＜所行的路程＞

读经「民33: 1-56」“以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样……。”在民数记第三十三章中记载了，摩西遵着耶和华的吩咐记载他们从出埃及到摩押平原所行的路程。这份行程所记录的就是神在恩典中把人的失败变成神的得胜，使百姓可以—站一站地往前行，直走到摩押平原，准备过约旦河进迦南。“正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割…。”这里是以色列民从出埃及到摩押平原的整个行程，这原本在一周的时间就能到达的短距离，但是以色列百姓却经过了四十年漫长的时间，这是他们悖逆和不顺服神的结果。所以在这里所记载的并不是单纯的地名，也是令以色列百姓刻骨铭心的地方。这四十年是从逾越节出埃及起始，那是以色列民得释放，得自由，得新生的时刻。而每一个人的人生，真正起点也都是从经历神的拯救开始，因为在这以前的光阴，都活在黑暗里，为仆、 为奴，乏善可陈，有的只是痛苦，哭号。人只有得着神的拯救，才是真正的开始。而以色列人在这四十年中，有安营与拆营，有休息与前进，这让他们体会到在每一个地方所彰显的神的大能和神的信实。他们经历了过红海的神迹，以及在玛拉苦水变甜的神迹，还有磐石出水等神迹。这里还记录了他们在旷野想吃肉时的抱怨、贪婪。喝水时的怒火，一次次的悖逆，以及一次次恐惧的悔改。这似乎是一条艰难无比的路，却充满了神的公义和慈爱，神的圣洁和怜悯，以及神的管教。另外在这四十年里，以色列民每天云柱火柱不相离，吗哪天天供应，神在每个层面的保守是何等无微不至。所以虽然以色列民生活在旷野，但是神与他们同在，带领他们走不认识的路，神耐性地引领他们，直走到摩押平原的约但河边。神吩咐摩西数算从出埃及开始一路“所行的路程”，就是要让百姓清楚地看到：不管人怎样软弱、环境怎样艰难，神都能负责带领自己的百姓前往祂的应许之地。因此百姓之所以能走过这些路程，不是根据自己和环境，而是根据神的恩典和大能。但神也要百姓借此学到信心的功课，就是不看自己、不看环境，单单凭信心跟从神。同样今天我们行天路的人，也都要在神的带领与安排之下，跑尽当跑的路程，直到见主得赏。现在百姓已经到了“约旦河边、耶利哥对面”，因此“耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：'你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。”这里神籍摩西吩咐以色列民进迦南地后要争战，他们必须赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。因为神是忌邪的神，所以祂要以色列人将仇敌从神赐给他们的应许之地上全部赶出去。然后以色列人要“拈阄，承受那地”，就是凭信心借着“拈阄”来接受神的权柄和管理、承认地的主人是神。在新约里承受应许的信徒，也“不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道”（罗12:3），“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家”（彼4:10）。最后神说：“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。'”神在此警告祂的子民，到了迦南之地后，必须要赶出那地所有的居民，如果“容留”他们，这些人就会成为百姓“眼中的刺，肋下的荆棘”。人的眼里掉进一根小睫毛，就无法睁开眼睛，必须拿掉那根毛，眼睛才能打开看东西。若是眼里有刺，那该是何等的痛苦。肋下有荆棘不仅是感觉不舒服，简直是痛苦到了极点。在士师记里，以色列人就是因为不听神的话，而遭到如此的痛苦和压迫。以色列人因为没有完全执行神的命令，最后导致了自己的败坏，而受到神的惩罚。今天每一个常在基督里的信徒，基督也常在我们里面（约15:4），因此我们也应当从自己的心中“赶出那地的居民”，不能“容留”世界的心思留在我们心中，否则早晚会被世界“扰害”，被世界掳走，因此神今天也要用这些刺和荆棘来提醒我们。为此，愿我们今天都要时刻警醒，不要再重蹈以色列人的覆辙！阿们！