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大一统的顶层专制是死胡同 2018-02-05 13:57:22

大一统的顶层专制是死胡同

作者:关每文

 

提要:过去以帝王诸侯的谥号来纪年,现在以党头名字命名新时代,都是个人集权专制的体现,是东方专制文化的最后的垂死挣扎!

大一统价值观从孔子的“著春秋而乱臣贼子惧”就开始了。为了“稳定压倒一切”,就把所有“犯上者”称为“天下共讨之”的“乱臣贼子”,于是乎“非王即贼”,没有广阔的中间地带可以遁身。于是士子们一旦发现自己“什么都不是”,失去归属,就惶惶然如丧家之犬。在儒家那里,“统一”是至高无上的。

《春秋公羊传》首页云:“王正月也。何言乎王正月。大一统也。”《春秋》大一统,“统”何谓也?一言以蔽之曰:尊“王”而已。“大一统”的世界,就是“王”的世界。在“王”的世界里,时间以“王”来标记,空间以“王”为中心。

一,时间以“王”来标记

以“王”来标记时间叫帝王纪年,包括两种方法:

帝号纪年。西周共和十四年后,周朝史书中出现了“宣王一年”、“宣王二年”,鲁国史书《春秋》写的是从“鲁隐公元年”到“鲁哀公十四年”的历史。这“宣王” 和“隐公”均为帝王诸侯的谥号,即帝号纪年。帝号纪年也称为王公即位年次纪年法,即以王公在位年数来纪年。如《左传•骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”

年号纪年。公元前141年,汉武帝刘彻即位,使用年号 “建元”,始用年号纪年。其后历代帝王都仿此而建制自己的年号,并用以纪年。自汉武帝至清宣统,在2051年中,共建立、使用过600多个年号。如《岳阳楼记》里的“庆历四年春”、《琵琶行》里的“元和十年”、《石钟山记》里的“元丰七年”、《梅花岭记》里的“顺治二年”等。

日本在大化改新时学习中国,使用年号纪年,至今仍在使用。2013年就是平成25年,可以简写为H.25。

中国古代开始有确切的纪年是西周共和元年,即公元前841年。

辛亥革命后颁行中华民国纪年,以公元1912年为民国元年。

民国元年3月10日,袁世凯宣誓就职临时大总统。民国2年10月10日袁世凯就任正式大总统。本来,袁世凯和革命党共同开辟一个新时代,他就应该建设好这个新时代的秩序,可是他却想回到皇帝领导一切的时代。

为此,袁世凯绞尽脑汁构想出了“洪宪”年号,这是更新时代的“中华帝国”年号,这是一个短命皇朝。袁世凯1915年12月25日宣布第二年改元“洪宪”,到1916年3月22日不得不取消帝制,恢复“中华民国”年号,一共坐了83天的未正式登基的皇帝。

二,空间以“王”为中心向四周展开

大家只要看看皇宫设计图就明白了,皇帝办公的朝堂即庙堂就是以“王”为中心的。这个中心就是全国人民的中心,恰如众星朝拜北斗星。正如我们以前红歌所唱,“站在边疆望北京,望到北京天安门,天安门上太阳升。”

在《尚书》《周礼》等典籍中,详细地刻画了理想的世界政治秩序是:天子居中,统御八荒,其亲辖的方圆千里之地,称为“王畿”;其余的臣民,根据与天子关系的亲疏以及所尽义务的不同,围绕天子排列成一个个相距五百里的同心圆,分别被称为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”等。天朝的统治者们根据 缴赋、应役与朝贡情况,对复杂的同心圆进行了简化,将天下分为“化内”、“羁縻”、“土司”、“外国”等。但不管“中国”还是“外国”,都沐浴在天子的光 辉普照之下。这就是中国的大一统思想。

“王”死后,其陵墓处于某一区域的大自然中心(列宁墓和毛纪念堂就占据了广场的中央位置)即所谓的风水宝地。1916年6月6日,袁世凯因尿毒症不治而亡,时年57岁。北洋政府依照他的遗愿,委派当时河南巡按使田文烈来安阳洹水河畔慎选堪舆,堪定吉壤,绘具详图,招商筑墓,经两年多时间,耗70多万银币,建成了占地9.3万平方米的“袁林”(袁克定要求“袁陵”二字未获得政府批准)。内部雕梁画栋, 极力模仿明清帝陵,处处显示袁世凯的帝王情结。

