＜这殿的荣耀＞

读经「该2: 1-9」“七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说：你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，说：‘你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？……。”哈该书第二章的这段经文，是神借着先知哈该第二次传讲信息，当时因神看到所罗巴伯、约书亚和百姓心里的沮丧，于是就叫哈该问他们：“你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？”这问话是按以斯拉记3: 12-13的背景而发的，当时那些回归的老年人，因看到重建圣殿的初步工程，远不及所罗门的圣殿而悲伤哭号。所以神借先知这样问他们，因在他们眼中，重建的圣殿与旧的圣殿相形见绌，无可比拟。那么所罗门殿的荣耀是在于它铺金镶银吗？即便所罗门的殿是第一圣殿，其荣耀也不在于金银，而在于建殿完成之后，“耶和华的荣光充满了殿…祭司不能进殿”（代下7: 1-2），这才是所罗门殿的荣耀，就是神的同在。所以圣殿的荣耀不是外表的华丽，不是比哪一个圣殿用的金子多，那一个圣殿用的材料贵重，关键是看是否有神的同在。如果有神的同在，他们就没有任何的理由来沮丧。同样今天要看一个教会是否好，就要看是否有神的同在，是否在传讲神的福音，是否以耶稣基督作为该教会的元首。接着“耶和华说：'所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。'”这里神三次点名命令所罗巴伯、约书亚和百姓“当刚强”，神也二次提醒他们，“我与你们同在”、“我的灵住在你们中间”。神就是要百姓清楚地看见，所罗门圣殿真正的荣耀，并不在外表的富丽堂皇，而在神的“荣光充满了殿”。神不要祂的百姓寻求新殿外表的华美，而要寻求神的同在，因为有神的同在才是真正的荣耀。这“立约的话”指西奈之约。神提醒百姓，只要他们诚心守约，就能经历神的同在，在不可能中做成重建圣殿的大事。最后“万军之耶和华如此说：'过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作“万国所羡慕的必来到”），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。'万军之耶和华说：'银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。'”这里神应许他们归回重建的殿，会经历比所罗门当时荣光充满圣殿更大的荣耀，因神要以更大的荣耀来充满这殿。那么神的应许后来应验了吗？在以斯拉记第6: 5中记载，重建圣殿的工程在大利乌王第六年的亚达月初三日完成了，前后一共只有四年又五个月。在经费不充裕又有敌人扰乱的情况下，只用了不到四年半的时间，把圣殿重新盖好，这就应验了神的应许。另外所罗门的圣殿只维持了三百七十多年，而这重建起来的圣殿维持了大约五百年。神所应许的都应验了。经费他们不会缺乏，而且他们可以平安的重建圣殿，所以后来的荣耀比先前的荣耀更大。今天神的灵都住在我们里面，我们的身子就是圣灵的殿。保罗在哥林多前书6: 19-20中说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。”为此，愿我们今天都要顺服圣灵的引导，靠圣灵洁净自己，这样在我们的身子上就可荣耀神，我们就成为充满荣耀的殿！阿们！