小时候看了无数中外古典，但没有金瓶梅。那个革命时代，一般的古典名著都不容易找到，从来属于禁书的金瓶梅，自然更难碰到。开放后（严格说是出国后）金瓶梅不算什么了，曾经草草翻了一下，感觉文笔枯燥，一点吸引力都没有，看不下去。

但是最近看了作家侯文詠的“没有神的所在”，感觉被雷倒了，可以用震撼形容。一般认为红楼梦是中国第一名书，但我从来有个印象就是金瓶梅其实不遑多让，混红学的教授很多，我有个表哥是混金学的教授。

红楼梦优美，高高在上。鲁迅说过：一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。老毛对《红楼梦》更是五体投地，他老人家肯定是看到了阶级斗争。还硬逼党的高干去读，特别是大老粗许世友。这完全是鸭子上架，焦大追林妹妹。然而。“没有神的所在”看过，才知道为什么金瓶梅为什么敢对红楼梦都不遑多让了。

《红楼梦》是才子佳人，阳春白雪。金瓶梅是市民拨皮，下里巴人。这听起来是霄壤之别了。但下里巴人离我们一般人更近，大观园则似乎在云端里，舞台上。大观园再勾心斗角，在我们看起来，还是敌人内部矛盾，和我们关系不大。

金 瓶梅里的市民井徒，和我们距离甚近，不免感同身受。结果，女人之间的勾心斗角，一个个真正的乌眼鸡，恨不得你吃了我我吃了你。这话是《红楼梦》里说的，但 真正是金瓶梅里做到了，确实好多人被整死。其中行为最恶劣，手段最凌厉的，当属潘金莲。除了女人之间的缠斗，官员及其爪牙如何鱼肉百姓，为非作歹也是俯拾 皆是。尤其是那些帮闲，活灵活现，呼之欲出。相信这帮人混在今天，也是如鱼得水的。所以，金瓶梅好像一面镜子，完全可以照出现在中国社会的百怪图。更叫人 毛骨悚然的是，表现的几乎是漆黑一团，好人实在太少，奸人实在太多，而且，如果你不够奸猾，倒霉几乎是一定的。最后，小说的铺垫和展开是如此自然，没有什 么牵强和生硬的感觉。所以作家侯文詠一再强调，就是君子无解，而且在人性欲望面前，其实不可能完全做君子。或者说，君子和欲望之间，你只能选择一个，并且 暗示：欲望其实是难以摆脱的。所以，看过之后，你的感觉是震撼之下，就是无奈和恐惧。结果`，有人如此评论金瓶梅：如果你看后感觉怜悯，你是菩萨；感觉害怕，你是君子；感觉开心，你是小人；感觉享受，你是魔鬼。

当然，第一抓眼球的还是床上滚来滚去。床上滚来滚去其实无可非，床上不滚人类灭亡。文革时候中学生抓住一对青年教师，据说他们有事，就要他们光天化日下当场表演，我们围观。这煞是可恶。但说到底，还是因为没有看过金瓶梅惹的祸。金瓶梅的神来之笔或许比围观更过瘾。

但金 瓶梅有些情节肯定有副作用，陈敬济和潘金莲搞，被春梅撞到，干紧说没看到要跑，被潘金莲喊住：为了保证你不会说出去，你现在必须来一腿。春梅当场服从。结 果这一腿，等以后陈敬济沦为乞丐了，春梅全力救他，再给他荣华富贵。这一腿赚大了。黑龙江农场兵团团长在干一个上海女知青时，另一个上海女知青不意进来， 连忙说没有看到没有看到，但迟了，团长命令她停住，马上和她来一腿。当然这个不辛的团长最后毙了，因为玩了很多，死得其所了。但如果看过金瓶梅，他不妨喊 亏。

最重要人物，西门庆，可真是享尽天福，一根鸡巴横扫一切，我一边看一边赞叹他身体了得！不过正在感叹之际，忽然丫就不行了，被潘金莲三颗春药一灌，最后竟然成了花下鬼。很多皇帝也是花下鬼，和他们比西门庆似乎没有赚。

最后，金瓶梅突然谱写了一首爱情颂歌，而且放在金瓶梅中行为最烂的陈敬济身上。这好像是大大的败笔，陈敬济比《红楼梦》里的薛蟠都烂很多，你能想象薛蟠谱爱情颂歌么？当然，侯文詠的解释是作者暗喻书和读者的关系，但听起来牵强。

书中神神鬼鬼不少，比《红楼梦》多，当然这可以渲染气氛，不算败笔，但没有太大意思。《三国演义》里神神鬼鬼更多，但已经形成其一种特色了。