百度说:“孙中山生前,曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式,让民众瞻仰遗容。”这显示了孙中山帝王似的领袖情节。中山陵面积8万余平方米,小于“袁林”。

蒋介石也有帝王思想,但他总是有对手制衡他、打他、骂他,未敢在大陆称蒋介石时代。到台湾后,又被雷震、胡适等人反对他连任第3届总统。蒋介石依然不能公开称蒋介石时代,只能称民国年号。多灾多难抹去了蒋经国先生的帝王思想,只有他明确地表示: 第一不许称“领袖”,第二不许叫“蒋经国万岁”,第三,不许有“蒋经国时代”这一类名词出现在公众场合和报纸杂志上。

三,顶层个人专制是没有出路的死胡同

中国古代居于统治地位的以儒为主的儒法互补的文却强调大一统的一元化,否定每一个人的独立人格、自由意志和个人权利 化。在父权、夫权、族权的家庭(族)专制的基础上建立了高度中央集权的皇帝专制,是政治上的大一统一元化;在“溥天之下莫非王土,率土之演莫非王臣”的原 则上建立的社会经济制度,是社会经济上的大一统一元化;“罢黜百家、独尊儒术”是意识形态和文化上的大一统一元化;“严夷夏之大防”,只许“用夏变夷、不 许“用夷变夏”,是在民族和种族方面的大一统一元化;“天人合一”,是自然界和人类社会的大一统一元化。

中国的传统是国家一统,中央集权,皇帝专制。皇帝认为,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。天下的一切,都为皇帝所有。在这里,只有江山、天下、臣民、效忠等一类的词语,没有社会、契约、权利、公民一类的概念,没有个人、社团自由发展的空间。

专制制度最突出是君主集权。《春秋公羊传》认为周天子应做到“六合同风,九州共贯”。只有秦始皇才做到了,以后就成为定制。自秦以后,地方行政长官都由中央派出,以下层层节制,最高权力集中在“执长策以御天下”的皇帝一身。这种政治,是由君主个人全权占有和控制整个国家机器,其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。韩非宣布的中央集权的原则:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”,就是皇帝的个人独裁。

秦统一中国后,以中央集权取代分封诸侯,皇权专制达二千余年而未有改变。因此,在中国不可能有欧洲那种“封臣会议”与“王室会议”,不可能出现王室与各诸侯、封君与各封臣之间的利益博弈。

在中国,小农经济是历代皇朝的统治基础,“重农抑商”政策下中国不可能出现西欧那种工商业者,即市民阶级,因此中国也不可能出现等级代表会议与等级君主制。

在中国,永远是国家的一元结构与绝对的君主制。皇权专制的不断完善与不断加强永远把社会踩在脚下。集权政治的权力就是不受制约的绝对权力,绝对权力必然导致灾难,秦朝二世而亡就是证明。

欧洲之所以领跑全人类,没有形成中央集权是主要因素。

中央集权的君主专制或者中央集权的党头专制,无疑是历史道路上一个没有出路的死胡同。正如美国麦迪逊总统所说:“所有的权力置于同一人手中,不论是一个人,少数人或许多人,不论是世袭的,自己任命的或选举的,可公正地断定是暴政。”



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老子学说不是真哲学 2018-02-04 19:12:46

作者:关敏

哲学,希腊语中的直译就是爱智学。

老子的学说是反智学,是绝智学。

哲学是教人变得聪明、智慧的学问。希腊哲学家都是数学家几何学家。对地球月亮太阳等都了如指掌。而中国的诸子百家对数学几何都是外行,脑子只有天圆地方,根本无地球的概念。老子所说的“天地”根本不是西方的宇宙概念。老子第23章云:“故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”老子说风雨是天地制造的,这说明他对大气循环、雨水循环一无所知,由这种天圆地方的“天地 ”来推出人事规律,岂不是笑话?

“道”指的是事物的客观规律,而规律则是无形、无物、看不见、摸不着的。在中国古代,并没有类似现代哲学中的“抽象”之类专用名词,所以,哲学家著书传播道理,大多数著作就不得不对“道”的抽象性做一番解说。

老子将“道”说成是“物”,“道之为物,惟恍惟惚(第21章)”,这就说明老子对于道学理论是个似懂非懂的半吊子货。

第1章云“玄之又玄,众妙之门”,是毫无哲理意义的故弄玄虚。在老子之前,从未有人将“道”称之为“玄”的。老子的“玄之又玄,众妙之门”说,就是“神道设教以愚百姓”的一种邪说。

