四、但凡有炁有字，

    亦有音（内音）相伴

从上述可知，三十二天，

各天皆弥漫着(各自的)天书之炁。

但凡——有炁、有字，

必定如影随形地亦有音（内音）。

这就是广为流传的炁内

含元精、元光和元音（三位一体）。

既然天书云篆是有形（即有元光）

有音和有法（道法）的，

我们自然可以

将天书视为长天的无声语言。

许慎《说文》:

“直言曰言,论难曰语”，

但此处所说的“言”或“语”，

并非许慎所说的（俗人的）言和语。

天书是由元妙之炁运化而成。

但对我等来说，

天书却是一片寂静、万籁无声的。

“无，名天地之始；

有，名万物之母。……

此两者同出而异名”。

古圣观其妙，可知，

诸天内音，东南西北四方，

每方各有八天，每天各有八字，

则三十二天合 256字。

（另外）又有 63字，是‘五方元精’名号。 

“余122字，阙无音解

（ 阙quē  古代用作“缺”）。”⁴

(4)见《道藏》第24册第736、737页

【注释】

把以上“八会本文”（天书）字数，

写成一个式子，如下：

八会本文（天书）

1109字 = 五篇真文668字+三十二天合256字+

五方元精名号63字+再加上‘无音解’的122字 

这金光闪闪的 1109字，

如今仍存《道藏》中，

只是它们形态幽隐，少有人识。

或许就像经书所说的，

“有道即见；无道即隐”吧。（待续）谢谢。