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汪 翔  
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网络日志正文
祖国,你够格被称为母亲吗? 2010-08-29 07:25:56

 

祖国,你够格被称为母亲吗?

 

 

母亲,是将我们带到这个世界上来的人,虽然来之前,她没有经得我们个人的同意。也可能是因为这点“自以为是”的强人所难,母亲从孕育我们生命的萌芽之时,就开始十二分的小心谨慎,以“含在口里怕化了”(我母亲无数次唠叨的话语)的心情,以自己全部的身心,来养育你我这样的小生命。

你可以说,那是造物主“制造”人类时,就已经在人类的基因里面埋下的一种信息指令。在这种内在的指令指导下,一个个母亲们,就像是一个个机器人,按照事先编好的程序,做着巨大的自我牺牲,不管她们是不是情愿,也不论自己的生活环境和生活条件是多么的恶劣,她们都在兢兢业业地为人类的未来养育这一个个幼小的生命。

母亲的伟大,不管你使用世界上能够找到的如何伟大的词汇来描述,我觉得都不过分。虽然,在这个过程中,父亲也同时但当了同意伟大的角色。但是,相比母亲冒着生命的危险,在那里为了人类的未来而耗干自己,父亲的“功劳”似乎也还是要稍逊一筹。

相比祖国,那充其量只是自己父母辈生活过的地方。那里有祖辈的母亲河,母亲地,母亲什么的,虽然听起来有点肉麻,但是,似乎也还是有一点点的道理。肉麻,很多时候就是文人的代名词,就更别说在一个喜欢“肆无忌惮”地搞夸张的年代生活的文人了。

一块土地养育一群人。为了那群人的后代在那里能够健康快乐地生活下去,保护和爱护那里“自然母亲”给予的一切,不仅是为了自身的利益,也是为了人类的共同利益。

即使像我们这样的华裔,在离开祖国几十年之后,是不是还应该将祖国视为自己的母亲?

祖国有资格被标上像母亲这么神圣而伟大的标签吗?

它配吗?

不同的人,可能有不同的回答。如果你问问自己的心灵,或许,你我的答案基本上也没有很“巨大”的差别。

按照百度百科的“认可”:祖国,应当是祖先开辟的生存之地,后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的一片固定疆土。因此,从民族传统文化的认知理念中,人们通常就把一片固定疆土称之为祖国,并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。更具深意的是,人们又把祖国比喻为母亲,而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意。所以,祖国阿母亲的比拟情感流露,就是人们对祖国热爱的一种表现形式,通俗地讲,爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张。

问题是,这种原本“没有”政治意义的词语,却时不时被人们政治化。这是不是也是特定意识形态之下所造就的畸形思维之必然?或者,只是特定政治利益集团的习惯性和必然性做法,是人性在那种环境下必然扭曲的结果?

 

我的《不要对祖国太自作多情》贴出之后,没想到会引出那么多人的感慨。看来,对于故乡的关注,对于祖国的关心,依然是一个让很多人念念不忘的事情。那些即使一直潜水的读者,也舍得花时间冒泡做声了。正是这种感染力,让我写下现在这篇文章,再多讲几句。

有很多疑问,我还是没有答案,虽然在内心深处有不少的猜测。

为什么是苏联人和波兰人那么在乎“祖国就是母亲”?

或许,将祖国比作母亲的“历史”非常悠远,或许,古今中外有很多“著名”的文学家和诗人都曾经做过这样的比喻,但是,为什么恰恰又是中国政府,在那么费时费力地营销“祖国就是母亲”这个“真理”?

在发达如美国、英国、法国、甚至是德国的国家,是不是也有这样的,专门针对它们侨民的营销?美国人也时不时在谈“爱国”,但是,人家谈的是你住在这个国家,为了这个国家该做点什么。那实际上也是在为你自己做点什么,不同的,一个是“私营”一个是“公益”——大家分享的部分。

会不会是:社会主义国家更喜欢这么营销?特别是在这种社会主义国家还很弱,并且这种弱又是因为自己无能无力之时?是不是有什么意识形态的原因?是不是有一种国家政府本身不自信的内在原因?

