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和颜清心的博客 |
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学习传统文化;养生保健;圆满人生;寻求健康快乐的生活方式;解除情绪的紧张,工作的压力。 |
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【原文】
又此二障,当知,总有二种因缘,能为远离:
一、多诸定乐;
二、多诸思择。
多诸定乐,应知略有六种:谓
(第1至第3种)
若有已得三摩地(正定)
而未圆满、未得自在,
彼应修习止、举、舍三种善巧,
由此发生多诸‘定乐’;
(第4至6种)
若有于三摩地(正定)
已得圆满,亦得自在,
彼应修习入、住、出定三种善巧,
由此发生多诸‘定乐’。
云何名为多诸‘思择’?
谓,胜‘善慧’,名为‘思择’。
由此慧故,于昼夜分,
自己所有善法增长,如实了知;
不善法增长,如实了知。
善法衰退,如实了知;
不善法衰退,如实了知。
【解释】
以上所说‘二种障碍’
(‘行处障碍’和‘住处障碍’),
共有二种因缘(内因和外缘),
可以使这两障远远消失:
一、多多让‘禅定之乐’生长出来;
二、多多让‘禅定智慧 ’生长出来。
什么叫‘思择’?
‘思择’可以理解为是“由禅定生出智慧”。
‘定乐’的种类,大略有六种:
第一、第二和第三种‘定乐’是,
若有已经得‘定’了,
但还没达到圆满或自在时候,
就应当采取修习
‘止’(禅定)、
‘举’(随取某种净妙境界)
‘舍’(远离惛沈躁动)
三种善巧(良好巧妙)的方法,
由此就能发生‘禅定之乐’了。
第四、第五和第六种‘定乐’是,
若有于‘正定’已得圆满,亦得自在,
就应当修习
‘入定’、
‘住定’和‘出定’
这三种善巧,
由此就会发生更多的‘禅定之乐’了。
再具体些说,什么是‘思择’?
‘思择’是说,高超的智慧。
通俗地说,
‘思’是思惟观察;
‘择’是以智慧,选择、
分别诸法的真伪,取真舍伪。
由此智慧,
于昼夜时分,
自己‘所有的善法’增长,
学习的人,都能如实了知,心如明镜;
若有‘不善法’增长,
学习的人,也能如实了知;
同理,
若‘善法’衰退,
学习的人,能如实了知;
‘不善法’衰退,
学习的人,也能如实了知。 (待续)
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