闲言阁主在万维有一贴： 全文如下“某美国知名教授与我聊天，突然以极其深沉的语气发问：中国为何没有宗教？我毫无准备，一时无语。

书信寄出后杳无音信。初时不解，盖因我与对方很熟，问题亦由他提出，我花费心思尝试回答，对方即使出于基本礼节也应该说一句“收到，谢谢!”吧。后一日幡然大悟。

宗教实为西方文明的核心部分，是其道德、文艺乃至科学起源的基础。当这个教授询问中国为何没有宗教时，内心里其实是很有一番居高临下的优越感的。而我的回答无论正确与否，都威胁到这种优越感。话不投机，自然半句都嫌多了”。

我当时附贴说“首先周朝从一开始就缺少宗教， 老子是几百年后的人了。

大部分文明，宗教都扮演极其重要的角色。 中国历史上，商代也祭鬼神，应该说中国为什么缺少宗教还是个谜。

此外，拿老子道德经说事多少表明楼主不懂宗教的本质。  很多社会，百姓有较强的宗教信仰，受过比较高教育的上层倒多不信。 道德经应该只流行于上层，和百姓宗教信仰无关。

魏晋上层玄学盛行，但没有人认为当时中国百姓也信奉玄学”。

现在想起来，我的评论问题很多。 周朝之后，除五胡乱华南北朝佛教大盛外，中国的确可说没有国家宗教，也没有全民信仰的宗教。 但是中国的祖先崇拜似乎相当强盛，大有取代宗教崇拜的趋势。

所以我们要问自己的一个问题，到底是祖先崇拜太盛，遏制了宗教呢？ 还是祖先崇拜本是宗教的萌芽，但中国祖先崇拜从没有上升到宗教的高度呢？ 还是有其他原因。

从祭祀的角度，各个家族崇拜（祖先崇拜）类似崇拜自己独特的神灵。 祖先崇拜极盛而没有产生多神崇拜或一神崇拜，自然缺少能超越家族甚至民族的凝聚力， 为何如此，还值得深思。 这里只能算开了个议题而没有提供任何答案。

现代中国人相信黄帝为华夏始祖， 黄帝有半神或神灵色彩。 但中国人对黄帝的信仰缺少宗教的狂热。此外，中国并不缺少神话，但是中国的神灵似乎缺少世界各国诸多神灵最重要的一个特征，毁灭力和创造力，缺少保佑自己的后裔或信徒的愿望。 中国神灵何时变得这样冷漠无情，这又是一个有趣的问题。 也许因为神灵如此，中国人才以祖先崇拜代替了神灵崇拜，也许真相正相反，因为中国人崇拜不太久远的祖先，神灵才变得这样冷漠？

匆匆草就，不完全处颇多，待以后再改写吧。