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《芝诺悖论》到底是不是诡辩? 2016-05-18 12:02:43

《芝诺悖论》到底是不是诡辩?

特有理

2016-5-18

《芝诺悖论》的核心问题就是当时间和空间被无限分割时,也就是在“被追上及被超越”的事件发生之前,从逻辑上总能找到足够小的距离或时间,使得“事件”在发生的距离或时间之外。因而,若将时间或空间无限分割,则必将得出“事件无法发生”的结论。然而,现实中,类似事件是必然发生的,可人们又找不到“悖论”中的逻辑错误。由于人类的“自洽”天性,使得整个群体表现为否定和排斥自身理解不了的逻辑矛盾。例如当人们看到天圆地方时,人类在千万年的时间里都认为太阳和星辰是围绕地球转的,地球是宇宙的中心。当有人提出《日心说》时,社会大众的反映除了嗤之以鼻,更使得“有知识、有文化”的人们感到愤怒。因为如果地球围着太阳转是对的,那么深信太阳围着地球转的人不就是很愚蠢了吗?人类往往为了否定自己的愚蠢,而否定异类的思想。【但真理延伸的途径往往就存在于异类的思想当中 】。

所谓诡辩,必须具有逻辑上的差错或矛盾。例如:“如果你不能证明你是你自己,那么你就不是你自己”。这里的逻辑差错在于把不同性质的因素混合进了同一个逻辑的证明模型,现在网络上有很多类似的笑话。但是,如果人们无法找到思维的逻辑错误,即使没有找到答案,也不能将逻辑推论的结果称为诡辩。否则,【把没有逻辑错误的思想分析称为诡辩,这本身反而是一种诡辩 】。

迄今为止,没有人能够明确指出《芝诺悖论》到底存在什么样的逻辑错误。所有能看到的解释都是:当时的认知水平不够、没有考虑到这样或那样的因素、只有用现代最先进的物理学理论或数学理论作为放大镜,才能找到《芝诺悖论》中的差错。这又导致两种观点:一是《芝诺悖论》没有涉及“率”的概念,是一个低级错误。要是这都理解不了,说明你知识水平太低;另一种观点则是走“高大上”的路线:这种问题涉及到了尖端的科学理论,不是尔等民科该插嘴的。以上两种观点说白了,要么是说《芝诺悖论》的错误太低级,用不着多解释;要么是说《芝诺悖论》里面的水太深了,不是权威无法解释。但最后都是没有一个让人信服的明确解释。

关于逻辑的域

【任何逻辑都存在一个适用的有限区域。这不仅仅是一个哲学问题,也是一个科学问题 】。人类认知的发展过程,就是构建思维逻辑链条并跨越逻辑鸿沟的过程。但是,逻辑的链条是否可以无限延伸,这是一个许多人尚未意识到的问题。在难以逾越的知识鸿沟面前,我们要做的是设法延长逻辑的链条,而不是在已有的链条上寻找更精确的刻度。面对《芝诺悖论》这个问题,以数学论证的方法来寻找悖论中逻辑的错误,这其实就是在欠缺的逻辑尺度上进行不同方式的标刻,但根本解决不了逻辑的延伸问题。数学,无非是一种逻辑表达的语言方式。它本身既包含在科学的范畴,也体现和反映了科学逻辑的集合体系。也就是说,数学与人类思维产生的其它科学领域是想通的。关于函数的收敛性,正是由于数学同样遇到了逻辑域的问题,因为应用数学只能在收敛的条件下才能得到明确的解析。《芝诺悖论》的本质,就是用简单的哲学逻辑,表达了一个不收敛的自然状态。现代科学研究所发现的微观和宏观的不确定性,正是《芝诺悖论》所表达的逻辑失效状态。这种状态是一种人类并未充分认知的状态。其中是否涉及新的逻辑模式:比如时间关系、空间关系、因果关系?但是如果在一种不收敛的“无穷”状态下,依旧使用收敛状态下的逻辑模型进行解析,我认为其方法就是根本错误的。不要跟我说:“你不懂数学”,我的回答是:我懂逻辑,而数学无非是一种逻辑的表达形式。

