设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  霞步思的博客
  圣经分享
网络日志正文
<书23-24章> 2020-04-06 17:09:31

「书23-24章」“耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日……。“约书亚记第二十三章是约书亚在临终之前给以色列领袖的赠言,二十四章是约书亚在临别之前带领全体百姓重新与神立约。在约书亚记第二十三章中记载了:““耶和华使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战,已经多日。约书亚年纪老迈,就把以色列众人的长老、族长、审判官,并官长都召了来,对他们说:'我年纪已经老迈。耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华你们的神…。”这是约书亚的临终赠言,且是对以色列各阶层的领袖们讲的。这时“约书亚年纪老迈”,而神已经多日“使以色列人安静,不与四围的一切仇敌争战”。但年纪老迈的约书亚从外表的“安静”看出了百姓里面偏离神的蛛丝马迹。所以他提醒他们要明白神的恩典和计划,认识神的所是和所作。“我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的神所应许的…。”神已经把迦南赐给以色列人,只要百姓专心跟从神,神就会负责把剩下的迦南人赶出去,让百姓“必得他们的地为业”,因为是“神照祂所应许的,为你们争战”。“你们要分外谨慎,爱耶和华你们的神。你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来…。”以色列人定居迦南以后,在安逸的生活中就会出现更多的人、事、物来吸引我们的心,使他们的心转离神。所以约书亚提醒他们“要分外谨慎,爱耶和华你们的神”。虽然百姓最初只是“转去”,“与你们中间所剩下的这些国民联络”,但很快就越走越远,与他们“彼此结亲,互相往来”,最后的结局就是“在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡”。“我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了…你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约,去事奉别神,叩拜它,耶和华的怒气必向你们发作,使你们在祂所赐的美地上速速灭亡。”神忠心的仆人约书亚在面对自己人生终点的时候,关心的却是百姓将来能否顺服神、遵守圣约,所以他三次强调悖逆违约的结果就是“在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡”。人肉身的死亡并不是“灭亡”,被神弃绝才是真正的“灭亡”。神既是信实的,人守约的“福气”和违约的“祸患”都必“没有一句落空”。在约书亚记第二十四章中,“约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老、族长、审判官,并官长来,他们就站在神面前…。”约书亚在临终前又将百姓召集到示剑,为要在这个特殊的地方从头数算神的恩典,激励百姓坚定与神所立的约。“约书亚对众民说:'耶和华以色列的神如此说:'古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉…。”神借着选召列祖的历史,启示祂的百姓:不但是神拯救亚伯拉罕脱离偶像,也是神一路用恩典把他“从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他”,并且负责他的后裔以撒、雅各都行在神的路上,甚至包括下埃及、成为奴隶。“我差遣摩西、亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。我领你们列祖出埃及,他们就到了红海;埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海…。”神借着出埃及的历史,启示祂的百姓:若不是神拯救列祖出埃及,他们也没有办法靠着自己的勇气进入迦南。“我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业;我也在你们面前将他们灭绝…。”神借着河东得胜的历史,启示祂的百姓:不但是神带领百姓胜过河东二王,用得胜来预备百姓跟随祂进迦南的信心。也是神拯救百姓脱离灵界的势力,即巴兰的咒诅。“你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战;我把他们交在你们手里…。”神借着进迦南的历史,启示祂的百姓:他们若跟随神,虽然仇敌必来“与你们争战”,但神必“将他们交在你们手中”。所以争战并不可怕,只要他们专心跟从神,争战就是他们支取神的得胜、享用神的供应。“现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉祂,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的:是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”在此约书亚要百姓除掉所有的偶像,他们只有这样做才能表示敬畏神,才显明他们是真心真意的事奉神。 但约书亚要他们自己选择,神从来不勉强人爱祂,事奉祂。 而约书亚的选择是“至于我,和我家,我们必定事奉耶和华”,这是对神最真实的爱。“百姓回答说:我们断不敢离弃耶和华去事奉别神;因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们…。”这一代百姓因亲身经历了神的救赎、保护和得胜,知道神是自己唯一能倚靠的神,所以“断不敢离弃耶和华去事奉别神”。“约书亚对百姓说:'你们不能事奉耶和华;因为祂是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。'百姓回答约书亚说:'不然,我们定要事奉耶和华。'”人要事奉神是好, 但人必须认识这是位忌邪的神,祂是轻慢不得的。人若不专心事奉祂,又事奉神又事奉别的偶像,神必定在赐福之后 ,跟着降祸。约书亚先作此声明,好叫他们认真的考虑,不要一时冲动。结果百姓定意要事奉神。“约书亚对百姓说:'你们选定耶和华,要事奉祂,你们自己作见证吧!'他们说:'我们愿意作见证。'约书亚说:'你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。'百姓回答约书亚说:'我们必事奉耶和华我们的神,听从祂的话。'”当约书亚要求百姓“除掉你们中间的外邦神”的时候,百姓却只是用“我们必事奉耶和华我们的神”来回应。这说明他们没有彻底清除偶像,结果留下了破口,导致后代“离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神”(士2:12)。“当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边…。”当以色列百姓定意要事奉神时,约书亚就为他们立定律法,典章,并将之刻在石头上,这是他们向神作的见证。 然后各自回到他们的地业,展开他们迦南地的生活。“这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿·西拉,在迦实山的北边…。”“耶和华的仆人”死了,乃是回天家了。约书亚活了“一百一十岁”,约瑟也是活了“一百一十岁”(创50:26)。圣灵把约书亚的死和约瑟照着他的愿望“葬埋在示剑”(创50:25)联系到一起,表明从创世记到约书亚记,是神救赎计划中一个阶段的结束。约瑟对神应许的信心等候,终于得着了成全。“亚伦的儿子以利亚撒也死了,就把他葬在他儿子非尼哈、以法莲山地所得的小山上。”《约书亚记》就以埋葬三位忠心事奉神的仆人作结束。而今天神在这个世代中,也在找真正忠心事奉祂的人!为此,愿我们在读了《约书亚记》后,都能看到神的需要,并要立定心志一生忠心事奉神!阿们!

浏览(0) (0) 评论(0)
发表评论
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.