＜预言不可随私意解说＞

读经「彼后1: 21-22」“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”在这段经文中，使徒彼得提醒信徒说：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。”这“第一要紧”就是要信徒格外留意该知道的事，就是“经上所有的预言没有可随私意解说的”。这“经上所有的预言”，是指旧约圣经中众先知的预言，也特别是指关乎基督再来的预言，但也可引申为指所有的圣经经文。“没有可随私意解说的”，就是说人不可凭自己的喜好和成见胡乱解说，或是任意单凭该处经文来解释。若要解释某处经文，须要根据上下文以及多处经文的对照与引证，这样才能正确解说圣经上的话。因当时已有人按私意解说圣经的预言，所以彼得提醒信徒：预言不可随私意解说。接着彼得就解释，为什么圣经的预言不可随私意解说，他说：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来”。”这就是说，预言本身，都不是出于人的意愿、思想和见解，“乃是人被圣灵感动，”意指人照着圣灵的意思，“说出神的话来。”因此圣经上的预言按表面看是人的口所说，但实际上是人的口替神说出神的话。在旧约当先知要说预言时，他常以“耶和华如此说”作开头，这就是先知被圣灵感动而说出神的话。所以当我们读圣经时，常见到这句话：“是要应验…”，这就证明先知的预言已经完全确切地应验了。同样保罗、彼得还有其他人都是圣经的执笔人，而圣经的作者是神。那么圣灵是怎样感动这些人的？保罗在加拉太书1: 11-12中做出了解释，他说：“弟兄们，我要你们知道，我所传的福音不是按照人的意思；因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是按照…启示而来。”这一解释也适用于其他人的情况。那么人为什么会按照私欲去解释圣经呢？因为罪人原本就是一直按照自己的意思在生活，并追求满足自己心意。所以如果一个人没有真正悔改归向神，就会把神的话当成是满足自己愿望的“阿拉丁灯神”，这样就会按照私欲去解释圣经，会把自己的意思加在神的话语上，曲解神的话，以成就自己的目的。这样的人，必要受到神的惩罚。为此，愿我们今天不但要知道预言不可随私意解说，我们要正确解说圣经上的话。我们还要晓得，正确解说圣经上的话，是我们抵挡异端教训的惟一武器！阿们！