雨斤在万维装红学家已有些时日，本来也没有什么，对某个方面感兴趣，发发议论，道道由来，没有人会注意，可这位老兄和我有了过节，而且已势不两立，你死我活。所以今天特此在万维揭露他的网络劣迹。

从来没有仔细读过他过去的博文，刚化了一点时间读了他的红楼梦研究系列，这才发现他竟然是个剽窃大王，原封不动地把别人研究的红学结果窃为己有，造谣撞骗。这里是从他博文里随便挑出的一个例子：北静王名字为什么叫水溶？, 为了读者的方便，特把他这篇博文的原文贴出，请各位注意他博里的红色段落，　这些红色段落是我特别标明的，都是抄自于都来自于北京作家刘心武的《刘心武揭秘红楼梦》第十一讲北静王之谜

雨斤的原文：

乍一看，水溶这个名字就很古怪。它不像是一个汉族惯常的人名，并且只是名，不含姓。而且，即便在满族人名字里，此名也很古怪。因为，它听起来，更像是一个动作，是个动词，不是名词。而人的名字一般应该是个名词或形容词才对。比如，把北静王的名词改为“溶水”。可老曹他偏不，为什么？

洒家还说过，红楼梦里的众多人物都有生活原型。那么，北静王有没有原型呢？有的话，原型是谁呢？

索隐派认为，北静王是有原型的。老曹给北静王取名水溶，本身就隐藏着对这个人物原型的暗示。我们知道，红楼梦写的是康雍乾三朝时的事。北静王又是一个王爷，那么在清朝的皇族里面有没有一个叫水溶的人呢？没有，但却有一个人叫永瑢。永是“永远”的“永”，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“水”。第二个字是“玉”字边加一个“容易”的“容”，玉字边的“瑢”把偏旁当中的一竖去掉，变成三点水，就成了溶解的溶。很显然，把这个永瑢两个字各去掉一笔，水溶是从永瑢这个名字演化来的。

那么永瑢是谁呢？永瑢是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈，比如，嘉庆皇帝就叫永琰。那么我们能不能说，北静王水溶就是写的乾隆的一个儿子呢？专家认为，又不是这样。老曹只是借用了永瑢这个名字，各去一点一竖，构成小说当中水溶这个名字。但实际上，这个人物的生活原型，并不能说就是永瑢。老曹书里的北静王这个角色，是将生活中的两个人物，组合变化而成的。第一个人物，可以说就是永瑢，因为取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角色的名字。

第二个是谁呢？是康熙的皇子之一。

康熙有很多个儿子，康熙的嫔妃众多，生育能力非常之强。他的第二十一个儿子，二十一阿哥叫做允禧。康熙的儿子们，在雍正没有上台的时候名字的第一个字都是胤，第二个字都有一个示字边，字意都是吉祥幸福的意思；雍正上台以后呢，就保留他自己的胤字，把其他的兄弟名字里的胤字都改成“允许”的“允”了，取一个声音相近的字。二十一阿哥叫允禧，允禧的辈分很高，他是康熙的儿子，跟雍正是一辈的，也就是乾隆的叔叔。允禧这个人很有意思。这个人他不问政治，至少表面上不问政治，喜欢文艺。他自号紫琼道人，又有一个号叫春浮居士。他留有著作到现在：一本叫做《花间堂诗草》，他爱写诗，还有一本叫《紫琼严诗草》。此人除了留下诗集以外，他还留下一个亲笔题写的匾，这个匾现在还挂在咱们北京城。在哪儿呢？在什刹海后海，原来叫做中国音乐学院，现在还有一些机构留在里面，据说逐步要腾清。这里在清末的时候是恭王府，后面的恭王府花园现在成为一个公开的让大家参观的园林了，前面的恭王府的建筑还没有完全成为参观点，但是里面的一部分建筑保存得相当完好。在恭王府的庭院里面，就一直挂着一块匾，甚至在“文化大革命”当中也没有被摧毁，匾上写了四个字，叫做“天香庭院”。

这“天香”两个字您是不是有点儿耳熟啊？啊哈，想起来了：“秦可卿淫丧天香楼”，是不是啊？现在你去什刹海，还可以看到这个匾，就叫“天香庭院”。虽然他没写天香楼，但是“天香庭院”这四个字也足够我们玩味了。这个匾当然很奇怪，这个匾上没有允禧的签名，但是有他的一枚印章，这个印章和签名具有同样的效力，证明就是他书写的。

曹家在雍正朝获罪以后，在他们的旧关系里面还有一些康熙朝的皇子，对他们家比较好，暗中保护曹家，允禧就是其中之一。他表面上不问政治，也确实没有夺取皇位的野心，没有权力的欲望。但是，这个人在几派的政治搏击当中，他采取了一种中立的立场。而这个中立又不是真正的中立，用今天的话说，他具有某种人道主义的情怀。他总是同情被摧毁的一方，被打击的一方，他总对那一方给予一些援助，给予一些温暖，他就是这么一个人。