收敛性的根本是尺度问题

动画片里的兔子超过了乌龟,在于动画的帧数是有限的,而且它的有限性是人可以轻易掌控的。如果一帧一帧地播放动画,人们可以清晰看到兔子和乌龟的相对距离在每一帧里是不同的。如果在每一帧之间插入无穷多个中间画面,则结果必然与《芝诺悖论》相同。当然,现实中人类不可能插入无穷多个画面,“无穷多”是人的一种思维意识。然而“无穷”的概念本质,就是剔除了尺度的概念,就是默认尺度在这种特定的概念中是不存在的。反过来,如果认可尺度的存在,哪怕尺度很小很小,小必定是有限的,多也必定是有限的。从概念上,我们就不能称之为无穷。

《芝诺悖论》其实就是触碰到了自然规律的一个边界:自然的尺度。从逻辑上,只要时间和空间可以无限分割,“快”的就永远追不上“慢”的。但现实中这种没有尺度的逻辑所导致的结论是错的,那么,自然中必定存在一种产生因果的尺度。这种尺度有最大和最小两极。【因果反映在最小尺度之外,最大尺度之内;湮灭于最小尺度之内,最大尺度之外】。

所以,《芝诺悖论》根本不是诡辩,而是人类对自然认知的一个边界。边界之内,我们遇到了逻辑与现实的矛盾;超越这个边界,我们产生了一个新的逻辑概念,就是:自然尺度的存在。至少,现代的科学让我们感到了超越尺度边界的“不确定性”,实际上也就是“现实逻辑的不适用性”。我们应该做的,不是在现有的逻辑体系里兜圈子,煞有介事地绕别人也绕自己;而是应该探索一种新的逻辑体系,在跨越尺度边界的宏观和微观领域。

因此,我们可以说:真正的无穷存在于宇宙之外!


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文章评论
作者:特有理 回复 pifu01 留言时间:2016-05-24 19:55:33
很多“专业词汇”,不过大概能够明白:))其实我理解所谓的无穷就是佛说的空。简单说,宇宙之内为我,宇宙之外为空;进而,宇宙之内有我,宇宙之内有空。这就是我所意识到的“离散性”。我觉得,人的意识就是宇宙的场景,只不过有的场景小,且破碎不堪;有的大而充实丰满。这也是一种离散,一种空色。佛学上班门弄斧,让你见笑了
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作者:pifu01 留言时间:2016-05-24 19:31:55
用因明来解析一下。因明的一个基本概念,就是在不同证量的人有不同的“现量”,不同证量的人就是指有一定神通的人,可以是天生的也可以是通过修行证得的,这不是什么天方夜谭,而是事实。可以将他们看作视野比较扩大了得一些人,但他们的层次也各有不同。现量指他们实际以自身而观察到的现实事件。时间无限分,事件就没法发生了,我们见不到,但是有证量的人或许可以(我不确定),事件在他们那里,发生的或者和在我们这里发生的非常不同。在我们这里,时间很明显不能无限分,因为“时间无限分”这个东西,是我们凡夫人现量看不到的,所以我们看到事件。在能看到“时间无限分”这个事件的人来说,没有事件的存在--即,过去心不可得,现在心不可得,无得亦无智,以无所得,得波若智慧即空性见。就是那么个状态。- See more at: http://bbs.creaders.net/iq/bbsviewer.php?btrd_id=4323436&btrd_trd_id=1149194#sthash.VDpkchAN.dpuf
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-21 00:31:45
博主这“震荡收敛”的比喻用得特恰当。高,实在是高。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 18:41:16
跟特有里急眼,那不是找倒霉吗?
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作者:特有理 回复 华山 留言时间:2016-05-20 17:26:45
看来华仔今天心情不错,咱也是,周末了嘛。这小贴既有专业概念和词汇,也不失风趣和幽默。不过对我与瓢虫妹子的“振荡收敛”,还是有些酸溜溜地。不过呢,这正是上网的乐趣所在。而你所说的“东方智慧胜于西域”则是与事实相悖了。你只不过使用的是东方的语言,而那些专业概念和词汇可都是西方的文明成果。怎样?对不? 冲你的风趣和幽默,那就祝大家都周末快乐!
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作者:特有理 回复 溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 17:04:53
学无止境。你老要是有时间就给传授一下。不过说好了,要是有什么错误和漏洞被指出来,可不许急眼啊。
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作者:华山 留言时间:2016-05-20 16:31:42

