＜为主受苦的教会＞

读经「启2: 8-9」“……我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”在启示录第二章的这段经文中，当主向士每拿教会宣告祂是那位首先和末后的、曾经死去又活过来的耶稣基督后，就说：“我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。”可见此时的士每拿教会正在为主受苦，他们所面临的苦处是：患难、贫穷和毁谤，但主都知道。我们的主知道每一个信徒为祂所受的苦处，这对正在遭受患难的信徒，将带来极大的安慰。“患难”指由逼迫所带来的苦难，“贫穷” 指物质上的一无所有，“富足”指属灵上的 富有。那士每那教会为何遭逼迫呢？因为当时罗马皇帝下令要拜该撒，如有人抗拒不拜就要被处死。因此士每拿教会的信徒为了坚守信仰，有许多信徒遭受逼迫、被下监、被杀害，为主殉道。而士每拿教会也遭受“贫穷”，因患难与贫穷是相连的，信徒一遇患难，贫穷接踵而至。信徒为主的名、主的道，会遭受社会的排斥，朋友的摈弃、家庭的逼迫，失业、困苦、远离家乡、飘流异域、衣食无着、需用缺乏等。但主说他们“却是富足的”，所以他们就能靠着赐恩的主，得胜的过去了。而士每拿教会的信徒不但受患难又受贫穷，还要遭毁谤。这不是从不认识神的人来的毁谤，若是那些人，倒还可以忍受、原谅，因为他们不认识神。但是自称是犹太人、神的百姓、明白神的事，却来毁谤基督徒。这些犹太人向罗马政府提供情报，毁谤基督徒使其受害。而耶稣看这些对信徒毁谤话，如同对自己的亵渎，就定那些人为“撒旦一会的”，就是被撒但所利用的人。从古至今，在每一时代，都有一班人自称是“基督徒”，其实他们不是基督徒，乃是撒但一会的人。这些人用人意、肉体、字句、混乱主的道，偷进人家，牢笼无知的妇女，反回头来，又逼迫那真正属灵的儿女。因此患难的事是免不了的，保罗说：“我们受患难，原是命定的。”何况进入神的国，必须经过患难。但感谢主，我们受患难时，主都清楚的知道，神就借着患难来试验我们。士每拿教会在患难中忍受试炼，忠心持守他们的信仰，耶稣都知道，所以没有对他们说一句责备的话，而向他们启示祂是永恒生命的主，并勉励、安慰他们。因此一个基督徒，若是自始至终，未曾为主的名、主的道遭遇患难、逼迫、讥笑、凌辱、无礼，这倒是一件奇事，是一种不正常的光景。这样的基督徒，一定是与世浮沉，与罪妥协。在教会遭遇患难时，便会不认耶稣，销声匿迹。一个基督徒，若平日处事为人，不求神旨，不遵主道，也一定少有患难。即便有患难的，也只是和世人一样的，不是为主的缘故。只有那些在遭遇患难时，仍能遵行主的道，不弃绝主的名，这才是得胜者的道路，也必得着主的赏赐。为此，愿我们今天都要像士每拿教会的信徒那样，在遭受患难、贫穷和毁谤时，都要遵行主道，不弃绝主名，走得胜者的道路，得着主的赏赐！阿们！