第39章云:“故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖,此其以贱为本耶?” 第42章云“人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。”此种比喻是不符合历史事实的。

帝王的称孤道寡,是自夏禹建立了“父传子”的家天下后才逐渐形成的。其原意是“唯王作极”,天下唯一而无偶即所谓的“天无二日民无二王”。并不像老子所说,具有贱身贵道,以百姓所恶、所贱而作自称,是所谓的“物极必反”规律使然。

老子的“道”似乎很玄妙,涉及天地宇宙,那不过是统治术的隐喻,本身并无独立的意义,所以,老子不可能有古希腊的形式逻辑,只有诡辩。

《老子.二十二章》诡辩说:“曲则全,枉则直;洼则盈,蔽则新;少则得,多则惑。”

“曲则全”:委屈就能保全?委屈求全,成功者有几人?!既然委屈求全没有100%的把握,“曲则全”就不是真理。

“枉则直”:弯曲反而能伸直?必须保证在弹性限度内,弯曲的材料才有伸直还原的可能;超过弹性限度,弯曲材料会折断;超过了时间限度,弯曲材料不能能伸直。譬如,弯曲树木,时间长了,树木就无法回到原来的状态。

在初学阶段,“少则得,多则惑”,有道理。但在研究阶段,“少则得,多则惑”就不成立。韩春雨搞实验研究,他“成功”了2次,就在英国发文宣布他发明了改造基因的新剪刀,他是“少则得”,得了2亿多的赞助;大家齐动手实验,结果是“多则惑”,说“新剪刀”不成立,最后,他宣布撤稿。
  
“天下皆谓我道大”(第67章),是一种违背客观规律的胡吹。在老子第一个发现了“道”,并为之命名,他在写作这句话的时候,自然是书未出版。书尚未成,就无法传播于世上,世人就处于“不知道”的状态,何来“天下皆谓我道大”?遍查古籍,也见不到春秋时期谁夸其“道大”的记载。

第70章又自相矛盾的自吹:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”老子说他的言语非常容易理解,也很容易做到。可惜的是,天下的人们都不知道他。这就揭露了“天下皆谓我道大”是谎言。

当然,老子本意是神化圣化自己:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”这是吹牛不打草稿。可见,“绝圣”是假,“弃智”是真。老子指责那些敢言者是“言者无知”,而唯有他是“被褐怀玉”的圣人,是有知的救世主。第53章的一段话,是老子把自己当成了救世主的表述:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。”唯有他才能带民走正道。鼓吹神鬼莫测之术,故弄玄虚,言己之术法力无边而可救世,是一切迷信教派的特点。所以,后汉中国产生的教派以道为教名,尊老子为教主,以其所著《道德经》为教典,就毫不奇怪了。

“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”“天之道”就是天道,就是客观自然规律。客观自然规律对于人类而言,不是像老子所认为的“利而不害”,而是既有利,亦有害。老子讲“天之道,利而不害”,这能算懂哲学?主张学道就是为了“无为”,连这样简单的问题都弄不清,还能称作是“哲学之父”?

所以,对老子的这些有害理论不加分析与批判,而作神化宣传,称其为“哲学之父”,“智慧之父”,将《老子》一书作为教材让学生们去读、去背诵,以为这样就是“进行思想道德教育”,这在客观上就是一种新的愚民运动。

哲学,希腊语中的直译就是智慧学。哲学是教人变得聪明、智慧的学问。希腊哲学家都是数学家几何学家,对地球月亮太阳都了如指掌,古希腊就有了太阳中心说。

而中国的诸子百家对数学几何都是外行,脑子只有天圆地方,根本无地球的概念。

老子所说的“天地”根本不是西方的宇宙概念。老子第23章云:“故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”


翻译:“所以狂风不会持续吹整个早晨,暴雨不会持续下一整天,是谁造成这种现象呢?是天地。连天地的(狂暴势力)尚不能持久,何况人呢?”即人类的行为不能持久!

(“暴雨不会持续下一整天”是错的。《圣经》中关于大洪水的摘要:“洪水泛滥地上40昼夜,水往上涨,把方舟从地上漂起”;“水势在地上极其浩大,都淹了”;“5个月后,方舟停在拉腊山上;又过4个月后,诺亚离开了方舟,地已全干了。”那次大洪水下了40昼夜,摧毁了当时整个地球的人类文明,只有极少数人活下来了。


还有1975年8月8日河南板桥水库垮坝事件淹死24万人,也是接连下了几天暴雨。


即使说自然现象不能持久和人的行为不能持久,人类社会许多现象是持久,譬如专制就持续近万年,人类社会的的家庭现象也是持续十万年。)


老子说风雨是天地制造的,这说明他对大气循环、雨水循环一无所知,由这种天圆地方的“天地 ”来推出人事规律,岂不笑话?