这种所谓的悖论还真是洋玩意儿,洋人身子长,见识短,用中国的方式来诠释就没有问题。

在中国,父母给孩子是这样讲述龟兔赛跑的故事的:兔子自恃跑得快,领先后在终点前睡着了,结果被乌龟反超,教育孩子行成于思,毁于随。注意到,这兔子早超过了乌龟。现在既然入乡随俗,咱也变通一下,带点洋味道。因为瓢虫与特有理一直有礼在先,咱来而不往非礼也,所以借用特理作为兔子,瓢虫当作乌龟(速度量级应该相同,这瓢虫不会飞,特理有四爪落地),作为本篇主人翁。

假设开始时特理在瓢虫后一里(数值为 -1),红了眼地拼命追,其间追多长时间,多少路途都不在考虑之列,只需要一个距离差。这个特理跑过头了,在这个测点上,特理超越瓢虫半里 (数值 +0.5)。按中国的情节,得意之下昏昏然,一觉醒来,瓢虫又在前方四分之一里(数值 -0.25);特理前腿一躬,后腿一蹬,急跑几步,又超出了,这次是 (+0.125),又歇上了,做着甜蜜的梦。。。

那么这个距离差的序列就是:-1,1/2,-1/4,1/8,-1/16.。。。

按照前两篇的行话:据实收敛定义,这两位就有牵手的机会;即使按所谓潜收敛的观点,特理一輩子在瓢虫前后打转,虽无望牵手,但起码超越过多次,没有过追不上的遗憾。这叫振荡收敛。对任意小的衣破兮侬,总会找到那头大鹰,完成咱们数学家与两位主人翁的宿愿。

怎么样,东方智慧胜于西域,如何?

