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<设立逃城> 2020-02-14 04:24:45

<设立逃城>

读经「申19: 1-21」“耶和华你神将列国之民剪除的时候,耶和华你神也将他们的地赐给你,你接着住他们的城邑并他们的房屋,就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段;又要预备道路,使误杀人的,都可以逃到那里去……。”在申命记第十九章中记载了,设立逃城。之前摩西曾在约但河东设立了三个逃城,现在又吩咐以色列民在进入迦南地之后,还要在约旦河西应许之地再“分定三座城”为逃城。六座逃城平均分散在约旦河东西两岸,使每个人都离逃城不远,并且“预备道路”,使“误杀人的”可以很快躲避报仇的人,使误杀人的可以逃入存活。这逃城也是预表基督的救恩,神为世人预备的救恩离我们也不远,就在我们的口中,就在我们的心中,“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救”(罗10:9)。人要得着救恩并不困难,人若肯知罪悔改,神就给人一条得救的出路,问题是人是否知道自己需要“逃城”、肯不肯逃往“逃城”。“误杀人的逃到那里可以存活,定例乃是这样:凡素无仇恨,无心杀了人的,就如人与邻舍同入树林砍伐树木,手拿斧子一砍,本想砍下树木,不料,斧头脱了把,飞落在邻舍身上,以致于死,这人逃到那些城的一座城,就可以存活,免得报血仇的,心中火热追赶他,因路远就追上,将他杀死;其实他不该死,因为他与被杀的素无仇恨。”摩西在此定下躲进逃城的条件:只有当人在素无仇恨的情况下,完全无心地无意之中杀了人之时,才能“逃到那些城的一座城,就可以存活”。倘若不符合上述两个条件,即便是已藏身于逃城之内,也不能受到保护。 “报血仇”是指至近的亲属。无论凶手是否故意杀人,被害人“至近的亲属”都有杀死他的权利,因为“凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形象造的”(创9:6)。但神特别为百姓设立逃城,保护在流人血者中误杀人者的生命,禁止了盲目性的复仇,控制流无辜血的报仇行为。“所以我吩咐你说,要分定三座城。耶和华你神若照祂向你列祖所起的誓扩张你的境界,将所应许赐你列祖的地全然给你,你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命,爱耶和华你的神,常常遵行祂的道,就要在这三座城之外,再添三座城,免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上,流血的罪就归于你”。   “再添三座城”,就是在已经指明的六座城以外,这样总共就有九座逃城。但这三座城从来没有加添上去,因为以色列人后来没能“谨守遵行”摩西“所吩咐的这一切诫命,爱耶和华——你的神,常常遵行祂的道”。如果以色列人能谨守遵行神的道,使“误杀人的”得保护,也使神的百姓不因流了“无辜之人的血”而担罪。神看误杀人者为“无辜之人”,不是说那人没有罪,只是说他的罪不至于死。我们每个人都是罪人,都不能推卸罪的责任,但只要人不是故意对付神、抵挡神,在神眼里就是“无辜之人”。神为这样的罪人预备了救恩,祂为每一个认罪悔改的人预备了耶稣基督,作为拯救我们的逃城。“若有人恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致于死,便逃到这些城的一座城,本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的手中,将他治死…。”摩西在此指出,故意杀人者就算进入了逃城,“本城的长老”也要把他交在报血仇的人手中,最后还是要被带出来“治死”。逃城并不是用来宽容罪恶,而是为了保护那些误犯罪的人。所以对于因仇恨故意杀人者,神的吩咐是“你眼不可顾惜他,却要从以色列中除掉流无辜血的罪,使你可以得福”。同样,神给我们预备恩典,并不是给人放纵的机会,“你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会”(加5:13)。如果人拒绝救恩,就是故意抵挡神、故意犯罪,逃城的功效就没有了。同样“我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火”(来10:26-27)。“在耶和华你神所赐你承受为业之地,不可挪移你邻舍的地界,那是先人所定的。”摩西在此禁止百姓挪移地界。因为以色列人的地界是“先人”从神的手中接过来的产业。人拥有的只是神所赐的使用权,所以不可自行改变神在应许里赐给人的产业。同样,神在基督里所赐给我们的产业,也是永不改变的。神“用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好”(诗16:6)。“人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,你们就要待他如同他想要待的弟兄…。”这里摩西讲到证人的律例,“凭两三个人的口作见证才可定案”,表明神不允许人轻易定罪、屈枉正直。但作假见证是一项极为严重的罪,所以要由祭司和审判官来查究。人若想“以假见证陷害弟兄”,审判官“就要待他如同他想要待的弟兄”,这样不但除掉恶人,也“把那恶从你们中间除掉”,别人“就不敢在你们中间再行这样的恶了”。神已经借着逃城显明了祂对罪人的恩典,所以审判官的“眼不可顾惜”罪恶,必须严肃地“把那恶从你们中间除掉”。然而我们从设立逃城中看到神的怜悯和慈爱。但神显明祂最大怜悯还不在此,约翰福音3:16说:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”这是神更大的恩典和怜悯,是更大的一座逃城!旧约的逃城只为无心犯误杀罪的人而设,今天神为我们预备的救恩,不但赦免我们无意犯的罪,而且是一生所犯的、顽梗悖逆的、屡次三番不肯悔改而继续犯的罪。神的赦罪之恩是赐给每个信耶稣的人,只要我们信耶稣,悔改归向祂,开放心门接受主,主的救恩就临到我们,使我们蒙拯救,这是何等大的恩典和怜悯!为此,愿我们今天每个人都能得着神的救恩,并要感谢赞美我们的神!阿们!


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