是不是有不负责任地利用侨民的内在动机在内:你可以爱国,但是,如果你因此而遭遇到麻烦(被当成间谍什么的,自己感觉受骗了:在被关入鸟笼之后才发现,你必须改变过去靠自己的本事吃饭为靠乞讨恩赐来维持生命),那就是你自己个人的事情了。

“爱国”如同热爱自己的母亲,是不是太肉麻了一点?特别是当一个政府在那里如此大张旗鼓地营销的时候?诗人在诗歌里面使用的语言,和被用来作为国家公关的语言,是不是应该有点不同呢?

想象热爱自己的母亲一样,来热爱自己的故乡和祖国,是不是因为在外面活得太辛苦?就像很久之前在海外遭受煎熬的华裔和华侨?这外面的“热爱”需要和那里面的“热爱”渴望,是不是供给和需求平衡的结果?

 “古代人”的那种对祖国的热爱“狂热”,是不是也和生活的艰辛有关?

 

今天,地球村时代生活的人们,我们对待祖国的理念是不是应该,甚至是已经,变化很大了。正如《万维网》读者葛瑜在我博客上的留言所云:“我很好奇有多大比例的人主要是因为感情被别人骗了才决定回国的。若是仅从个人得失来看待问题的人,他们活该失望。即使只看得失,每个人可以想想自己从异国得到了什么,又为异国贡献了多少;从故土得到了什么,又付出了多少?”

这种“自私自利”,到底是一种时代的进步还是一种人性的“堕落”?或者,只是人类理性的回归?如果作为国家公关部门的人员,你还在那里死抱教条,以为现在的这批华裔和华侨也是可以像过去那样,通过几句高喊的“祖国就是你母亲”的激昂的虚情假意的表示,就会信以为真,为了“母亲”的事业和未来,即使是火坑也会义无反顾地向里面跳,那么,你是不是也太小看这些“新华裔”的智慧了?

如果真的从内心深处说,在钱学森那个时代,到底有多少人回国,不是因为被“祖国是母亲”所诱导的?最后后悔的到底有多少?注意到,他们口里所说的和他们心里所想的,在那个时代,那无数次运动之后,可能一致吗?

人性是脆弱的。如果你到外地打工,工作不顺,生活不好。你妈妈说,回来吧,孩子,这里有爱你的家,你还是这里最优秀的精英,我们非常非常需要你。这时候,有多少人会忍心不回去?特别是在那个长期以来,一直视“父母在不远游”为“真理”的国度?

 

同样是《万维网》读者的溪中石,在我的博客上留下了这样的文字:

我很少评论别人的帖子。基本上我知道的海归没有一个是喊着祖国妈妈回去的,倒都是为个人的事业发展、兼顾亲人利益回去的。我也有过邀请海归的,但是国内没有任何人提到祖国母亲这么大的概念。相反都是所谓的利诱。我不知道你遇到的是什么样情形。但我相信这个世代的绝大多数人都是以个人利益权衡是否海归。熙熙攘攘,名利而已。所以,我觉得楼主树祖国的宣传方式做靶子比较偏向,之后的议论就更显得是借题发挥了。反不如直接就讨论祖国是不是母亲?这个话题。大家念念不忘中国,除了念亲,很多人也是看中那些潜在的或者是现实的机会。汪先生在国内出版了几本书,恐怕也是在利用国内的资源和机会,而不是为了向祖国母亲报效吧。把祖国称作母亲的绝对不是中国独创。波兰音乐家肖邦就有这种言辞:http://www.jiujiuba.com/story/shownews.asp?infoid=6079。华人在海外,和中国的关系本来就淡漠了。归不归是个人的事,能不能得到好的海归待遇也是个人的事,没必要把责任推到笼统的宣传上去。中国再不好,也不是大家的母亲,总也是父母之邦吧。如果硬要说政府说了是母亲,那国内还有更多的儿女在吧。总之,我同意汪先生说海归莫凭一腔热血,但是不赞同把海归的不顺遂都归罪于国内失信、重视不够。说白了,我们都算老几啊。帖子里也有这话的。