附,咱只有undergraduate 数学水平,不当处请见谅。

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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 15:01:07
你要是不懂为什么0是起点,我也可以讲讲。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 14:59:45
0不仅是间断点,还是起点、原点。学过倒数曲线吗?
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作者:特有理 回复 溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 13:29:09
“0是间断点”?真是你老师教的?这学费得退,还得要知识缺损补偿金!
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 13:06:59
所谓+0,-0怎么回事儿你不见得说得清楚,这从你的博文就可以掂量出来。0做为一个空间连续的唯一的一个间断点,意义重大,也叫做“原点”。因为任何问题,并没有立足点、起点、原点都无从谈起。就像人一样,没站稳,就像跑不行。就像练武术,扎马步至少扎三年。底盘稳啦,再伸胳膊、踹腿。话说回来,对连续空间间断点的设定,是人为的。这就为“诡辩家”打开了绿灯。不过毕竟,人为设定在先,合不合理只能由后继的实际经验研究去考验。实际上,每次遇到新问题,数学、科学家总要做一些新的“设定”,使数学、科学可以继续下去。比如根号下-1的出现,产生了虚数,谁知道后来的“复变函数”反而开出了一片新天地。就像我说的,数学家是丈夫,政治是正室夫人,“诡辩家”不过是姨太太、情人、小三。这后者的作用对促进夫妻关系、破坏夫妻关系的作用都是很大滴。
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作者:特有理 回复 溪谷闲人 留言时间:2016-05-20 10:40:36
咱得说,老兄你肯定是受到你老师的误导了。所谓诡辩是因为逻辑的错误,有没有参照系错误都是存在。零点也好,无穷也好,这毕竟是人头脑中产生的概念。其实现代的数学模型中早就有0-和0+的区别,可能你的老师还没有这方面的知识。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-20 10:28:53
你可真是一个情商与智商兼备的好妹子对于知识你有很强的融汇贯通能力,对于朋友你有两肋插刀的侠义。有了妹子你的周旋,我这高铁坐得坦坦地。咱得说:感谢万维,感谢党,感谢贱男,让我能有机会在网络上与妹子交流,并成为乡好和心欢
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作者:特有理 回复 紫荆棘鸟 留言时间:2016-05-20 10:15:23
你的一个转帖就塑造了一个“和平大使”,那你可是当之无愧的博乐导师
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作者:特有理 回复 西岸 留言时间:2016-05-20 10:12:23
感谢兄弟你的多次交流! 所谓悖论的证伪就是论证悖论中的逻辑错误。一般而言,传统的哲学悖论都是一些简单的逻辑失洽,证伪也是简单的逻辑梳理。然而芝诺悖论所涉及的并不是简单的逻辑问题,而是关于人类对自然状态的一种认知。也就是我提到的“离散性”的问题。这种悖论在简单的速度、距离、时间概念下是无法真正驳倒的。所以紫鸟才引出对无穷的概念解析。但是我认为,在数学的框架下对无穷开刀,其本质还是在现有的认知基础和逻辑体系内去试图发现悖论的根本错误,只不过圈子兜得更大,形式极端复杂而已。我一直强调,这个悖论不是诡辩,论证也不是诡证。它实际上是对自然状态的一种逻辑性探索:如果时空是连续可分的,快的应该追不上慢的。现在的关键是绝大多数人始终默认时空是连续可分的,所以才钻到了“无穷”的牛角尖里。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2016-05-19 19:59:44
“芝诺悖论”的起因和“无限”的概念有关,不过这不是主要的。主要的原因在于,人类无法为时间找到一个原点。也就是时间的0点。空间的0点可以设定,一旦设定0点,会形成一个坐标系统,有了坐标系统就有了“参照系”,一切问题迎刃而解。参照系问题,是牛顿力学的基础。而鬼兔赛跑问题,恰恰与时间密不可分,这就为“哲学思辨”者提供了诡辩的余地。
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-19 18:53:23
我说吧,这学理工的通常都比俺们学文的脑子好使。要是俺们万维的理工大拿们听了俺这句话,肯定要鼓掌。这不,紫鸟冲着俺那句话都夸我有做“和平”大使的潜力!俺就不知道这个民意调查通不通得过? 俺知道华山肯定是不认可的。这个统计数学该怎么算呢?1/100, 0.1/100, 还是0.01/100? 会投俺的反对意见?呵呵,不好意思,又给大家上了一个“和平”贴 。(注解:和稀泥的水平。简称“和平”)。特兄,你坐高铁,俺乐着呢。哦,对了。提醒一下,西岸的功劳也很大波哦。他的说法俺以前也听说过,既然是paradox, 就允许各种派别嘛。有望特兄不要轻视!咦,咋地俺已经开始practice"和平大使"的职能了呢?
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作者:紫荆棘鸟 留言时间:2016-05-19 17:33:12
推荐ladybug当和平大使。
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作者:西岸 留言时间:2016-05-19 14:58:00

OK,才意识到你为什么把“时间很短”作为一个理由,这是我的错。不是大脑的错,而是手指的错,因为把速度写成了距离S,重写一遍好了。

这个悖论“证明”在两者的速度有很大不同的情况下,速度快的永远也追不上速度慢的,因而形成悖论。

但这是基于一个perception,即“阿克利斯在其速度下在一定的时间内所覆盖的距离永远 < 乌龟在其速度下在一定的时间内所覆盖的距离 + 两者之间原有的距离”,这才能满足悖论的数学推论要求。

