个神功信仰表态的秘密，后来就连马云，赵薇等企业及文艺界人士都懂得要对神功信仰做组织表态了。

当然，司马南这样的聪明人也知道了反神功就是反邓扬毛，中国政治变得特别愚蠢而让人无可奈何。

在继续表述我的看法之前，再评述一下国内的对文革看法的变化问题，我批评国内极右势力多年，因为中共当局在80年代炮制饿死三千万议题，辩论无用，我们用杀死三亿婴儿回击，他们乖乖地来个前后三十年互不否定。我们提出“你有你的十年浩劫，我有我快乐的童年”，他们就只否定“文革运动”不否定十年了。因为我们接下来的一句话，你敢否定“时间”，十足的疯子！

并不是什么左转之说，而是这个极右国家无法自圆其说！打左灯朝右转是最邪恶的政治，政治文明的底线就消失了。以欺骗的手段的邓小平时代是最邪恶的时代！！！

因为毛泽东是受新学教育成长起来的，他的朋友圈的人对旧学，八股文，虚伪迂腐的旧文化形式是非常讨厌的，另一个方面就是那个时代毕竟离义和团造成的民族失败不远，他对神功之说是非常厌恶的，这也是金庸在毛时代是个中共定义的绝对的反动文人的原因，金庸也出版“民报”以反共为己任。值得一提的另一点就是第一师范完全是模仿东京青山学院的建筑，其老师也有些留日归国的学者。在这种文化背景下，他对鲁迅自然容易产生强烈的好感，鲁迅毕竟带有大量的明治维新后的日本文化变革的成果的中国再造，就如同邓丽君几乎把日本70年代前后的演歌精华加一人之身。毛泽东在基督教和明治维新的两种文明思想的影响下，他的诗词体现的就是西方文明中的史诗情怀，而不是江南的小桥流水生绿草或江南之外皆凄凉的中国传统美感，并且强调乐观向上的美国精神。还有就是对中国传统文化的蔑视。这样对西方文明与东洋维新的喜好，1965年见到的情况自然让他不快。

雅礼大学当时在长沙的足球称霸，但其学生数是很少的，毛泽东当年当守门员，是否客串在雅礼足球队，我过去一直想追问知情者，没有机会。毛泽东直到五四运动的时候还是热衷于体育精神的推广与身体力行。这是我提供出来关于与基督教新教的关联视点。下面再谈他所讨厌的社会行为，这与发动文革也有一定的相关性的。

先从比较爆炸性的看法谈起。毛泽东是个什么样思想底蕴的人？

我没有见过毛泽东，见过一个认识毛泽东的人，就是毛泽东诗词中的答李淑一，蝶恋花。那时候我很小，有点印象，这让我后来比较关注毛泽东与柳直荀的关系。柳直荀是长沙雅礼大学第一届毕业生，那是耶鲁毕业生来华办的大学，与基督教教会组织有关，他实际对毛泽东的思想影响是很大的，不是他传授什么观点，而是基督教学校的学习方式及教会的书籍造成的影响。那么我在90年代有了一个推论，毛泽东在第一师范读书时把自己的生日选择在了耶稣诞生日（考虑了时差），因为生日的阴历阳历转换问题，那一辈老人们是非常容易地大致选择一个阳历生日，这是我90年代开始力推毛诞节的一个内在思考。毛泽东在新民学会时期，会员们常常在一起作“批评与自我批评”，“深挖灵魂深处的肮脏思想”，这都是基于基督教传播来的周四晚学经的形式，他们要做文明的新人。到后来强调长征的伟大意义，这和摩西带领的上帝选民的出埃及记有无相似性？在延安与美国记者的谈话后，斯诺写下的西行漫记是非常能打动美国人的强调长征的史诗般的赞美。这说明毛泽东在青年时代对美国的偏爱是非常明显的。

中文语境中常常以白胡子老人谈历史靠谱，就如同我们理科生开玩笑地推论成“高个子”研究天文更可信。我是基于打破这个逻辑来谈文革而提年龄问题的，我表达的完整性不好，你指出，我就说明一下。至于理性逻辑记忆方面，我觉得你是非常优异的，我们都努力朝这个理性与真实的方向。我毕竟写文章能力差，只能在表达与争论中传达出我的看法，希望有心人能够完善并成文。我的看法是成系统地与中国主流精英不同的。我接下来会陈述我的看法。

谢谢您再次光临并回应！我在按语中已经说过：

【当我看到“你们要小心，我们比你们年轻”这句话时，特别高兴！这样意思的话，我们对年长一辈的人也说过。一代又一代人不满足于上一代人的现成结论，他们要用自己的头脑去思考……】

我相信，您所说的文科生与理科生各自的优势是有一定道理的。可惜的是，您说的理科生的优势在您阐述的对文革看法中没有体现出来。本来我以为“实证史学”的若干原则是最容易为理科背景的人士所理解和运用的，但从您的评论中我没有看到多少坚实史实和严谨逻辑，而恰恰比较多的带有您自己所批评的那些“过度夸张”“定义模糊”等毛病，如“你们的看法我都是知道的，都是那些文盲老干部给大家洗脑性的总结而已”；再如，您此前强调了“我们比你们年轻”，怎么又调转180度，强调“很多事情都与年龄无关”？