以上愚见,不揣冒昧地提出。得罪。

 

每个人都有发表自己意见的权利,不管这种意见是不是被我这个博主认可。事实上,能够认真读我的文章,而且还是长篇大论的“散”文,并且一次次发表自己的评论和观点的读者,我哪还敢“感觉”冒昧,感激还来不及呢。

写点值得他人读的东西,或者,做点值得他人写的事情,这不就是人生的价值所在吗:我活着,对于有些人有点“说几句”的价值?

还有人问我:你是不是够格来评价和质疑:可以将祖国称为母亲?

这句话我倒是有很肯定的答案:有!每个人都有!这也是每个人的权利,同时,也是我们来美国的最重要理由之一。

对于祖国的理解,对于祖国在自己心目中的地位,不同的人在不同的处境下,有非常不同的感觉。处境差的时候,过去的就是最好的,不存在的就是自己最需要的。那时候,人也容易被乡愁所困扰。家乡在那种时刻也最被人向往。

今天的中国,和今天生活在世界各地的华裔,生活水平已经一天天好了起来。他们的今天,也是得益于他们自己的知识和智慧,外加自己的勤奋和不懈努力。

你可以说,这是祖国强大的结果,同时也可以说,是这批人比过去那些老华侨更有文化和智慧的结果,更可以说,是时代发展的必然结果。人类的文明进步,物质财富的极大丰富,让更多的人有能力和平共处地生活下去。这,应该是与祖国是不是强大没有很大关系的。

下面附录两首诗,对于它们内容的感觉,读者自己去评论吧。

 

附录:(苏联)莱蒙托夫——

  我爱祖国,但用的是奇异的爱情!

  连我的理智也不能把它战胜。

  无论是鲜血换来的光荣,

  无论是充满了高傲的虔信的宁静,

  无论是那远古时代的神圣的传言,

  都不能激起我心中的慰藉的幻梦。

  但我爱——我不知道为什么——

  它那草原上凄清冷漠的沉静

  它那随风晃动的无尽的森林,

  它那大海似的汹涌的河水的奔腾;

  我爱乘着车奔上那村落间的小路,

  用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,

  惦念着自己夜间的宿地,迎接着

  道路旁荒村中那点点颤抖的灯光

  我爱那野火冒起的轻烟,

  草原上过夜的大队车马,

  苍黄的田野中小山头上,

  那两棵闪着微光的白桦。

  我怀着人所不知的快乐

  望着堆满谷物的打谷场,

  覆盖着稻草的农家草房,

  镶嵌着浮雕窗板的小窗;

  而在有露水的节日夜晚,

  在那醉酒的农人笑谈中,

  看着那伴着口哨的舞蹈,

  我可以直看到夜半更深

 

附录二:余年峰——祖国

  爱祖国,像爱母亲一样

  这爱,是一种血脉相连的关系

  那面鲜血换来的五星红旗

  那座充满了虔信的而又敬仰的英雄纪念碑

  那首激荡人心又催人奋进的国歌

  总激起我心中的灵光

  我爱——

  草原上牧羊女子的歌声

  山野中村庄升起的炊烟

  城市里菜市场晃动的人影

  蓝天下教室传来的读书声

  我爱——

  被牛翻耕过的长着庄稼的水田

  被路灯照亮的璀璨城市的夜色

  惦念与儿一起工作的那帮战友

  在汲取母亲奶汁的可爱的孩子

  我爱——

  那北国原上的雪色风光

  那南疆群峰的小桥流水

  那边防线上的巡逻队伍

  那池塘摇船的初恋情人

  我的爱就像喝了茅台酒一样醉了

  看着姐姐画瓷器的手

  开着汽车穿梭城市的街道

  贴着红双喜的新婚小窗户

  而在有十月一日的节日夜晚

  站在人潮中观赏热烈的烟火

  看着电视里北京欢庆的歌舞

  我一夜难以入眠

  我情不自禁提笔吟诗

  为这祖国的春天抒情

浏览(22526) (1) 评论(16)
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文章评论
作者:金陵梦回 留言时间:2018-04-14 22:04:10