只有在一种可能下存在,就是阿克利斯的速度在逐渐递减,最后减到基本等于,或无限趋近乌龟的速度(在两者原有的距离趋近于0的情况下)。

而不是恒速。这显然是与最初的定义,即阿克利斯的的速度大于乌龟的速度相悖的。

当然基于这是个竞赛的概念,所以两者在任何一段内使用的时间是一样的,不在于多短。

也就是从非常隐晦地定义“阿克利斯在其速度下在一定的时间内所覆盖的距离永远 < 乌龟在其速度下在一定的时间内所覆盖的距离 + 两者之间原有的距离” 开始,诡证开始,因为这个定义改变了其命题的逻辑前提,即阿克厄里斯的速度远大于乌龟的速度。而这个定义采用距离的概念替代原始定义里的速度的概念,抛开了时间参量,影响读者的判断。

所以说简单地把这个事件分离成单独的两个独立事件,就很容易发现问题。因为在单独的事件里,perception是两者都是恒速。

所有数学诡证都是基于改变/破坏/假设不可能的。。。前提的基础上来实现数学推证上的完善。

因此在认可这些前提的情况下,你是不可能证伪的。

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作者:ladybug 留言时间:2016-05-19 14:45:51
再帮俺特兄顶一贴, 看能不能鼎进高铁。呵呵!Aristotle 的名言: Well begun is half done。 这句话有两个概念:一是, 经验之谈;二是,数学统计。所以,一个好的哲学家应具备两种素质。那么,回答数学和逻辑的关系 (见紫鸟的贴),就如同我给的列子:先出现的是预言学家 (靠观察弄出个经验之谈); 后来,因为经验列子太多且杂乱无章,于是得依靠数学这个“工具”(剽窃周文王的论点,呵呵),让经验规范化并具有重复性 (没有重复价值的,不能归为科学 。 也就是说,不具重复性的,就如同街边摆摊的算命老先生)。所以, 俺认为,数学可以自成方圆,而逻辑必须得依赖数学,否则就是算命先生。俺绝度木有跟你们理科大拿们叫板的意思啊!俺只是给你们看一个文科生的perception。 要说挑战,那也只是挑战那些文艺界“高颜值”“小鲜肉”充斥市场并津津乐道的八卦!
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作者:特有理 回复 紫荆棘鸟 留言时间:2016-05-19 12:05:35
【无穷(大)本是个抽象的数学概念,和存在于宇宙外还是里有什么关系呢?】 在数学范畴是抽象概念,在现实中就是具体概念。可以想象悖论成立的条件:在宇宙的边界,宇宙内存在时间(时间是收敛的),宇宙外不存在时间(无穷大或无穷小)。那么在宇宙之内,快的肯定能追上慢的;超过边界,没有存在,因此“快的”永远追不上“慢的”,因为所有事件和概念也消失了。那么,既然宇宙内存在概念,那么概念就是有界限的,而概念的形成来自于事件,事件的区分又依赖于时空的界限。所以,只有当时空存在可区分的界限时,事件、概念才能够被区分出来。无穷的本质就是事件的湮灭,在无穷里没有具体的事件,这就是在无穷中鬼子追不上龟子的原因。所以我说悖论证明了时空是离散的。如果不离散,悖论就会成为现实;而悖论违背现实,所以时空是离散的。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-19 10:05:27
知道你是开玩笑,不过一点不猛,只是很有感染力罢了咱俩的合作真的很着调,你一个快乐的行版,我一个谐虐狂想,效果应该相当的不错关于对科学的认知,其关键在于大脑的思维模式。在这个基础上,理科生面向细致和深入,文科生面向广泛和宏大。但往往会有交集,在同一个思维层次。
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作者:特有理 回复 西岸 留言时间:2016-05-19 09:54:07
哥们你肯定是北航7系或8系毕业的。你的解释说明你根本没有看懂悖论在说什么。紫鸟ZT的文章里为什么提到“潜无穷”和“实无穷”?其根本就是研究不同收敛状态的“无穷”比较。如果不考虑时间相关的速度,哪来的什么收敛级数?
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作者:ladybug 留言时间:2016-05-19 02:11:29
特兄,我跟你两开玩笑来着。是不是玩笑过猛了点,让大家误会了?我理解你们两的命题完全不同。紫鸟的命题是对数学模式的求证,你的命题是从数学模式衍生出的对自然法则跟哲理的探索。你讲笑了,我哪有什么背景啊?我来就是跟你们理科大拿瞎掰的。给你们严肃的话题加点胡椒粉。我对你们学理工的很佩服。觉得总得来说学理工的比俺们学文的脑子好。(是不是万维学理工的要给俺鼓掌了啊?) 当然,像 Aristotle这样的,不仅是个哲学家和科学家,同时也是文艺理论的先驱。
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作者:西岸 留言时间:2016-05-18 22:57:18