老子所著的《道德经》并不是要普及哲学道理,使天下百姓变得聪明、智慧、大有作为,恰恰相反,他是借谈道德之名义,神道设教,愚化人民,以巩固君主统治。老子根本不是什么“智慧之父”,而是奴隶制的御用文人,替统治者愚民。老子的愚民思想、愚民政策、愚民之术,是反对精神文明、反对物质文明、反对社会进步的,过去、现在、将来,它都不是应该提倡的思想。

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诈术文化的起源和危害 2018-02-03 21:53:55

诈术文化的起源和危害
作者:关敏

提要:贪婪引起欺诈,欺诈导致专制,充满了巫术的儒家道家法家文化都以撒谎为基础,导致了国人思维方式的落后和道德底线的缺如。

一,国人造假的历史源远流长

2014年8月5日日本著名科学家笹井芳树(YoshikiSasai)因论文造假自杀,时年52岁。消息传到中国,引起许多人感慨:我国不仅学术造假多于日本,而且出了问题时,从个人到单位常常不仅不配合调查,而是相互包庇,逃避责任,甚至打压调查者……

对比这些故事,可以看出中国人比日本人狡猾。

事实上,国人造假的历史源远流长。据《新五代史.慕容彦超传》记载:大军阀慕容彦超就重用造假银子。宋末元初的周密在《癸辛杂识》记录,800多年前的南宋时期的汉人就已有了诸如“注水肉”之类的奸商技巧了;而且,酒、鸡、鹅、羊、鱼,甚至丝帛,各有各的造假作伪谋利之道。陋习由来已久矣。

中国人造假说谎,是文化惯性所致。孟子说过:为了“义”可以不必说出真话。“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”(《孟子·离娄下》)。翻译:大人说话不一定句句守信,做事不一定非有结果不可,只要合乎道义(忠君)就行。失去了“诚”与“信”,所谓的“义”等于今天的“为哥儿们两肋插刀”、“站稳了立场”、“姓D”……,是没有是非、正义的“哥儿们意气”。孔子在《论语·子路》曾指出:“言必行,行必果”的人是“小人”。 那么,儒者为什么“言不必信,行不必果”呢?儒者从本质上说,他们只是一群动口不动手的“君子”,没有实际的行为能力,他们的“君子”之言,常常兑现不了。对于兑现不了的结果,聪明的儒者只要能给予一个合理性的解释就可以了。从这里可以看出,中国人不讲诚信其实是与其主流文化有着密切关系的。

孔丘主张为了维护《礼乐》所规定的“亲、尊、长”的的权威,要求国人 “作伪证”,即他所谓的“子为父隐,臣为君隐”;要求人们造假即即“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”。避讳就是为别人隐瞒丑事,为别人说谎。避讳是为了维护尊长的权威。由于儒家倡导避讳,中国文化成了彻头彻尾的撒谎文化,且令国人神经兮兮,荒诞离奇。

“融四岁,能让梨”,“让”本来就是儒教所鼓吹的,最能体现其礼制精神的一个君子行为。但儒教的“让”不可能是“真让”,如果本性善良君子们处处真心实意地让人,就会处处让不知礼让的小人占尽便宜,最终会使小人骑在君子的头上,这岂不是乱了纲纪?为了维护乾坤纲纪,“让”只能是有分寸的,有技巧的“虚让”。“虚让”使得中国人具有了一种特有的虚伪、擅长“谦辞”、说假话的本领。但是,人的尊严是永远不会从谎言中产生的。从谎言中只能产生虚骄、浮浅、扭曲以及残暴等等人类最负面的罪行。我们的民族在弥天的谎言中浸淫的太过长久,以至于迷失在非人的荒原,自外于现代文明世界,在专制与偏执的泥淖里不能自拔,越陷越深。华人如果不彻底放弃狡猾的为人、狡猾的心态,树立诚实信用的原则,华族就难以入围世界优秀民族之林。

二,贪婪专制与巫术撒谎的孪生起源

人类进入部落联盟时期,开始出现剩余产品。而这时的联盟首领即酋长,在分配财物的时候,得了大头,萌发了贪欲。贪欲是个魔,越养越大,逐渐达到了膨胀的阶段。这时,酋长及其亲信开始为满足贪欲进行争斗。紧接着演变成为争夺酋长地位明里暗里的“耍手段”,甚至互相厮杀。

