＜唯有神是审判者＞

读经「雅4: 12」“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”在这节经文中，当雅各说了批评弟兄，论断弟兄就是批评律法，论断律法，这是何等大的罪后，在这里他再进一步指出：“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。”这里“判断人的”，就是指审判者。这“只有一位”，就是指神自己。因此只有神是那位“设立律法和判断人的”，唯有神是审判者。神赐下律法，并要根据祂的律法来判断人．因为祂晓得人心里的意念和动机，所以唯有神才是真正的审判者。只有那位能够拯救人、毁灭人的神，才是唯一的立法者和审判官。因为神掌管救赎：“救人”，与审判：“灭人”，所以只有神能给人终极判断的权炳，受造物根本没有资格这样做，所以任何人都不能逾越这个位置。而论断弟兄就如同认为神设立的律法不妥善，更是要将自己与神列为同等，却不明白“只有一位能判断人”的真理，因此就陷自己在罪中。人若自任“判断人的”，就是自任自己是律法的审判官，自任审判官就是掠夺神的特权，抢夺了神的地位，把自己置于那唯一设立律法和判断人的神之上。因此雅各严厉地问：“你是谁？竟敢论断别人呢？”这“你是谁”意指，你先要省察自己的身份和资格。“竟敢论断别人？”意指，你竟敢掠夺神的特权？也就是说，你是什么人，竟敢论断弟兄？你自己想作审判官，简直就是想临驾于神之上。因此雅各这样地来警告我们，就是提醒我们不要落在论断弟兄的罪中，否则神必审问。然而这并非说基督徒不可做任何判决，教会的领袖在选择同工参与事奉时，也会衡量他们的优点与缺点，这也涉及对人的判断。而且神也授权给教会的领袖合宜地裁判犯罪的人，并做出对全教会有益的惩治，这都是圣经的教导。为此，愿我们今天都不要凭一己之见代替神做审判官，主观地给他人宣判定罪，而是要时刻记住：我们都是受造物根本没有资格做“判断人的”，只有神才是最后审判的大法官，唯有神是审判者！阿们！