无法对具体的帖子回复,只好这样了。

难以理解你是如何得出这种结论的,不在于时间是否缩短,而在于两者所用的时间是否一样。因为如果时间是一样的,在原帖里我明确说完全是可以把这个悖论分成两个不相干的独立事件,那么就很容易发现其逻辑前提的谬误。

这个悖论数学论证的成立的要求是

阿克利斯跑的距离S1永远 < 与乌龟之间原有的距离D+乌龟爬的距离S2。

这个要求是非常明显的。仅从这一个要求,就很容易发现其成立要素是什么。即最终S1无限趋近于S2。

而如果避免这种现象,就只有不考虑时间参数的影响。

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作者:特有理 回复 溪谷闲人 留言时间:2016-05-18 21:18:37
然而我的意思是:其大有外,宇宙之外;其小有内,时空间隔。大、小都不是无穷。
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作者:特有理 回复 ladybug 留言时间:2016-05-18 21:14:14
我是绝不会对紫姑娘不敬,只是觉得不单独发声我的观点就会被淹没在“证伪”的浪潮之中。而且长篇大论发在人家的园子里有喧宾夺主之嫌。这只能请紫鸟多包涵了。你对科学的见解不是一个文艺人的水平,其中定有背景。不过咋跟我就那么靠谱呢?其实,这反映了一种思维的方法。对于芝诺悖论,真正要思考的不是其逻辑错在哪?而是为何会导致悖论的产生,其认知的冲突是因为推理的瑕疵或不完备,还是由认知的根本差错所导致?你的“乡好”太油菜了,跟我的“心欢”绝配这得气死多少贱男啊
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作者:特有理 回复 西岸 留言时间:2016-05-18 20:56:05
你也是沉溺于“证伪”而不能自拔。而且,你的证伪一上来就是错的。你说速度的变化完全是自己的臆想,因为你没有考虑到时间的间隔也在缩短。因此,v=s/t是不用变的。
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作者:特有理 回复 透視鏡 留言时间:2016-05-18 20:47:38
你的说法让我觉得你的观点特靠谱。(剽窃瓢虫妹子的表达)
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作者:特有理 回复 紫荆棘鸟 留言时间:2016-05-18 20:44:51
真心地请你原谅我又单独开了一个场子。主要是觉得你和大多数人都是在数学框架和论证体系里探讨,而我根本想说的是另一回事。其实我也完全同意你关于逻辑、哲学、科学、以及方法论的见解。我们的不同在于:你和绝大多数人仍然围绕着如何更有深度地去证“伪”。其实很明显,悖论的推论结果是违背事实的,这本身就是你说的“大自然的证伪”。人们一直做的,就是以不同的科学逻辑方式去完成意识上的证伪,到现在发展到以各种高大上的数学模型去证伪。对悖论的分析已经成为一种存粹的“数学游戏”。然而我所要强调的是:此种悖论并非源于数理逻辑表达或概念上的低级错误,而是源于人类对自然认知的一种偏差。这种偏差不是论证的不严谨或是理论的不完善,而是一种认知本质上的差错。我一直强调悖论背后所反映的时空离散性问题,其对人类逻辑体系的影响并不是简单一个常数所能体现的。就如离散的数字信号与连续的模拟信号具有本质性区别一样,一个离散的时空将导致高端科学思维的根本变化。这才是我谈该悖论的重点,而不是“另外一回事”。如果你一直试图在数学的范畴内解析我的观点,必然会产生“不知所云”的感觉。因为我并没有谈数学和方法,我谈的是自然的一种本质。
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