<约瑟胜过试探> 读经「创39: 6-23」“波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:'你与我同寝吧!'……。”在创世纪第三十九章的这段经文中记载了,约瑟在波提乏家中胜过试探。在约瑟被卖到埃及护卫长波提乏家中时,由于“耶和华与他同在,他就百事顺利。”约瑟很快得到了波提乏的重用,成为家中的管家,然而有一个巨大的试探临到了约瑟。因约瑟办事“尽都顺利”,长得又“秀雅俊美”,约瑟主人的妻子就引诱他,她先“以目送情给约瑟”,见他毫无反应,索性明白挑逗,说:“你与我同寝吧!”“同寝”的意思就是睡觉、行淫、苟合、交合等。约瑟面对这样的试探,他断然拒绝,并对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”从约瑟的话语中可以看到,他是一个懂得感恩的人,他知道主人信任他,将一切都交给他管理,他绝不能作出对不起主人的事情。而更重要的是,约瑟不能得罪神,这表明他心中敬畏神而远离罪恶。出于对神的敬畏,约瑟不愿意做得罪神的事情。而敬畏神就是对神的敬畏和深深的爱,出于对神的爱,他不愿意犯罪使神忧伤,只有这样才会远离罪恶,跟神保持亲密的关系。而这“大恶”就是大的罪恶,约瑟清楚知道行淫是敌对神的大罪,所以他勇敢地拒绝了她的请求。当时约瑟只是一个年轻人,又举目无亲,在这样的试探下竟然能够站立得稳,实在难能可贵。然而约瑟勇敢地拒绝了波提乏妻子的请求,却不能终止她的欲望,她是一个厚颜无耻的妇人。所以“后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处”。护卫长的妻子天天引诱约瑟要与她行淫,但他没有丝毫让试探在他心中停留,完全没有半点动心。而是再三拒绝:决不听从她,不与她同寝,不和她在一处。正如他说:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”因为约瑟心中敬畏神,所以他决不肯向罪恶低头而出卖自己的道德,并羞辱神的名。因此约瑟就躲避那女人,不与她在一起,这样就不容易给魔鬼留地步。可是“有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳,说:'你与我同寝吧!'约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了”。这“有一天”是试探最激烈的一天,也是约瑟靠神得胜的一天。这一天约瑟是正常进屋办事,仆人们都不在,那屋中除了波提乏的妻子却没有他人。她先是动眼色,继之动口,再后是天天引诱,现在那女人忍不住自己的情欲动手强拉约瑟的衣裳说:“你与我同寝吧!”约瑟只好把被拉住的衣裳丢在女人的手中而跑出去。这“跑”说出约瑟尽力逃避罪恶的态度。而约瑟是波提乏家中的主管,清楚主人一切的行踪和安排。既然家里只有约瑟和波提乏的妻子,即使犯罪也神不知鬼不觉,况且现在自己独身一人,是死是活家乡也没人过问,干吗这么执着?这就是今天的社会很多人常犯的罪,通奸,婚前发生性关系等等。但约瑟明白,他不能得罪神,因为神都知道。任何隐藏得多么深、无人知道的罪,神都知道,且要审判。可能暂时我们看不到神的审判,以为神不知道,但是到了那一天,神一定会审判的!而一个敬畏神的人,不但知道神是慈爱的,也知道神是公义的,是轻慢不得的。虽然约瑟明知他拒绝这个女人迟早惹祸,而后来他也为此付出代价,被那女人诬告而冤枉下监,且承受无中生有的罪名。但约瑟情愿为此付出代价失去一切,也不肯失去他讨神喜悦的纯正生活,因他怕得罪神,所以约瑟宁可受苦也不愿做罪的奴隶。而神没有很快的搭救约瑟,为要使约瑟日后得着更大的福份和荣耀。圣经把约瑟的这段经历详细地记载下来,是有特别的用意,就是要让约瑟好成为我们的榜样。今天在这个情欲泛滥,道德沦亡的世代,信徒是多么需要榜样去效法。年轻的信徒特别容易陷入情欲的试探,而约瑟胜过试探就成了你的榜样,只要你学习敬畏神,就不会掉进罪的网罗里。为此,愿我们今天都要像约瑟那样敬畏神、胜过情欲的试探,我们还要为着讨神的喜悦、为着过圣洁生活而拒绝罪恶,成为合神心意的人!阿们!
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