所谓的“禅让制”是个谎言,真正的过程是,舜通过阴谋诡计赶跑了尧,抢得了酋长职位;禹通过阴谋诡计赶跑了舜,抢得了酋长位子。禹这个人私心更大,更善于撒谎和欺骗,最终将酋长位置传给了他的儿子启,这便是“家天下”的专制制度诞生了。

专制与撒谎是对孪生兄弟。伍猫说,“民主是一批奸诈者整出来的好东西,专制是一群善良人拿出来的坏主义!”伍猫颠倒黑白、混淆视听!众所周知,孔子说过上智下愚,其实是上诈下愚!也就是说,专制是诈骗愚民的制度!愚民当然是骗子眼中的善良人! 民主是理性的正义制度,唯有理性的希腊人创造了此制度!其他民族都是被“上诈”的愚昧民族。

“上诈下愚”是专制社会的总纲!东方社会尤其是中国,首先出现的有黄帝吃掉蚩尤肉酱的专制统治,接着产生为专制服务的天尊地卑的阴阳学说,随后产生了为专制的商王朝服务的甲骨文!因此汉字一开始就是服务专制的诈骗奴隶们血汗的文字!所谓“劳心者治人,劳力者治于人”!所以,汉字文化就是一种诈骗文化,儒家、道家、法家是土生土长的中国传统文化,都是为专制服务的诈骗愚民文化。易经、论语、中医、道德经,等等,都是在骗民,使民更愚。这就是老子主张废弃文字回到“结绳而治”的愚昧时代的原因。

远古时代的撒谎和欺骗,还停留在较低级阶段。那时,与酋长同样受尊重的人——巫师诞生了。巫师是由那些聪明的、想象力丰富的人充当,老实人干不了这个行当。因为巫师要编造一些稀奇古怪的故事、神话来忽悠大家,智商低了不行。巫师一般是酋长身边的近人、能人,或者由酋长自己身兼巫师。通过一些杜撰的神话故事来忽悠、欺骗他人,目的是帮助酋长们巩固地位,捞取更多好处。酋长们为了更多地占有财物,撒谎说:是神让我保管多余的财产,我是“替天行道”按照天意给大家分配物品的,我的权力是天赋予的。因为那时人类尚在蒙昧阶段,很多人根本就不会思考问题。酋长说什么就是什么,巫师说的总有道理。巫圣假借各种“神”的超能力来巩固自己地位,忽悠人们自觉拥护酋长的领导。权力就此诞生了。

神话、教义都是未实证的东西,是人类的假设和愿望的体现。里面沉淀着撒谎和欺骗的成分。譬如:宣扬为了某种好处,信众在当下必须捐献;捐献的财物都归了教主或领袖。许多原始信仰的真实作用是圈定人的思维范围,即是通过强力人物划个圈圈,你的思想就在这个圈圈里面活动,不能出这个圈圈。所以,各种信仰和巫术实际上是对人类思想的禁锢,是排斥思想自由的。

三,老子以诈对诈是错上加错

老子完全不信任人的语言。他说,“道可道,非常道”,只要你说出来,就不是“常道”。中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的(只有被压制的才不用语言表达,如偷情男女的暗送秋波)。这实质上是否定了一切,否定了上帝,否定了真理、真相、真实、真话,也就是说:人们说出来的话全是“假、大、空”,所谓“人心隔肚皮”,“逢人不可说真话”。为什么这样,因为我们处在老子断定的“智慧出,有大伪”的社会。

可是老子对付虚伪办法却是“大伪”。《老子·三十六章》说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”也就是说,你要想让对方收敛,就先让他张扬;你要想让对方削弱,就先让他加强;你要想废除对方,就先让他兴起;你要想剥夺对方,就先暂且给予。总之,必须先让对方扩张(张之)、强势(强之)、兴起(兴之)、得到(与之),然后才能收敛、削弱、废除、夺取。这,难道不是“大伪”?