在北美,人们说大自然母亲,与祖国母亲,都是相似的文学修辞手法。

而且,祖国与政党和政府等等,是不同范畴的概念。您可以有不同的政见,可以不喜欢某位领导人。但是不要自己出生的土地,故乡都一起骂进去。

不要太自作多情,钱的那个,钱的这个,您见过钱先生本人吗?

回复 | 0
作者:金陵梦回 留言时间:2018-04-14 21:42:49

祖国,母亲,这些都是文学修辞手法。如果用逻辑思维去思考,是不是关公战秦琼!

回复 | 0
作者:汪翔 留言时间:2010-08-30 17:59:41
可能是抗议发生了效果。今天晚上(8:50PM)再去查,
发现《文学城》在“我的中国”和“海外原创”
都已经恢复了我这篇文章的帖子。
于是,我就将那篇抗议文章给藏起来了。

不过,可以看出来,至少在“我的中国”,
阅读的数量受到了很大的影响。
我估计,版主可能有手段可以像我们一样,
将一篇文章隐藏起来,在需要的时候再送回来。

做版主也真的很可怜。
每个人都有每个人的难处。
但是有一点,我们得自己捍卫自己的权利。
回复 | 1
作者:汪翔 留言时间:2010-08-30 12:04:21
breezehill:

谢谢你的深度分析。
如果如此细分的话,那可就复杂了。

这实际上也回到了我的出发点:
不要强行给我们一顶帽子,
让我们高唱“祖国就是母亲”的赞歌。
平和一点,务实一点,让每个人自己去判断。
回复 | 1
作者:breezehill 留言时间:2010-08-30 11:46:25
从另一种角度去看。母亲,是一种概念。 母亲永远是伟大的。可是我们所说的这个“母亲”有一个致命的弱点。在不同的时候,母亲会选择不同的伴侣 (请勿戴高帽子)。或者说,母亲会被一个继父那样的 figure 控制住。母亲是个善良但很软弱的人。她的心是崇高的,尤其是对她的子女们。可是很多时候她对周围的局面没有控制。在继父是掌控大事的情况下,任何情形都会发生。

你如果已经长大成人,就不必要跟母亲计较太多。你如果还想从母亲那里得到什么,得看看母亲身边的是个什么人。还有,如你的母亲在你成长的时候没有给你太多的支持,你也不必放在心上--如果你没有在以后的路途中多给母亲一些支持,你至少也不用太内疚。
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作者:汪翔 留言时间:2010-08-30 07:09:07
揭皇帝新装:

谢谢来访。
我很同情。
回复 | 1
作者:汪翔 留言时间:2010-08-30 07:07:58
昭君:
谢谢来访。
在我们小的时候,我们依赖母亲的照顾而成长。
在我们大了的时候,我们需要像对待自己的孩子,
一样来照顾自己的母亲。
我是这样想的,也是这样做的。也支持和鼓励他人这样做。

老年人实际上又变成了幼儿:能力和体力等都“回归”了。
“母亲”对于我,是一个非常神圣的字眼。
不管她是贫贱、丑陋,还是“富丽堂皇”。
在我的眼里,能够有的就是一份温馨,持久的永远不会消失的温馨。
这份温馨,我无法用是不是美丽来衡量,
或许,那比美丽还要美丽。

我一次次对自己的母亲说:
你的工作就是活着,为的是满足我的自私心理。
我需要你留给我的这份温馨。
为此我付出的代价,我觉得值得。

祖国是我的故里,我曾经的寄托,
我时不时梦中回到的地方。
但是,是不是有人有资格告诉我,
那就是我的母亲?
我的答案是否定的!
至于我自己是不是有时候会觉得,它真的像一个母亲,
那就是我自己的事情了。

