「徒20: 1-38」“乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去……。”在使徒行传第二十章中记载了，在以弗所银匠底米丢惹起的骚乱平定之后，保罗就“请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（或译：众人），然后来到希腊。在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。”这“那一带地方”指马其顿境内的腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚等地。“希腊”即指亚该亚省，哥林多为其首府。因“犹太人设计要害他”，保罗就改变了原定的计划，“定意从马其顿回去”。“同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。这些人先走，在特罗亚等候我们。”这些人可能是马其顿各教会的代表，要把捐款送到耶路撒冷（林前16:3-5）。“我们”表示本书的作者路加也在内，从此路加一直与保罗同行，陪他同往罗马（28:14），直到保罗殉道之前一刻，仍在他身边（西4:10）。“过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。”“除酵的日子”指逾越节七天的节期，又称除酵节，这表示保罗等人在腓立比过逾越节。“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”保罗等人在特罗亚住了七天，但只在“七日的第一日”聚会“擘饼”记念主，表明当时的信徒很重视这一天，特别将它从一般日子里分别出来。保罗为要坚固喂养当地的信徒，于是传讲福音到半夜。“我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了”。这少年人的年龄可能只有十来岁。因保罗在夜里讲道，以及闷热的屋子，使少年犹推古困倦沉睡，而且他是坐在窗台上睡着了，所以“就从三层楼上掉下去”。“已经死了”这是作者医生路加说的，因此一定引起了周围人的惊慌。“保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：'你们不要发慌，他的灵魂还在身上。'保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。有人把那童子活活的领来，得的安慰不少。”保罗说：“他的灵魂还在身上”表示他实际上还没死，也说明保罗有一种深邃的属灵看见与洞察。于是保罗上去擘饼吃了。“擘饼”指的是纪念主之死的擘饼，当时在擘饼纪念主之后，还伴随着爱筵聚餐(林前11:21-22)。“谈论许久，直到天亮”，这是因为保罗在次日就要起行，以后就没有机会再向他们说话了，所以才如此谆谆不倦。之后“有人把那童子活活的领来”，神的大能使犹推古复活，众信徒就得到极大的安慰。“我们先上船，开往亚朔去，意思要在那里接保罗；因为他是这样安排的…乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延，他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。“保罗特意“这样安排”，以及他的“定意”乃是出于圣灵的引导。保罗想要在五旬节前到达耶路撒冷，所以刻意避开以弗所。“保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。”保罗自知此去耶路撒冷面临被捉拿的可能，所以他向“教会的长老”做最后的劝诫。“他们来了，保罗就说：'你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督…。”保罗在此专向教会长老们发表了一篇语重心长的告别讲论。 这“凡事谦卑”表示保罗作一个仆人的样式。“眼中流泪”表露出保罗对信徒的关心。“忍耐坚毅”表明保罗虽然被犹太人多次逼迫，却没有放弃主交托他的使命。而能叫人接受救恩的悔改，就是“向神悔改”，而真诚信主耶稣的人必定先在神的面前悔改。“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”保罗在灵里预感此次去耶路撒冷，将会有事情发生在他身上，但他仍面向耶城而去。“我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我于众人的血是洁净的）。因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”保罗知道自己今后不可能有太多的机会自由往来传道，所以他们以后都不得再见他的面了。但因保罗将神的旨意，“没有一样避讳不传”的，所以若有人不接受，罪不在他身上。“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的（或译：救赎的）”。“监督”就是“长老”是圣灵设立的。“监督”首先要“为自己谨慎”，天天活在神的面光中，才能“为全群谨慎”，妥善照顾信徒的属灵需要。“我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。”保罗告诉长老，教会必会受到异端、异教的侵蚀，所以他劝勉他们要为自己、为教会“警醒”。“如今我把你们交托神和祂恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”教会长老要“靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守道”（提后1:14），就能对神所交付的道忠心、顺服，然后才能带来神的祝福。“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：'施比受更为有福。'”保罗的“榜样”，是在物质生活上谨慎自己，不但不给撒但留下破口，而且甘心作一个供应别人的人。“金、银、衣服”是当时人的主要财富。“施比受更为有福”这句话在四福音书中没有记载，可能保罗以这句话来总结主耶稣的教训（太5:1-12）。“保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。叫他们最伤心的，就是他说'以后不能再见我的面'那句话，于是送他上船去了。”然而信主的人，就算世间不能再见面，将来在天堂会永远在一起。今天生离死别是人世间最悲痛的事。但愿我们都要知道，基督徒与世人不同，因在基督里死了的人，都有复活的盼望！阿们！