曩者余因差入都，滯年余。所偕楊生，世家子，善文學，然性豪任俠，所為常新人眼。月朗夜，余偶與飲舍外，舍近廛途。擊杯正嘆，忽一女過，頎身立柳，濃髮堆雲，星眸更不畏人。楊審之呼曰：“汝非外院之王軍乎？”女亦大驚。遂就尊詢話，憶同窗別狀，頗相慕屬。後竟約合，避人眼，輒以窗入。余居鄰壁，兒女情長態，多入閒耳，二人亦不余避。“相見時難別亦難，多情反被無情惱。”皆古人詩曲語也，余今見之矣。以為姻緣天賜，有情人終成眷屬。孰料人言可誅：女素供職外事，同僚誣以私致訟，楊闔家傾貨營脫不得，久，女性烈竟斃囹圄。

余近年逢暇上網，作小說文字記所遇，楊見之於天涯，不忍盡讀，索詩。余固知楊性豪，逕贈《賀新郎.鳳凰般涅》，俾重生爾。

《賀新郎》鳳凰般涅
 
腸斷情難絕。
正青春，古都易鼎，金秋時節。
三四英豪當重任，羈旅傳杯自悅。
路邊樹，招來明月。
靚女頎頎風曳柳，羨星眸顰黛嬌含烈。
曾入夢，似初別。

偏猜皓玉非冰潔。
跳窗來，徒生誤會，欲啼還咽。
求證蒼天查雲雨，新霽余虹沁血。
帝慰曰，終生相頡。
比翼鳳凰鳴未已，恨山開地裂遭般涅。
魂魄化，死生訣。

（“鳳凰般涅”典出：梵語之nirvana　/ 巴利語nibbana等。翻譯到咱們大漢語言就成了“泥洹、泥曰、涅盤那、涅隸盤那、抳縛南、匿縛喃”等。意思是：“作滅、寂滅、滅度、寂、無生。與擇滅、離系、解脫”等。”相同的概念還有“般涅盤<般，為梵語pari的音譯，是完全的意思，意譯就成了圓寂>、大般涅盤<大，即殊勝的意思，又作大圓寂>。原來指吹滅，或吹滅後的狀態；其後轉指燃燒煩惱的火到滅盡，完成悟智<即菩提>的境地。也就是超越生死<迷界>的悟界，這也是佛教的終極目的，稱為‘涅盤寂靜’。

跳出佛教的含義，漢語裡的“般涅”二字多與鳳凰連用：

鳳凰磐涅 feng huang pán niè
鳳凰涅磐 feng huang niè pán
鳳凰涅槃 feng huang niè pán   
鳳凰盤涅 feng huang pán niè 
鳳凰涅盤 feng huang pán niè

還有譯為“涅般，般涅”的，其般字似仍應讀為盤，一如阿彌陀佛之阿讀為窩。

而漢語裡提到“鳳凰般涅”一般都有“在烈火中重生”的壯觀含義。有說鳳凰自己點燃堆積的梧桐木自焚的，也有說鳳凰幾百年後必被焚燒一次才得最終升華的，但結局都是“重生”，如郭沫若寫的《鳳凰涅槃》。）

小說版譯文