文学城真的很可恶!
我很同情它:很可能,还是活不下去了。
人在活不下去的时候,是很难讲尊严的。
虽然我们时不时能够从故事书里读到:
为了自由和自尊,可以放弃生命。
回复 | 1
作者:昭君 留言时间:2010-08-30 06:20:03
顶老汪好文。很好的问题,很好的分析。我觉得我们这一代的海外华人,因为种种历史和个人的原因,对祖国的感情有了很多额外的负载-- 祖国成了一个符号,一个寄托的对象,所以有些人对祖国的感情就显得有些盲目,有些非理性。当然,如果这仅仅是个人感情和行为也无可厚非,但如果因此而要求别人也抱着和你同样的感情,那就过份了。

至于祖国是否“够格”称为母亲,这点当然见仁见智,不过前些日子看到万维的张平特拉维夫的一篇文章,就提到以色列人把母亲看成是自己的孩子,而不是母亲。这当然与以色列独特的建国背景有关,但也不失为一种有意思的视角。

文学城似乎对这样的“敏感话题”太敏感,听说那边网管擅自删贴子的事情很多(而且大多是因为政治观点,而不是其他原因比如人身攻击,语言暴力等等),感觉还是万维这方面自由一些。虽然也有“导读是否有倾向”这种“永恒的问题”,但至少左中右几个立场的东西都能够共存。而且,我以前就听说过有些中文网站“屏蔽”其他网站的帖子,以前还不信,结果前几天有位文学城的论坛作者不经我允许就把我一篇博文只字不改贴到她的论坛上去,正好我一位朋友看见告诉我,我到那边想
提醒她一下,就把原文的地址贴到留言,想不到地址里的 creaders.net 就被屏蔽了! 这可真是“霸道”呀(借用你另外一个贴子里的用语),呵呵。万维似乎对其他“竞争网站的帖子没有进行“屏蔽”,这点值得称道。
回复 | 0
作者:汪翔 留言时间:2010-08-30 04:07:07
鄙视五毛:

是那么回事。国家由人民组成,是人民在代表国家。
再者,我们看到的将祖国视为母亲的外国人的作品,
基本上都是生活在那里的”国内人“的颂歌。
他们自己的表述,和作为国家侨务政策的营销,不应该一样的。

《文学城》似乎是被收购了。可怜,还是穷惹的祸。
在活不下去的时候,还是以祈求和获得食品最为重要。
《多维网》好像已经被收购了。
很快,所有有点影响力的中文网将会被中国全部收购。
那时候,我们可能就得到英文网下面的附属网去读随心所欲作者写的东西了。

这到底是可悲?还是进步?
国家这样做,到底是在显示自己的实力?
还是在暗示大家,表面在进步,实际还是那么一回事。
我真心希望看到一个民主、自由、公正、富有的祖国。
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作者:揭皇帝新装 留言时间:2010-08-29 23:35:06
祖国已被绑架,被剥夺了作为母亲的资格。
回复 | 1
作者:鄙视五毛 留言时间:2010-08-29 22:50:16
当年在国内读大学的时候,和我的同学有过这样的争论.当时我也觉得是国家培养了我们,但是同学的回答却是"我的父母拿了那么多年低工资,我上大学实际上用的是我父母的钱."

对啊,国家的钱是哪里来的?还不是子民们的奉献?就像美国公立大学的学费较低,靠的是有政府拨款,而这拨款就是来自纳税人的奉献.

我们都来自中国,都有共同的祖先(不过从进化论讲,整个人类甚至包括动物植物都是来自共同的生命起源),都用中国字,虽然远离故国,但依然关心那片土地,所以才会有这样那样的讨论,才会有大地震后的募捐,才会有回国探亲访友.爱土地,爱同胞,爱中华文化(包括美食),不过,这些都和爱政权爱政治制度无关.

五毛往往以爱国为幌子,行爱党之实.在海外拿中国政府的钱替共产党说话,这就叫爱国?

