英国《星期日电讯报》 记者大卫艾默 David Eimer，几乎走遍了中国每一个省份。他尤其喜爱访问中国少数民族地区，现将他的著作《（山高）皇帝远》摘录节选一部分。因为事关少数民族，尤其是维族和藏族，我翻译时对原句结构、用词都作了大幅修改、删减，有意减轻其政治敏感度，有兴趣的读者请阅读大卫艾默的原著《The Emperor Far Away》。

19岁的Samphel，是四川甘孜理塘寺的喇嘛学员。他跟我交谈时中英文夹杂，尽管从小上的汉语学校，他的汉语还是马马虎虎。他问我见过达赖喇嘛没有，或者去过达兰萨拉没有。“我的一个兄弟在那儿，也是个喇嘛”，Samphel说。

理塘位于甘孜州西南部，民风及其彪悍，1959年藏区骚乱就是从理塘及附近康区开始的，随即迅速蔓延升级。其中最激烈的一场战斗，就是”理塘寺之战“。这场战斗中，驻守在寺院中的藏人居高临下射击，解放军伤亡多人，战斗失利。解放军空军不得不出动飞机轰炸寺院，这是解放军首次在平叛中动用空军轰炸寺院。现在理塘仍然是政府重点关注的地区之一，在我到那儿没几天前，理塘一直不对外国人开放。

Samphel的家有两个房间，其中一个专门用来祈祷，祈祷室内挂有达赖喇嘛和十世班禅喇嘛的画像。“警察来检查时，我们就把达赖画像和卫星接收器藏起来。”Samphel对我说，“他们在寺院也这么查。”我想起那天早上在理塘寺看到真人大小的达赖喇嘛像，当时感到很震惊。

在西藏被发现展示达赖画像会带来麻烦。如果寺院展示达赖画像，喇嘛们会被强制接受爱国主义教育。收听自由亚洲电台达赖喇嘛和流亡西藏政府的消息也会受惩处。但是理塘的很多警察是藏族，寺院在每次检查前都会接到通风报信。

Samphel找出一张在拉萨八廓街拍的照片给我看。照片上的他身穿牛仔裤和体恤，和任何一个青少年没什么不同。我感到奇怪，他为什么不穿喇嘛的红色僧袍？他解释说，“汉人不喜欢喇嘛到拉萨去，我只得穿便服。”

Samphel的志向是学成毕业后在寺院传授藏族历史和语言。他对我说，他对跟一个外国人交谈很高兴，“我羡慕你们的生活方式，羡慕你们能够自由自在的说话。”（I envy your lifestyle and the fact you can talk in your mother tongue with freedom）