我为什么否定马克思？

记得我最初接触马克思的思想，是在上世纪“”文革后期，主要是马克思的小册子《共产党宣言》。在那个“左”到极点、阶级斗争到登峰造极的年代，我们受无产阶级文化大革命的影响，满脑子都是无产阶级专政的思想，处处都是敌情，认为象刘少奇那样的“走资派”很多，加上“苏修”、“美帝”，有革不完的命，斗不完的争。幻想哪一天没有了“敌人”，就能过上“吃饱穿暖”的好日子。这种想法，正好与马克思《共产党宣言》的理论吻合。什么“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”、“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”、“ 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”、“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”，这些极其具有煽动性的蛊惑人心的狂语，成了当时重要的阶级斗争口号，年轻时代的我对此深信不疑。

  后来，有机会在恢复高考后读上大学，对刘少奇、彭德怀等大量“走资派”的平反，批判对毛泽东的“两个凡是”，我们开始以怀疑的眼光看待马克思列宁主义、毛泽东思想。那时候，读了不少马克思的原著，尤其是资本论，至少读了有3到4遍，后来也发表了一些与研究马克思经济思想相关的论文、专著。但是同时，我先从研究马克思开始，到后来则逐步怀疑马克思理论的科学性。起初，是从马克思经济学中找正确的东西，后来则从整个理论体系上否定马克思的思想。主要跟中国的改革开放和市场经济有关，中国提出了市场经济的改革目标，但是什么“共产党领导”、“马克思主义的意识形态”、“公有制”又成了改革的桎梏和锁链，也促成了我对马克思的怀疑和否定。

  构成马克思理论内在逻辑体系的，是马克思变相夸大资本主义的矛盾，认为私有制是罪恶之源，从资本主义私有制中得出资本家是“非劳动者”进而引申出资本家对工人的剥削和与雇用工人的对立，最终提出要用公有制消灭私有制、消灭资本家、消灭剥削，用共产主义、社会主义取代资本主义的结论。咋看起来，马克思的理论逻辑好象非常严密，但仔细推敲，却不堪一击。首先，私有制根本就不是万恶之源。稍有一点常识的人都不能否认，任何人都具有自利性，这是人的本性，所以人类社会的发展才一方面坚决保护人利己权利，另一方面又不断探索，规范人们的利己行为，以不损害他人和社会利益为底线。必须强调，正因为人的利己性的客观存在，才必然产生对财产权利的私有要求，亦即私有制，也就是说人的利己性与私有制是一致的，这是天经地义的。反对私有制，是反人类，逆天道，不符合人类本性。其次，资本家也不是非劳动者。在市场经济的竞争条件下，必然出现财产方面的差异，有的人成为资本的所有者，有的人则很少甚至没有资本，所以出现资本与劳动的结合，资本的所有者成为资本家，单纯的劳动者成为雇佣工人，进而存在资本家与工人的关系。可是，在马克思的经济学中，硬是将资本家规定为非劳动者，将工人看作是生产财富、创造价值的唯一阶级，以资本家为非劳动者为前提，因此得出了资本家剥削工人阶级的理论，并且将他的全部经济学说建立在资本家存在剥削的基础上，鼓吹剩余价值理论是他的两大发现之一。但是关键的问题在于，资本家究竟是不是非劳动者？现在人们已经认识得越来越清楚，资本家既是资本所有者，也是劳动者，而且还是从事复杂劳动的劳动者，承担重要职能的劳动者，并非如马克思所断言的不劳动者。现在，就连以马克思主义作为指导思想的中国，也提出了市场经济的改革目标，实际上就否定了资本所有者的非劳动者规定。否则，不是自己打自己的嘴巴？在学理层面上，一个理论的前提不具有可靠性，其结论及其整个理论必然不具有可靠性。既然资本所有者本身也是劳动者，马克思的所谓剩余价值理论就不攻自破，在剩余价值基础上产生的整个经济学理论体系就成了沙上建塔，顷刻瓦解的东西。第三，用公有制取代私有制，不仅违背人性和人道，而且很容易搞封建专制独裁，即少数特权者以政府和政权的名义剥夺社会财产，建立所谓的“公有制”，走上以权谋私的道路。既然马克思的剩余价值剥削理论不具有科学性，不符合客观的事实。那么，他的用公有制取代私有制、建立社会主义、实现共产主义的结论性理论同样是伪科学的。正因为马克思整个经济学说的伪科学性，才使我产生了否定和反对马克思理论的思想。人类历史发展到今天的时代，必须坚决否定和反对马克思的思想，对马克思理论的伪科学性进行彻底的批判，让其不再为害和误导人类社会。

   当今世界，凡是共产党领导的国家，基本上都是坚持马克思主义作为指导思想意识形态的国家。因为共产党的领导就来自马克思的思想。既然马克思理论是违背人类发展规律、违背人类本性的东西，共产党领导的根基就从根本上被动摇。什么叫共产党？共产党来自于共产主义，在字面上是实行财产共有，实质是剥夺了个人的财产权利，个人的财产面临着随时被共产的威胁。从这些共产国家的实践来看，除了共富人的产，在更多的时间里是共老百姓的产，将人民的财产共到名义上的国家手中，实际上由少数个人垄断。这样的共产党领导究竟属于什么性质？非常可怕。更重要的，打着马克思旗号的共产党领导，在自己没有当政的年代，蛊惑人心地欺骗老百姓搞暴力革命，打土豪、分田地，剥夺资本家财产，袭取政权后，又将农民分得的土地重新公有。这类国家，核心是剥夺民众的财产权利，骨子里是将民众的资产为自己少数人支配，搞的还是“普天之下，莫非王室”封建专制那一套。他们名义上发展市场经济，实质上以权力为中心、官本位，谁要想发财，必须找政府的靠山，通过贿赂腐败从政府那里寻找资源，否则，不要说发不了财，就是发了财，那财产你也保不住。时下，为什么当官的和富人都变着法子搞移民，将子女送到国外，财产转移到国外，说到底是获得的不义之财没有安全感。所以，由马克思思想这个坏种、怪胎结出的共产党领导，只能是恶果、苦果，逆历史的潮流而动，侵犯和威胁着民众的利益。在理论上，这类国家真正光明的前途和命运，必然出现对马克思主义、共产党领导的否定和抛弃，这是人民通过觉悟产生的历史选择！