「耶33: 1-26」“耶利米还囚在护卫兵的院内,耶和华的话第二次临到他说:成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名……。”在耶利米书第三十三章中,当耶利米还囚在护卫兵的院内时,神继续向耶利米启示祂自己,说:“成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名”。这里神说要成就,神必定要负责成就。而神也一直在那里等待愿意寻求祂的人,所以祂对耶利米说:“你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。”然后神就让耶利米看到将来犹大的荒凉:“论到这城中的房屋和犹大王的宫室,就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的…。”因百姓犯罪,罪恶致使他们被掳,地土荒凉。但神应许必会引领以色列各族重归故土,使以色列和犹大复兴,那时地将重新有人居住,百姓要喜乐,山上充满羊群。这里两次说到,使被掳的人归回,“和起初一样”。然而这个回到起初,不仅仅是回到他们以前的富足安康,更不是回到他们以前顽梗悖逆的犯罪状态,而是说要回到起初他们与神同行的属灵生命,因他们的罪要被除净,他们的过犯得蒙赦免,他们就要口唱心和的赞美主。接着神又应许说:“日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为‘耶和华我们的义'…。”这“公义的苗裔”就是指弥赛亚,神要重新坚立大卫之约。而“耶和华我们的义”,是指神自己成为人的义。虽然犹大将要亡国,王和利未人都要被掳去,但神与大卫所立的约,与利未人所立的约,与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,就象神所立白日黑夜的约一样,不能废除。而且神还要使大卫的后裔,如天上的万象和海边的尘萨那样多不胜数。而当时有人看到犹大被掳就说神弃绝了祂的百姓,还藐视他们以为不再成国。但耶和华回答说,祂与百姓所立的约就象大自然的规律一样确定,所以神不会弃绝祂的百姓,因为神必怜悯他们。尽管从前的以色列人看似被神暂时离弃。愿我们都不要轻看他们,而是要更加警醒地使自己远离罪,谨守自己的一言一行,并要让我们的生命持续的活在神的圣洁公义里面,这样我们就能享受神所赐的一切福乐!阿们! |