您还说：“有人在文革的痛苦遭遇，与我也没有关系，也不必向我控诉”，半个世纪前的文革造成了亿万人的痛苦，与您当然“没有关系”，但若撇开这亿万人的痛苦，您谈论的又是什么“文革”呢？

很高兴您对文革有了自己的看法，建议您继续探索，写成比较系统的阐述文章。

很多事情都与年龄无关的，都是成年人，毛泽东是个非凡的人物，其实在离开湖南与各类中国精英打交道中多数情况是被围攻的，他之所以能够取得他人的认可还是因为他有锐利的思想武器，是基于西方文明的哲学思想，逻辑，民本主义的价值观，及基督教的牺牲精神利他主义精神等等。在中国，绝大多数精英常常集体性的犯错误，一个是虚假，一个是过度夸张，还有就是定义模糊，热衷于说文解字，所以去掉低级谩骂，去掉倚老卖老，我们好好辩论一下，主要是你及其他有兴趣的人挑战我的看法好吗？因为你们的看法我都是知道的，都是那些文盲老干部给大家洗脑性的总结而已，对有人在文革的痛苦遭遇，与我也没有关系，也不必向我控诉。

老高，我一直承认你们这些文科生的传播能力，但逻辑性，记忆力，及理性保持能力还是不如我们这些理科生的，有感于此，我才愿意在与你的辩论中表达我的观点，但你的引用我的讲法中，却有点不公平，就几十个字，偏要漏掉几个我更可能自圆其说的关键字，所以我还是节录在下面：我说：文革很多文化方面的革命是非常正确的，和明治维新一样，就是要抛弃虚头八脑的虚伪的儒家文化，引进有严格定义，严密逻辑的西方文明思想!

你说：“引进有严格定义，严密逻辑的西方文明思想”？您说的是毛泽东发动的文革吗？还是您自己的文革？

我答：毛泽东就这么干了，批林批孔其实主要是批孔，就是文化上与明治维新的思路一样，日本在此基础上的近代化运动，中国四届人大就提出了四个现代化。在逻辑与哲学方面，他请金岳霖对重要报刊文章把关，去掉了虚头八脑的龙门阵及江浙诡辩。毛的思想除共产思想是后来学习的，主要还是第一师范时期的日本明治维新思想，和与柳直荀办《新湖南》及搞新民学会时采用的基督教新教方式，基本上是基督教的牺牲精神与湖南的历史传承中的屈原精神的结合。

事实上毛泽东还和尼克松握手，轰动世界！！！他说他喜欢美国右派！这不是引进西方文明吗？

既然文革是十年之久，我上面提到的这些事情发生了吧。并且1972年开始，城市中的各个知识分子及有识之士都在私下讨论着美国的发达，及现代化的问题，你当知青就可能错过了这个过程，或更在意自己亲身经历的苦痛。我比你小没有经历任何苦痛，我觉得70年代是中国最好并最有自信的年代。

你们要小心，我们比你们年轻，跟你们看法区别很大，虽然我们一直走运，但我们因为没有仇恨而更能够心平气和地议论一切。

老高，我回答了你的疑问，是否合理，是否还需要我进一步说明？我想，我可以提出更多有价值的看法，把我们的讨论提高到更深入的层次，前提是在这个博文下，你愿意继续讨论下去。

腐败集团虽然最终失败了，但也打碎了开明集团，导致开明集团腐败化，同时也腐蚀了国人的道德思想。如今腐败漫天贪官遍地的局面说到底也是文革间接的恶果之一。

文革的实质是假人民的名义实施专制集团的内斗，是更腐朽的特权集团进攻比较开明的特权集团，所用法西斯手段给人民造成了无妄灾难。这样的运动能解决中国什么问题呢？由于运动触疼了太多专制者的神经而遭到体制的自我否定。多年后的今天，灾难渐渐被忘记了，新的专制者意识到这个否定结论对自身很不利，开始旁敲侧击鼓动不能理解如此复杂政治问题的年轻人歌颂文革了。

文革根本没有结束，中共今天的统治依然是文革式批斗，仇恨西方民主价值观，对港台则开历史倒车做历史的罪人想用法西斯社会消灭民主社会分裂民族，政治上更加黑箱更加封闭实行德国纳粹式假民族主义全民洗脑，变成共产党的奴隶，反正民主进步开明的不学，封网手段黑客技术思想控制言论治罪则无所不用其极，已经达到登峰造极的境界，如上帝所说，想要你灭亡，先让你疯狂，中共的狂妄自大已经空前绝后。

文革根本没有结束，中共今天的统治依然是文革式批斗，仇恨西方民主价值观，对港台则开历史倒车做历史的罪人想用法西斯社会消灭民主社会分裂民族，政治上更加黑箱更加封闭实行德国纳粹式假民族主义全民洗脑，变成共产党的奴隶，反正民主进步开明的不学，封网手段黑客技术思想控制言论治罪则无所不用其极，已经达到登峰造极的境界，如上帝所说，想要你灭亡，先让你疯狂，中共的狂妄自大已经空前绝后。