＜设立逃城＞

读经「申19: 1-21」“耶和华你神将列国之民剪除的时候，耶和华你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋，就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去……。”在申命记第十九章中记载了，设立逃城。之前摩西曾在约但河东设立了三个逃城，现在又吩咐以色列民在进入迦南地之后，还要在约旦河西应许之地再“分定三座城”为逃城。六座逃城平均分散在约旦河东西两岸，使每个人都离逃城不远，并且“预备道路”，使“误杀人的”可以很快躲避报仇的人，使误杀人的可以逃入存活。这逃城也是预表基督的救恩，神为世人预备的救恩离我们也不远，就在我们的口中，就在我们的心中，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（罗10:9）。人要得着救恩并不困难，人若肯知罪悔改，神就给人一条得救的出路，问题是人是否知道自己需要“逃城”、肯不肯逃往“逃城”。“误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的，就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。”摩西在此定下躲进逃城的条件：只有当人在素无仇恨的情况下，完全无心地无意之中杀了人之时，才能“逃到那些城的一座城，就可以存活”。倘若不符合上述两个条件，即便是已藏身于逃城之内，也不能受到保护。 “报血仇”是指至近的亲属。无论凶手是否故意杀人，被害人“至近的亲属”都有杀死他的权利，因为“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的”（创9:6）。但神特别为百姓设立逃城，保护在流人血者中误杀人者的生命，禁止了盲目性的复仇，控制流无辜血的报仇行为。“所以我吩咐你说，要分定三座城。耶和华你神若照祂向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常遵行祂的道，就要在这三座城之外，再添三座城，免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你”。   “再添三座城”，就是在已经指明的六座城以外，这样总共就有九座逃城。但这三座城从来没有加添上去，因为以色列人后来没能“谨守遵行”摩西“所吩咐的这一切诫命，爱耶和华——你的神，常常遵行祂的道”。如果以色列人能谨守遵行神的道，使“误杀人的”得保护，也使神的百姓不因流了“无辜之人的血”而担罪。神看误杀人者为“无辜之人”，不是说那人没有罪，只是说他的罪不至于死。我们每个人都是罪人，都不能推卸罪的责任，但只要人不是故意对付神、抵挡神，在神眼里就是“无辜之人”。神为这样的罪人预备了救恩，祂为每一个认罪悔改的人预备了耶稣基督，作为拯救我们的逃城。“若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死…。”摩西在此指出，故意杀人者就算进入了逃城，“本城的长老”也要把他交在报血仇的人手中，最后还是要被带出来“治死”。逃城并不是用来宽容罪恶，而是为了保护那些误犯罪的人。所以对于因仇恨故意杀人者，神的吩咐是“你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福”。同样，神给我们预备恩典，并不是给人放纵的机会，“你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会”（加5:13）。如果人拒绝救恩，就是故意抵挡神、故意犯罪，逃城的功效就没有了。同样“我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火”（来10:26-27）。“在耶和华你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”摩西在此禁止百姓挪移地界。因为以色列人的地界是“先人”从神的手中接过来的产业。人拥有的只是神所赐的使用权，所以不可自行改变神在应许里赐给人的产业。同样，神在基督里所赐给我们的产业，也是永不改变的。神“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好”（诗16:6）。“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄…。”这里摩西讲到证人的律例，“凭两三个人的口作见证才可定案”，表明神不允许人轻易定罪、屈枉正直。但作假见证是一项极为严重的罪，所以要由祭司和审判官来查究。人若想“以假见证陷害弟兄”，审判官“就要待他如同他想要待的弟兄”，这样不但除掉恶人，也“把那恶从你们中间除掉”，别人“就不敢在你们中间再行这样的恶了”。神已经借着逃城显明了祂对罪人的恩典，所以审判官的“眼不可顾惜”罪恶，必须严肃地“把那恶从你们中间除掉”。然而我们从设立逃城中看到神的怜悯和慈爱。但神显明祂最大怜悯还不在此，约翰福音3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”这是神更大的恩典和怜悯，是更大的一座逃城！旧约的逃城只为无心犯误杀罪的人而设，今天神为我们预备的救恩，不但赦免我们无意犯的罪，而且是一生所犯的、顽梗悖逆的、屡次三番不肯悔改而继续犯的罪。神的赦罪之恩是赐给每个信耶稣的人，只要我们信耶稣，悔改归向祂，开放心门接受主，主的救恩就临到我们，使我们蒙拯救，这是何等大的恩典和怜悯！为此，愿我们今天每个人都能得着神的救恩，并要感谢赞美我们的神！阿们！