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<撒上13-14章> 2020-05-25 17:43:45

「撒上13-14章」“扫罗登基年四十岁;作以色列王二年的时候,就从以色列中拣选了三千人:二千跟随扫罗在密抹和伯特利山,一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚;其余的人扫罗都打发各回各家去了……。”在撒母耳记上十三章中记载了,扫罗王在位第二年所发生的密抹战争。那时扫罗建立一支常备军,他拣选了三千人,其中他自己指挥两千人,他的长子约拿单指挥一千人。“约拿单攻击迦巴非利士人的防营,非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角,意思说,要使希伯来人听见…。”“迦巴”是以色列境内的心脏地带,竟然有“非利士人的防营”,所以成为约拿单首先攻击的目标。“以色列人为非利士人所憎恶”,因为以色列人已经立王,又建立了常备军,代表要从非利士人的辖制下彻底独立“非利士人聚集,要与以色列人争战,有车三万辆,马兵六千,步兵像海边的沙那样多,就上来在伯·亚文东边的密抹安营…。”以色列百姓最初以为山地不利于战车行动,非利士人只会来一支小军队,所以很有勇气地“跟随扫罗聚集在吉甲”。哪知这次非利士人来了一支装备精良的大军,很快攻占了扫罗驻防的“密抹”,所以吓得百姓四处躲藏、逃避,剩下的“都战战兢兢地跟随”扫罗。“扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。扫罗说:'把燔祭和平安祭带到我这里来。'扫罗就献上燔祭…。”因撒母耳曾指示,每逢大事总会在“七日”之内前来献祭(10:8)。而这“七日”的等待让百姓更加恐惧,以致纷纷散去,只剩下六百人。扫罗也因害怕百姓“离开扫罗散去了”,结果就违背神的命令,自行献祭。当撒母耳责备他的时候,他不但不认罪,反而找出理由来为自己辩解。“撒母耳对扫罗说:'你做了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远…。”扫罗擅自献祭就是作糊涂事,违背神的命令。他本来可以坚定王位直到永远,却因犯罪而丧失。扫罗虽然继续作王,但只是暂时的,因神要另立合乎他心意的人为王。现在跟随扫罗的,约有六百人,与当初的三千人相比,少了很多。扫罗和百姓的罪使他们陷入软弱和恐惧,从而使那些士兵分散,兵力也被减少。非利士人却从密抹派出三路掠兵,分别控制北方的俄弗拉、西方的伯和仑和东方的洗波音谷。“那时,以色列全地没有一个铁匠;因为非利士人说,恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里去磨…。”那时以色列军队没有铁制的武器,也没有改装武器的设备。希伯来人要到非利士人那里才能打磨农耕工具。他们只有少数人拥有兵器(刀)。非利士人又控制了隔开两军的峡谷的密抹的隘口,随时可以进攻以色列人驻守的迦巴,形势变得紧张起来。

在撒母耳记上第十四章中记载了,“有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:'我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。'但他没有告诉父亲…。”这“有一日”,可能指非利士防兵抵达通往迦巴的隘口后 。约拿单没有告诉父亲是因为形势紧迫,需要彻底保密。约拿单与拿兵器的士兵悄悄地去攻击非利士人,这并非鲁莽,而是因他相信:“耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”因约拿单认定是神为百姓争战,所以他所注意的是:神的同在。“约拿单说:'我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:'你们站住,等我们到你们那里去',我们就站住,不上他们那里去…。”在正常情况下,非利士人应该要求约拿单留在原处,而不是让他们爬上悬崖接近自己。因此,约拿单用反常的情况作为神开路的证据。非利士防兵一面嘲笑约拿单,一面让他们爬上山,认为这是难以办到的事。结果“地也震动”,这是神的亲自干预,使非利士人恐慌,甚至互相击杀。神只兴起约拿单和他的随从,又使用地震,好让百姓认识到得胜不是倚靠扫罗作王的领导能力,完全是倚靠神。“在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。扫罗就对跟随他的民说:'你们查点查点,看从我们这里出去的是谁?'…。”扫罗的守望兵看见那混乱情况,便向他报告。他查点的时候发现约拿单和拿兵器的人不见了。扫罗马上召祭司亚希亚把约柜运到他那里,他好求问耶和华。当扫罗听见敌人混乱的喧嚷声音越来越大,便叫祭司停手。扫罗本来要求问神,但非利士营中明显的混乱,使他满有把握地认为不必再求问神,可以倚靠自己的判断投入战斗。“扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫…。”扫罗轻率地中止求问神,却草率地“叫百姓起誓”。这个誓言听起来很热心,但却完全没有必要,反而减弱了百姓的战斗力。约拿单因为没有听见他父亲的命令而吃了蜜,眼睛就明亮了。后来百姓因疲乏太甚、极为饥饿,就急忙将所夺的牛羊宰杀于地,匆忙中来不及将血完全放净,吃了带血的肉得罪神(利17:10-14)。之后扫罗查出因约拿单违了王命欲杀之,幸得百姓救下,否则他的罪就更大了。扫罗对非利士人也未完全获胜,遗留后患。“扫罗说:'我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人'…。”这时扫罗被胜利冲昏了头脑,决定“夜里下去追赶非利士人”。而当他被百姓顶撞之后,决定“不追赶非利士人”,而这两个决定都不是根据神的旨意,而是根据人意。“扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌…。”这里总结了扫罗的战绩,也讲到他的家庭。在扫罗执政时,他常攻击四围仇敌,多有成就,但他却不遵行神的旨意而偏行已路。但愿我们今天都要知道,神喜爱敬畏祂,遵行祂旨意的人!阿们!


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