汪先生,听说文学城已经被党收买了.
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作者:汪翔 留言时间:2010-08-29 12:14:59
溪中石:

同意你的观点。
“该不该按照政府那种做法,以祖国就是你的母亲,
你需要像对待母亲一样来爱自己的祖国?”
这才是我在这里怀疑的问题。
而且,这个“祖国母亲”的名号,在很多时候还是在“假公济私”。

对于中国是不是给了我们什么,
是不是应该感谢这个国家,或者还在那里生活的具体个人,
那是完全不同的另外一个问题。

任何东西,过份夸张就会让人感到肉麻,
特别是那是作为一项国家级别的政策来推行的时候。
对于故乡和祖国,个人怎样表达,那是个人的权利。
无可厚非。

我们这代人是不可能割舍和中国的关系的,
因为,那里有我们的童年,我们的记忆,还有我们的亲戚朋友。

至于免费上大学,那也是可以争论的议题:
一则,我们是考试进去的,经济条件比较好的国家,
对于我们那个比例进去的人,通常是会给予奖学金的。

国家没有能力给予,为什么?
是不是因为自己执政无能的结果?
再者,按照国家当时的经济水平和消费水平,
它又能够收多少学费?

而且,我还在国内接受低工资工作了四年,
已经回馈了不少。
如果再从国家层面来看,我们用在美国赚的钱,又回馈了这个国家多少?

这样算下来,在经济上我不觉得自己欠国家什么。
它的投资获得了足够的回报。
而且,还是在它没有好好反思自己的过错的情况下。
回复 | 1
作者:溪中石 留言时间:2010-08-29 11:46:24
我很赞成去查考自己观念里有什么误区。你提出的话题很可以讨论。但是,不同地方对爱国情绪的表述不一样,我不会把“视祖国为母亲”这种看法泛政治化。当肖邦说祖国是母亲的时候,波兰不是社会主义国家,但它正被别人侵略。将什么事物拟人化,是个人的感受。艾青说大堰河是他的母亲的时候,也不是在社会主义中国。

母亲的功能是孕育子女。中国有没有在我们成长的时候有过贡献,就看我们自己怎么界定了。对于我们这些四、五十岁的第一代移民来说,祖国不只是祖辈生活的地方,那也是我们当年成长的地方。我们有没有得到什么呢?至少我们享受了免费的大学,甚至还有助学金。那时国家的目的是为中国培养人才。现在我们在这里悠哉游哉,要说自己后来这一切都与中国无关还是需要很多勇气的。
回复 | 0
作者:汪翔 留言时间:2010-08-29 11:39:21
《文学城》“我的中国”霸道无理!

今天早上,此文贴在《文学城》《我的中国》,
很快就引起了不少人的跟帖和阅读。
除了第一位评论者似乎是没有受过现代文明浸泡之外,
其他的读者都很理性、客观和人性。

奇怪的是,吃完了一顿午饭之外再来看,
我那个帖子居然被删掉了。
以往,文学城也时不时删我的帖子,
几乎都是对中国有点“异议”的文字。
但还至少,每一次还会给我一个“似乎”是理由的理由。

这篇谈论中国的文章,难道和中国没有关系?
难道那个“我的中国”,
就只是属于对中国很幼稚地唱赞歌的人不成?
哪来的这种霸道?
这个《文学城》难道也有谷歌在中国不得不面临的同意“过滤”问题?
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作者:汪翔 留言时间:2010-08-29 10:06:01
白凡:

