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定弘法师讲述：虚云老和尚度化云南军阀李根源的精彩故事 2013-07-14 11:02:07
下面再给大家讲一个故事，这个故事是虚云老和尚的一段典故。我们知道虚云老和尚是民国时代一位高僧大德，禅宗祖师，他活到了一百二十岁，可以说是近代，他跟印光老法师、倓虚老法师三个人齐名，三大高僧。他在有一段时间住过云南鸡足山，在鸡足山那里帮助修复祝圣寺。末学也曾经去参拜过那个寺院，而且寺院后面还有虚老的灵塔，末学也去参拜过。虚老在七十二岁那年在鸡足山祝圣寺讲经，结果那个地方，因为当时已经是清朝被推翻，袁世凯那时候正当政，袁世凯做过八十八天的皇帝，那时候是军阀割据。云南有一个军阀，叫李根源，他是云南新军的头领，曾经到过德国去留过学，是西洋派的，对於中国传统文化不屑一顾。特别他不信佛教，正好在那时候，他在云南的时候，军队抓住了两个不守清规的和尚，所以他就更加的愤恨，於是就决心要把佛教给消灭掉，鸡足山是佛教圣地，他就先在这里下手。带著数千骑兵，架著机关枪还有炸弹就来到鸡足山，一路上都在炸毁佛寺，逮捕出家人，甚至杀害，这真的是灭法、毁佛。虚老正在祝圣寺讲经，结果有人慌忙来报，说：老和尚，不好了，您赶快走吧，军队要来杀你。虚老一问，原来是李根源将军要来毁佛。虚老很镇定，他说我正想要去拜会一下这位大帅。所以就从祝圣寺出来，迎著军队来的方向，前面的先头部队已经到了，那些兵士因为都是本地人，都非常敬仰虚老，所以见到虚老，马上对他说，说虚老您赶快逃命吧，我们大帅要杀你。结果虚老正义凛然，镇定自若，他说我不会逃命的，我正想去见见你们大帅，请你给我引见。於是就来到大帅面前，大帅正在太师椅上坐著，一见到虚老来了，看见虚老白发飘飘，气宇非凡，李根源心里面产生了一点敬服，果然是名不虚传。摆出一副很傲慢无礼的样子：你就是那个虚云吗？虚老说：正是贱号。你看多麼谦卑，贱号，贱是卑贱，我就是虚云。李将军就厉声呵斥，说我正要抓你，你还送上门来，你不怕死吗？我问你有几条命？李将军这麼一问，虚云很泰然的说，大帅，虚云只有一条命，但是也不是什麼不怕死的英雄，只是一个出家人。今天特地冒死来见大帅，实际上是为了保全佛教，向大帅来请命的，请大帅立刻停止拆寺毁佛。李将军一听，冷笑，你真不怕死？拿著手枪对准虚老的太阳穴，威胁他说，我只要手指一勾，你就命丧黄泉了，还逞什麼强。

　　结果虚老这个时候就对李将军说，说虚云早已经心存为佛捐躯的这个念头，大帅你就随时开枪好了，若是虚云一死也能够满足大帅的心愿，我也不会爱惜这一个风烛残年的身体，不过希望能够死前让大帅听我讲明白，如果能够大帅从今以后不再毁佛，那虚云甘愿一死。李根源一听，更加的气愤，说：虚云，你量我真不敢杀你吗？你真不怕我？虚老就说，大帅要杀虚云还不容易吗？但是大帅要虚云畏惧那也是不可能的。李根源一听，好！你有种，那你闭上眼睛，我就开枪了。虚老就说，我也不需要闭眼睛，你就动手吧。这个时候李根源一看，这人真不怕死，於是就收回手枪，反倒就问他，说你说得也对，我要你死那还不容易，但是我要叫你死而无怨。你先回答我，你口口声声说我毁佛，佛教到底有什麼益处？虚老一看机会来了，正好向这位李将军介绍佛教。他就说，佛陀设立佛教，立下大慈大悲，济世利民，普度众生，脱苦度厄，劝化世人为善去恶，修行修德，自度度人这个教育。佛教首先教人治心，心乃一切烦恼之根本，本得其正，而万物以宁，而天下太平。李根源一听，讲的话有道理，他的颜色也就缓和下来。他又继续问了，他说你这个老和尚倒是修持不错，还挺懂道理。不过我看你们佛门里面大多数和尚都是不做好事，都是导人迷信，又不从事生产，是社会的寄生虫。甚至还有些和尚吃肉、喝酒，违犯清规，那真是不是东西。虚老听了之后就微笑，他说和尚本来它是佛教僧人的通称，当然有圣凡贤愚的不同，不能够用一、二个不肖的劣僧来唾弃全僧。就好像我们如果看到有一、二个秀才没有德行，就骂孔老夫子没有德行，怎麼可以这样？又好像大帅您统领这麼多兵将，军纪严明，但是如果有这麼一、二个官兵他不服军纪，怎麼能够说大帅你不是聪明正直的人？你看多会说话。