老子的传人韩非在《说难》中举例:郑武公想打胡国,就先把自己的女儿嫁给了胡君,以麻痹对方。郑武公问群臣,“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思说:“胡可伐。”武公说:“胡,兄弟之国也,子言伐之何也?”武公佯怒而杀关其思。胡君闻之,视郑为至亲,遂不防备郑国。此时,郑国突然袭胡,把胡灭亡了。 这就是老子“欲取先与”的思想,却是以牺牲、践踏个人生命权利为代价的。可以随意践踏他人生命的古代,必然谎言流行。

老子的阴柔之术,上行下效,祸延两千年而不绝。老子反道德的邪恶思想和说谎话耍阴谋的手法已经成了我们民族文化心理的恶习。

四,专制诈术导致思维方式原始落后

以撒谎维持专制的统治者,往往利用原始思维方式推行愚民政策。中国历代的专制者,为愚弄人民故意强化原始思维中最原始的诗性思维,致使国人的思维仍然处在“前逻辑思维”的巫术思维阶段。

中国人的思维方式是一种原始的感性思维或形象思维,这种思维方式导源于汉字。汉字是象形文字,大都来自直观形象造字。每个文字本身都是独立的互不联系的个体,是一个个完整形象的产物,字与字之间没有逻辑联系,概念词汇是近代以从外面引进的。这说明我们这个民族离不开直观形象思维,是没有逻辑思维和创造性思维能力的种群。形象思维的特点是模糊性——概念模糊、判断含糊,对事物的认识必然混沌,很难清晰地认知世界。概念模糊为偷换概念、转移话题和诡辩术留下空隙,也不可能讨论清楚任何问题。轻视概念不可能对范畴产生兴趣,也不可能上升为抽象的逻辑思维。如同一位老巫师对三位考生的打卦问卜,却是一言不发地只伸出一根手指头以示天机,这“一根”手指的模糊概念含糊着所有判断:可判断为三人中只有“一人”考中或落榜,也可判断为三人“一同”考中或落榜。老巫师“设计”的模糊概念导至的含糊判断等于是“无”判断,可三位考生却被设计师愚弄得五体投地,没有一个不磕头烧钱称其老神仙。

《老子》一书并非逻辑思维的产物,而是初民们的巫术诗性思维的聚合物。诗性思维又称原始思维,意指人类儿童时期所具有的特殊思考方式。其特征为主客不分,运用想象力将主观情感跳跃到到客观事物上,使客观事物成为主观情感的载体,从而创造出一个心物融合的“天人合一”的主体境界。譬如:“天有十日,人有十等”;就是把毫不相干的事硬扯到一起。这种乱比思维起源于《周易》。《周易》是本算命书,算命的“比”没有任何原则约束,完全是天马行空,像说相声般的随意。当人类大脑被“算命的乱比思维”占领了后,人类唯一可靠的“形式逻辑思维”便无立足之地。这就是老子一书无逻辑的根源!道家惯用的“阴阳”概念违反了概念划分的逻辑规则,也违反了分解整体的规则,完全是巫术类比的异想天开。

巫术诗性思维使国人热爱老子的说教,《老子》使国人成了初婴。心理学家说:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期;其最有力证据,就是中国的吃文化非常之发达(“为腹不为目”的老子指示)。武志红说;中国人的集体心理年龄,没超过6个月。这些当代中国人还是比2千年前的老子高估了中国人。

老子说,中国人心理年龄应为0。《道德经》第55章说:含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。

翻译:道德涵养浑厚的人,就好比刚生的婴儿。毒虫不螫咬他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。婴儿的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。

老子的目的是要人们复归于初婴。“赤子”最早是老子所用的比喻。孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子。”原来婴儿刚生下来的时候是赤色的,故称“赤子”。赤子之心形容人的心地善良、纯洁。老子的意思就是要我们像刚出生的初婴一样,不争斗、不夺权。

老子的这段话是诗经的改写版。《诗·大雅·生民》说:姜原用自己的脚踏进巨人的足迹里,就怀孕了。后来生下一个没爹的孩子,便将他丢在小巷里,牛羊乳他不死。将他丢在树木间,伐木工救了他。将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他。水鸟飞开时,后稷哇哇哭。哭声长又大,人们终于觉察到,小男孩不是普通人,于是把他抱回来,他就是周人的酋长后稷。

由此可见,老子的赤子之心不仅有不争斗、不夺权的涵义,还有期盼大救星的涵义。

结束语:大救星就是圣人,是与愚民相对的。哪里有愚民,哪里就有圣人!哪里有愚昧,哪里就有专制!贪婪引起欺诈,愚昧的社会让欺诈成功从而导致了专制,充满了巫术的儒家道家法家文化都以撒谎为基础的,导致了国人思维方式的落后和道德底线的缺如,形成了恶性循环。因此,要消除专制,必须消除愚昧,学习逻辑,学习普世文明!
































































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