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和颜清心的博客  
学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。  
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152 【转载视频】最美不過念佛的人 2017-01-16 10:37:54



 

  

 

 

 

 

最美不過念佛的人

 

 

念佛的人,不再是那麼妖嬈的裝扮!給誰看呢?

 

惹來的不过是染污和欲念,没人注意才好呢!

 

他只管悄悄地念她的佛号,

 

唱他的佛歌,欣慕那淨土的美妙!


 

 

☆念佛,阿彌陀佛亲自來为我裝扮!

 

 

念佛的人,不再在那是非对错里万般計較;

 

也不再为俗事对著所謂的閨密喋喋不休,

 

傾訴自己的心声,

 

凡夫众生谁又真正懂你的心?





 因緣过后,依然天涼好个秋,

 

除了彌陀彻底的悲悯,

 

隨影常伴,心心相印,

 

誰又能探觸到你內心最深的落寞?


 

 

 

☆念佛,阿彌陀佛做我的真实知音!

 

 

念佛的人,看似无情其实爱更浓了,

 

因为他選择了彌陀的大爱。

 

 

 

他說:“我爱你,我的亲人,

 

所以我才來念佛。

 

只有往生成佛,

 

才能让生生世世的亲人永离惡道,

 

成就我真正的大孝,

 

所以我要为亲人念佛,

 

我要把他們都託給阿彌陀佛。”

 

 

 

他說:“我爱你,我的朋友,

 

所以我才來念佛。

 

看着不念佛的朋友,

 

在五欲六尘里瘋狂,

 

而后品尝隨之而來的悲哀,我很无奈!

 

也只有念佛回向,

 

让佛的光明來照亮你痴暗的心,

 

照亮你黯淡的前程,莊严你的人生。”

 

 

 

他說:“我爱你,我的爱人,

 

所以我才來念佛。

 

只有到淨土去才能真正地爱你一万年,

 

爱你到永远。

 

若不念佛怎能如此這般?

 

一轉世,六道輪迴无休止,

 

夫妻陌路永不逢,豈不哀哉!”  


 

 

☆念佛,阿彌陀佛赐我大悲慈爱! 

 

 

念佛的人,性柔若水,

 

哪怕再大的伤害都难以惊动他。

 

世人眼里他好像傻了,

 

其实阿彌陀佛慈悲的法水,

 

早已註滿他的心髓,瀰漫他的神經,

 

小小的皮外傷,又怎能牽动他的心肠?

 

人类本弱,念佛的人却充滿力量,

 

是佛的力量! 


 

 

☆念佛,阿彌陀佛授我金剛身心!

 

 

真念佛的人,

 

必是願生淨土的人,

 

現生即是人中‘芬陀利花’

 

(《涅盘经》说:

 

‘佛亦名为大芬陀利’,

 

意思是说,我们念佛,

 

我们就是人中的芬陀利花),



 

不管十八岁还是八十岁,他都是最美的人!

 

他幸福喜悅,他充滿感恩;

 

他生如夏花,他死如秋月;

 

他現世安穩,秽身报尽,完美謝幕;

 

他來生极乐,彌陀來迎,

 

三十二相,八十种好。 


 

 

☆ 念佛,阿彌陀佛予我莊严相好!

 

 

南無 阿彌陀佛!




【视频来源】六子心世界







 

        十种善巧方便,如实了知




【解释】



十种善巧,如实了知,


‘善法’增长或衰退,


‘不善法’增长或衰退


为二种善巧。


由于习近‘不善法’增长


(而导致)‘善法’衰退,


或者


由于‘善法’增长


(而导致)‘不善法’衰退,


以上四种善巧,是‘行处’所产生的;



又,



‘止、举、舍’这叫三种善巧;


再加‘入定住定’三种善巧,


合计为‘六善巧’,


这是‘住处’所产生的。


是名‘二处  十善巧*’。



 

十善巧:


 

‘止、举、舍’三种善巧。



‘止’指学习禅定;



‘举’(指随取某种净妙境界);



‘舍’(指远离昏沈);


 

‘入定、住定和出定’三种善巧。



以上六善巧,



是为‘住处’所产生的



 

如实了知‘善法’增长或衰退,


‘不善法’增长或衰退


这叫二种善巧



由习近‘不善法’增长,


善法增长,二种善巧,


合计共‘四善巧’,


这是‘行处’所产生的



 

于是,我们可以总结为



二处十善巧’。  (待续)








лл2.jpg



                    感恩您的宽容


 

 




















































