谢谢你“冒气”。
关于这个问题,有太多的人有太多的话可以说。
我这里也只是点一下而已。
没有那么多时间来分析,也不是很必要。
感谢你花时间读我的文字。
回复 | 1
作者:白凡 留言时间:2010-08-29 09:20:36
汪先生,您好。說實話,我沒有讀完您的上一篇文章。看到您又有新文章,而且討論的是同一話題,所以耐心地把它讀完了。老實說,我很贊同您所引用的溪中石網友的評論。
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【《犹太经商天才》:目录和序言】
· 《犹太经商天才》(连载) 003
· 《犹太经商天才》(连载)002
· 《犹太经商天才》(连载) 001
【金融危机】
· 《高盛欺诈门》(8)∶打错的“算
· 《高盛欺诈门》(7)∶零和博弈的
· 《高盛欺诈门》(6)∶来自股东的
· 读不懂的中国逻辑(1)
· 《高盛欺诈门》(5)∶陷阱
· 《高盛欺诈门》(4):冰山一角
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· 理解高盛欺诈,请先读读《危机与
【地产淘金】
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· 该是投资银行股的时候了吗?
· 中国楼市观察(1)
· 地产淘金的最佳时机到了吗?
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【我的中国】
· 中国,可以说不吗?
· 中国应该以老大的身份应对俄罗斯
· 那些脑残的中国人,无救
· 乌克兰的死结与台湾的生存
· 女人拥有尊严,任重道远
· 彭丽媛女士,是你站出来的时候
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【我的书架】
· 今年诺奖得主的代表作《逃离》全
· 《乔布斯的商战》(目录)
· 《乔布斯的商战》出版,感谢读者
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· 《博弈华尔街》,让你再一次感悟
· 《危机与败局》目录
· 《危机与败局》出版发行
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【《战神林彪传》】
· 《战神林彪传》第二章 (2)
· 《战神林彪传》第二章(1)
· 《战神林彪传》第一章(5)
· 《战神林彪传》第一章(4)
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【《犹太经商天才》】
· 《犹太经商天才》: 2.生不逢时
· 第一章:苦命的孩子(1)
【阿里巴巴与雅虎之战】
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【《哈佛小子林书豪》】
· 从林书豪身上学到的人生十课之一
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【华裔的战歌】
· 中国不应对骆家辉抱太大的幻想
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· 心安则身安,归不归的迷思
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· 华裔的战歌(1) 华裔在美生存现状
【国美大战】
· 企业版的茉莉花革命与公司政治
· 国美之战,不得不吸取的十条教训
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· 国美股权之争:两个男人的战争
· 现在是投资国美的最佳时机吗?
· “刺客”邹晓春起底
· 邹晓春:已经做好最坏的打算
· 愚昧的陈晓与窃笑的贝恩
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【《乔布斯的故事》】
· 苹果消息跟踪:如果苹果进入电视
· 乔布斯故事之十四:嬉皮士
· 乔布斯的故事之十三 犹太商人
· 乔布斯的故事之十二:禅心
· 乔布斯的故事之十一:精神导师
· 乔布斯故事之十:大学选择
· 乔布斯的故事之九:个性的形成
· 乔布斯的故事之八:吸食大麻
· 乔布斯的故事之七:胆大妄为
· 乔布斯的故事之六:贪玩的孩子
【中国美容业】
· 国内日化品牌屡被收购 浙江本土
· 外资日化品牌再下一城 丁家宜外
