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和颜清心的博客  
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318 辽宁牛家梁遗址女神庙 2017-11-20 01:28:07



从前面所说‘出土文物’看,至少在新石器红山文化时,

神龟已进入原始宗教领域了,就是说,

灵龟文化(或占卜文化)遥远的史前就已经存在了。


安徽省凌家滩’

或辽宁‘牛河梁’玉龟文化的内涵_:


安徽‘凌家滩文化’和辽宁‘牛河梁文化’

都是新石器时代文化。


审视两支文化的内涵,

可以发现它们的相似之处,


比如,两地都存在祭坛遗址、

贵族墓和大量文物玉器等,

并且两地出土的玉龙、

玉龟的制作都很精良。


下面以玉龟为例,介绍灵龟文化

和史前社会所呈现的宗教信仰痕迹。


我们已知

灵龟在先民观念中是与上天沟通的灵物。


辽宁牛河梁发掘的一座古墓,

墓内随葬玉器 7件,其中,墓主头两侧各置玉璧,

并且,双手各握一只玉龟。

由这个例子透露出,

新石器时期在辽宁一带的 ’灵龟信仰‘

(灵龟是原始社会宗教信仰的灵物)。

此外,在安徽‘凌家滩’和辽宁‘梁家河’都发现了

大量与宗教活动有关的许多文物遗存,

这说明当时的人是有祭祀活动的

(灵龟文化源于原始社会人的精神需求)。


《尚书·康诰》曰:

天乃‘大命’(之)文王

当时,神龟是‘天’与凡人交流的媒介,

是沟通人天的通灵宝物。


如前述,

安徽凌家滩和辽宁牛河梁都发现有祭坛遗址

(即宗教活动的法场),

而出土的玉璧等都是宗教活动的礼器或法器。












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317 距今大约5000多年前的玉八卦 2017-11-19 08:08:59



第三、安徽省凌家滩遗址


安徽省凌家滩遗址,

位于安徽省含山县凌家滩村,

遗址约是处在

5000多年前的‘新石器时代晚期’。

遗址区发现有祭坛遗址,

墓葬出土文物有玉器、石器、陶器等。 

出土的玉龟腹内所含玉版上刻有

‘八角星紋’,

其外由分布在四方的‘箭頭’组成。



“神龟代表富贵、长寿或先知” 




第四、辽宁牛河梁遗址

 

‘牛河梁遗址’位于辽宁省朝阳市境内。

‘牛河梁遗址属于新石器时代晚期 红山文化

红山文化距今约 5500年至 5000

东北等地的红山文化

分布在东北西部热河地区,

 北起内蒙古中南部,南至河北北部,

 东达辽宁西部,辽河流域、大凌河上游等处)。


‘牛河梁遗址’给人印象最深的是

‘女神庙’遗址和出土的玉龟和玉八卦。

女神庙及周围广场平台,位于山梁顶部的南坡。

庙的室内面积约142平方米,

女神庙包括主室、侧室

和前后室的‘半地穴’式结构,

女神庙遗址存深约 1 米,遗址处有壁画等。

遗址室内分布着大型泥塑女神群像和彩陶祭器等。

牛河梁第五地1号墓里还有手握双龟人的遗骸等。



《‘辽宁牛河梁’玉龟

  ‘安徽凌家滩’玉龟的比较

 

龟,在先民观念中是灵物。

《礼记·礼运》说:

麟、凤、龟、龙,谓之四灵。

龟具有富贵














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316 被天人称为蜉蝣的人群已悄然离去了…… 2017-11-16 22:54:46




  推荐一篇美到令心灵震撼的考古散文——

 

《探寻‘裴李岗节选

 

(作者:寇玉海 郝红星)

全文原载于《大众考古》20169 

 

社会要沸腾了——网络沸腾、人心沸腾,

好了,说事前

需要让被社会煽动的心静下来……

那是一个远古年代,

没有网络,较少戾气和相互拍砖,

那是一个风清气爽、仙影重重的年代……。

请随着我进入一个安详的空间:

这是一幅西据高山、东畔临海的世界,

且不管其他,

让我的心

像鹰样地从万米高空灵越而下,

让思维的画面定格在中原一带……

滚动转轴,

河南省郑州市就像江底的浪花,

裹携着珠玉翻涌上来,

然后,顺图南下……

过了郑州市、新郑市……

过了靳家河,西行二里,

最后来到‘裴李岗村’。

啊,终于来到了

这默默潜伏数十万年的裴李岗岗顶。

这是个太不起眼的土岗,

南北长3.5公里,东西宽1.5公里。

我们来此做什么?

这里数千年前曾有人群居住……,

惊鸿一闪,

被天人称为蜉蝣似的人群,

已经悄然消失在历史的沙滩上了,

曾经有过欢乐或忧伤的人群啊

留给后人一路的追寻和无尽的遐想……。


 

一、 平地春雷,追寻族身

 

经过考古学家的努力,

不久就知道这群人叫‘裴李岗人’,

他们留给我们的历史遗物,

连同他们飘忽的身影,

我们统称为‘裴李岗文化’,






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