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151于11种障碍能令断灭,随所生起即便远离…… 2017-01-15 09:49:59



11种障碍,能令断灭,随所生起,即便远离……。




【原文】


 

又彼如于昼夜,若行若住,


习近衣服饮食命缘,


由习近故,不善法增长、善法衰退;


或善法增长、不善法衰退,


皆如实了知,即此思择为依止故,


于所生起诸不善法,


由不坚著方便道理,驱摈远离;


于诸善法能勤修习


如是二处十种善巧;


于二处所十一种障,


能令断灭,随所生起,即便远离,


如是名为,远离障碍。


又此远离障碍义,


广说应知,如所说相,


除此更无,若过、若增。




 

【解释】


 

学习的人于昼夜时分,若行若住


(无论是‘行’或者是‘住’),


都会有习近的衣服、饮食或命缘


(日日夜夜都离不开的


与习俗所相近的衣服、饮食或命中因缘),


由习近的缘故,会有令‘不善法增长’;


或令‘善法增长’的情况,


学习的人对此都能如实了知,


依靠此‘思择’缘故,


于所生起诸‘不善法’时,


由于学习人能遵守


并实行不执着的善巧方便,


他即能驱摈(摈bìn)不善法。


而于诸善法,他能勤修习


如是,由于‘二处十种善巧’,


他就能使得‘二处十一种障碍’断灭!


障碍随所生起,即能远离,


如是,名为‘远离障碍’。


这就是说,


二处(‘行处障碍’和‘住处障碍’)


共有‘十种善巧’和‘十一种障碍’,


这‘十种善巧’能灭‘十一种障碍’。

 

随所生起,即能远离


(随着生起不善之法,旋即远离)。


又此远离障碍义,


广说应知,如所说相,


除此,再也没有像前面所说的那样——


或者有过分,或者有不足的内容了。



 

【注释】




1、‘思择’是禅定的智慧。


2、彼应修习‘入定、住定、出定’三种善巧,


这是说,


在菩萨阶位的十地中,


每一地都可分为三位,


就是


入其地位居其地位出其地位


出其地位后,又再进入后一地中。



3、驱摈(摈bìn , 排除)。  (待续)








 













































































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150 所有‘善法’增长,心如明镜 2017-01-13 08:38:18

  


 




 

 

【原文】




又此二障,当知,总有二种因缘,能为远离



一、多诸定乐;


二、多诸思择。



多诸定乐,应知略有六种:谓


(第1至第3种)



若有已得三摩地(正定)


而未圆满、未得自在,


彼应修习止、举、舍三种善巧


由此发生多诸‘定乐’;




(第4至6种)



若有于三摩地(正定)


已得圆满,亦得自在,


彼应修习入、住、出定三种善巧


由此发生多诸‘定乐’。




云何名为多诸‘思择’?


谓,胜‘善慧’,名为‘思择’。


由此故,于昼夜分


自己所有善法增长,如实了知;


不善法增长,如实了知。


善法衰退,如实了知;


不善法衰退,如实了知。




 

【解释】




以上所说‘二种障碍’


‘行处障碍’和‘住处障碍’),


共有二种因缘(内因和外缘),


可以使这两障远远消失:



一、多多让‘禅定之乐’生长出来;



二、多多让‘禅定智慧 生长出来。



 

什么叫‘思择’?



‘思择’可以理解为是“由禅定生出智慧”。




‘定乐’的种类,大略有六种:




第一、第二和第三种‘定乐’是,



若有已经得‘定’了,


但还没达到圆满或自在时候,


就应当采取修习



‘止’(禅定)、



‘举’随取某种净妙境界)



‘舍’(远离惛沈躁动)



三种善巧(良好巧妙)的方法,


由此就能发生‘禅定之乐’了。




 

第四、第五和第六种‘定乐’是,


若有于‘正定’已得圆满,亦得自在,


就应当修习



‘入定’、



‘住定’和‘出定’


这三种善巧,



由此就会发生更多的‘禅定之乐’了。



 

再具体些说,什么是‘思择’?


‘思择’是说,高超的智慧。



通俗地说,


‘思’是思惟观察;


‘择’是以智慧,选择、


分别诸法的真伪,取



 

由此智慧,


于昼夜时分,


自己‘所有的善法’增长,


学习的人,都能如实了知,心如明镜;



若有‘不善法’增长,


学习的人,也能如实了知;



同理,



若‘善法’衰退,


学习的人,能如实了知;


‘不善法’衰退,


学习的人,也能如实了知。  (待续)









 



















































































































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