· 强生收购大宝 并购价刷新中国日
· 从两千元到一百亿的寻梦之路
【加盟店经营】
· 转载:太平洋百货撤出北京市场
· Franchise Laws Protect Investo
· Groupon拒绝谷歌收购内幕
· GNC 到底值多少钱?
· 杨国安对话苏宁孙为民:看不见的
· 张近东:苏宁帝国征战史
· 连锁加盟店成功经营的四大要素
· 加盟店经营管理的五大核心问题
· 高盛抢占新地盘 10月将入股中国
【《解读日本》】
· 东京人不是冷静 是麻木冷漠!
· 日本灾难给投资者带来怎样的机会
· 日本地震灾难对世界经济格局的影
· 美国对日本到底信任几何?
· 大地震带来日元大升值的秘密
· 日本原来如此不堪一击
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· 灾难面前的日本人民(2)
· 灾难面前的日本人民(1)
【《乔布斯的商战》】
· 苹果给你上的一堂价值投资课
· 纪念硅谷之父诺伊斯八十四岁诞辰
· 乔布斯的商战(6): 小富靠勤、中
· 乔布斯的商战(5): 搏击命运,机
· 乔布斯的商战(4):从巨富到赤
· 乔布斯的商战(1):偶然与必然
· 让成功追随梦想:悼念乔布斯
【《鹞鹰》(谍战小说,原创)】
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【盛世危言】
· 美国长期信用等级下调之后?
· 建一流大学到底缺什么?
· 同样是命,为什么这些孩子的就那
· 中国式“贫民富翁”为何难产
· 做人,你敢这厶牛吗?
· 言论自由与第一夫人变猴子
· “奈斯比特现象”(下)
· “奈斯比特现象”(上)
· 理性从政和智慧当官
· 中国对美五大优势
【第一部 《逃离》】
· 朋友,后会有期
· 师兄,人品低劣
· 开心,老友相见
· 拯救,有心无力
· 别了,无法回头
· 对呀,我得捞钱
· 哭吧,烧尽激情
· 爱情,渐行渐远
· 再逢,尴尬面对
· 不错,真的成熟
【《毒丸》(谍战)】
· 毒丸(13)
· 毒丸(12)
· 毒丸(11)
· 毒丸(10)
· 毒丸(9)
· 毒丸(8)
· 毒丸(7)
· 毒丸(6)
· 毒丸(5)
· 毒丸(4)
【《美国小镇故事》】
· 拜金女(五):免费精子
· 拜金女(四):小女孩的忧伤
· 拜金女(三):丑小鸭变白天鹅
· 拜金女(二):艰难移民路
· 拜金女(一):恶名在外
· 拯救罗伯特(四之四)
· 奇葩的穆斯林(下)
· 奇葩的穆斯林(上)
· 拯救罗伯特(四之三)
· 拯救罗伯特(四之二)
【《追风》(战争小说)】
· 追风:第二十五章
· 追风:第二十四章
· 追风:第二十三章
· 追风:第二十二章
· 追风:第二十一章
· 追风:第二十章
· 追风:第十九章
· 追风:第十八章
· 追风:第十七章
· 追风:第十六章
【菜园子】
· 春天到了,你的大蒜开长了吗?(
· 春天到了,该种韭菜了
· 室内种花,注意防癌
· 我的美国菜园子(3)
· 我的美国菜园子(2)
· 我的美国菜园子(1)
【《爱国是个啥?》】
· 爱国(1): 爱国心是熏陶出来的
【美国投资移民】
· 美国投资移民议题(2)
· 美国投资移民议题(1)
【理性人生】
· 关于汽车保险,你不能不知的
· 感恩之感
· 失败男人背后站着怎样的女人(2
· 什么是男人的成功?
· 失败男人背后站着怎样的女人(1
· 转载:巴菲特的财富观
· 痛悼79年湖北高考理科状元蒋国兵
【《格林伯格传》】
· 114亿人民币的损失该怪谁
· 基于避孕套的哲理
· 成功投资八大要领
· 企业制度的失败是危机的根源
· 斯皮策买春,错在哪?
【《奥巴马大传》】
· 一日省
· 追逐我的企盼
· 保持积极乐观的生活态度
· 陌生的微笑
· 奥巴马营销角度谈心理
· 神奇小子奥巴马
· 相信奇迹、拥抱奇迹、创造奇迹
· 什么样的人最可爱:献给我心中的
· 希拉里和奥巴马将帅谈
· 是你教会了别人怎样对待你
【参考文章】
· 美国最省油的八种汽车
· 美国房市最糟糕的十大州
· 美国历史上最富有的十位总统
· 世界十大债务大国
· 新鲜事:巴菲特投资IBM
· 星巴克的五美元帮助产生就业机会
· 转载: 苹果前CEO:驱逐乔布斯非
· 华尔街日报:软件将吃掉整个世界
· 林靖东: 惠普与乔布斯的“后PC时
· 德国是如何成为欧洲的中国的
【开博的领悟】
· 打造强国需要不同声音
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