　　他又说了，对社会的贡献不一定要从事工业、农业的生产，凡是对社会人心治安、伦常秩序有带来帮助的都是属於生产，况且出家人他也有自耕自给，并非一概依赖社会，出家人能够治经治学，教化世人，能够善化风俗，这即是生产。生产的意义不仅是限於庄稼耕织，其实百工诸业，莫不为对於社会有直接或间接的生产，包括士农工商军政医教，这统统都是生产者，怎麼能说佛教的僧尼不是对社会有贡献的人？这位李将军听了之后频频点头，说你真的说得挺有道理。我再问你，我们是学科学，科学是反对迷信的，你们这个佛教劝化人讲这些迷信，实际上这是我最瞧不起的。结果虚老又说了，首先我们得说明什麼是迷信，所谓迷信，乃是指那些不明真理、不知究竟，而且不辨善恶、不分正邪的盲目附从。譬如说杀人来祭邪神，宰牛羊鸡鸭来拜祭鬼神，用金银来贿赂鬼神，用行淫乱来妖媚鬼神，这些统统都是邪行，这是迷信。但是如果教人忠孝仁爱，倡导信义和平，崇扬礼义，坚修廉耻，发扬大慈悲的佛心，普度众生出於苦厄而极乐平安，教导世人以慈悲为怀，互助相扶，以慈悲仁德教化世界，以六度万行做为精进之本而勤力修持，趋善退恶，反正弃邪，这种是正信正智，哪有迷信？李根源一听，愈听愈来劲。

　　然后虚云又说了，所谓科学，乃是人类智识的积聚与探讨，继往而开来，知往而究未来，从已知求证未知，这种是求证的学问是永不停驻的，务须不断的探讨，那才是真正的科学精神。在当前的阶段科学知识固然比以往古代是大大进步，但是是否就已经无所不知，是否完全了解宇宙的奥秘，李根源说那当然还不能。虚老就说，现代的科学知识，无论是化学、物理、数学、天文学、医学，虽然已经很发达，但都未曾真正接触到宇宙本体的奥秘亿万分之一。今人只是讲科学，尚未深入宇宙深处去研究。西洋的中古时代，仍在黑暗时代就饱受教会的统治，说什麼地球是四方的，讲什麼天方地圆，又讲什麼地球是宇宙的中心，太阳围著地球转，这些都是似是而非的谬论，现在都能够证明是谬论，但是佛在经典里面早在几千年前已经讲明，宇宙是无限的，天外有天，世界外面还有无穷的世界，也早就知道地球是绕太阳而运行的，也早就知道宇宙当中有亿亿万万的星球、星云，这些西洋科学只是到了十八世纪才能够用望远镜观测到，用显微镜观测到细菌、微生物，佛经早在数千年前就已经说出来了，说一滴水中就有无穷的生命存在，那就是细菌。所以佛经早就指出，宇宙大是无限大，小也是无限小。这些观念在《法华经》、《华严经》、《楞严经》、《大般若经》里面都能够找得出来，只要细心去读，就会发现佛经所讲的那真是科学。

　　这一番议论李将军听到之后喜上眉梢，而且愈听愈有味道。他们的谈话很多，都记载下来了，因为时间关系我们不能够全部给大家讲出来，但是我们从这里可以看到虚老是非常善於言辞，不仅有深厚的德行，正义凛然，而且善於说法，你看把这样的愚顽的恶人转变过来，让他生欢喜心，对佛法生起敬慕之心。所以李根源听到最后，就拜倒在虚老的足下，请虚老给他授三皈依，他要做虚老的弟子，而且晚上请虚老不要回寺院，乾脆你就在我这，我要好好的宴请虚老。虚老虽然是持过午不食的戒，但是那天为了度化李将军，也开缘。所以开缘是为众生的，这叫开戒，不叫犯戒。所以一直谈到晚上，让李将军真正佩服得五体投地，而且他自己非常的后悔，因为自己无知，毁灭佛教，所以他也很害怕，知道因果报应，将来要堕地狱的。所以就请问虚老，说我自己一时糊涂，已经杀僧毁寺这麼多，罪业深重，这怎麼办？虚老跟他讲，说大帅，你看称呼他大帅，非常的恭敬，虽然是他的皈依弟子，还是称大帅，说你既然已经明白过来了，现在发心信佛，也足见大帅是善根深厚，觉悟得很快。杀僧毁寺这也是当今一时之风气浪潮，也并不是先生一人之过。你看看，先给他安慰，这不是你一个人的过错，知过而能改，善莫大焉。

　　「先生今后去恶从善，将来极力护法，这样功德莫大矣」！你看劝他改过修善，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。不是跟他讲说，是呀，你将来一定堕地狱的，这样一讲就让他生起懊恼，他就很难生起改过修善的心。李将军这时候问，我怎麼样子能够做到将功赎罪？虚老就跟他讲，说往昔阿育王也曾经杀僧毁寺，大毁佛教，后来幡然悔悟，改为护法，大弘佛教，在四处都建设佛寺、佛塔，遍及全印度跟缅甸，他极力行善，倡导信奉佛教，成为佛门的大护法，这是功德无量，千古传诵。现在先生你因为有无明，没有觉悟，糊涂，所以才杀僧毁佛。幸好所毁的不多，先生你如果也发心将来尽心的护法、助善，那怎麼不能赎罪呢？结果李将军听到这个话，感动得痛哭流涕，跪著向虚老忏悔，发愿要尽自己的余生全力护持佛教。后来李将军就派军队护送虚老回寺，回到祝圣寺。

　　因为虚老去了一夜没回来，大家都非常慌乱，以为虚老凶多吉少，没想到第二天一早虚老竟然骑著马由一队军人护送著他回来，而且李将军亲自给他牵马。所以我们从这里可以看到，你看虚老那种善巧说法，度化众生，把那种愚顽恶劣的人都能够转化过来，这也使我们相信人皆有佛性。「人之初，性本善」，他现在变坏了、变恶了，我们没有办法把他扭转，这个责任不在他，在我们自己，我们不懂得善巧说法，不懂得「出言要顺人心」。真正掌握言语的学问，真的是无往而不利。

文档恭录：
《文昌帝君阴骘文》研习报告（第四十七集）　　2008/12/26 　
钟茂森博士主讲　　　　
档名：52-297-0047

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