看到这里，有看官可能有疑问：你说北静王的原型是允禧，有什么证据吗？有的，有两条。

头一条，这个允禧后来他的谥号为“靖”。谥号，就是过去王公贵族死了以后，皇帝会给他一个最后的评价，用一个字，个别情况下可能用两个字。他的谥号就被定为“靖”。北静王的“静”字很明显，就是从“靖”字演化过来。而且他后来封的是郡王，这个“郡”字和“静”字也很接近，字音很接近。所以，从这些蛛丝马迹可以看出来，北静王的生活原型，跟允禧很贴近。

说到这儿，有的朋友可能已经按捺不住了，说你刚才不是说了，水溶出自永瑢，你现在又说允禧，允禧是和雍正一辈的人，年龄小，辈分大。而你说的永瑢，这个永瑢他是乾隆的儿子，他不就是允禧的孙子辈吗？这两个人物之间，有什么关系啊？

永瑢是允禧的孙子辈，你折算得非常准确。但他们俩确实有关系，而且是非同寻常的关系。什么关系呢？当这个允禧死了以后，他们家就绝后了。而当时乾隆上台以后，为了维护皇族的团结，实行了一个政策，叫“亲亲睦族”。就是皇族之间在他父亲那一代，甚至他祖父那一代，结下的仇怨太深了。所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉，要去亲近自己的亲骨肉，要以亲爱的一种态度和原则，来对待自己的亲骨肉。睦族，睦就是“和睦”的“睦”，就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子。乾隆这样做是对的，那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕，你怎么能够巩固自己的统治呢？你要巩固你的统治，首先就要把上层团结起来。所以当时乾隆心很细，他发现他的一个叔叔允禧死了以后，家里就没有后代了。于是他就把自己的一个儿子，就是这个永瑢，过继给允禧作为允禧的孙子。

这就是证据第二条：您明白这个关系了吧，这两个人后来就形成了真正的直系嫡传的祖孙关系，所以这两个人实际上先后在同一个王府里面，承袭着同样的爵位。因此这两个人就都和曹家有关系，这个永瑢虽然比曹雪芹小，但乾隆把他过继给允禧显然也不是偶然的。很小的时候这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过，应该也是一个喜欢吟诗作赋的人。后来永瑢印行过《九思堂诗抄》，把他过继给《花间堂诗草》的作者为孙子，的确再合适不过了。曹雪芹跟随父辈们去允禧府里做客，在永瑢过继到这个府里以前，他们应该就见过面。曹雪芹对此印象很鲜明，所以他后来写书，就把他们祖孙两个人，合并成为了一个艺术形象，就是北静王。

大家知道北静王这个角色出现以后，他有一段话，就是北静王当时邀请贾宝玉到他的府邸里面做客，他说，“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”他没有政治野心，没有夺取最高权力的欲望，但是呢，他在自己家里面搞了一个政治俱乐部，各地来的高人名师可以在他那里聚谈聚谈。这个在那个朝代从皇帝的角度是不允许的，是不能容忍的。但是，北静王在书里面就公开了自己有这么一个特点，他经常招集各地来的高人到他的府邸里面高谈阔论，而且他还邀请贾宝玉去。在当时的实际生活当中，允禧就是这样一个人物。他经常在他的府邸里面举行诗会，他后来为什么出诗集啊？一个人写诗很寂寞啊，生活当中的允禧他有这个条件，当然要这样做。所以就邀请了很多人去他府里。估计在乾隆元年，曹家小康以后，少年时代的曹雪芹，他们都去过。所以他对允禧应该是很熟悉的，也是很仰慕的。故而曹雪芹最后就把这个允禧的形象和永瑢的名字结合在一起，用这爷孙俩构成一个书中的艺术形象北静王。这个北静王显然在小说里面属于月派，他是义忠亲王老千岁这一派的庇护伞。虽然他本人可能对夺取皇权没有什么兴致，但是他的情感是朝义忠亲王老千岁的余党这边倾斜的。

《刘心武揭秘红楼梦》第十一讲北静王之谜原作：

 上一讲最后，我告诉大家，《红楼梦》里北静王这个角色很重要，值得特别注意。那么，北静王这个角色，有没有生活原型呢？

    北静王是有原型的。首先从北静王的名字我们就可以看出来，北静王叫什么名字呢？他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有没有一个人叫水溶呢？没有，但是有一个人叫永。永是“永远”的“永”，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是“水”。第二个字永的是“玉”字边加一个“容易”的“容”，玉字边的“”把偏旁当中的一竖去掉，变成三点水，是不是就是溶解的溶啊？对不对啊？那么《红楼梦》写北静王的名字叫水溶，显然就是把这个永两个字各去掉一笔构成小说当中这样一个角色，明摆着，水溶是从永这个名字演化来的。

    那么永是谁呢？永是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈。那是不是可以得出一个结论，说《红楼梦》里面的北静王水溶就是写的乾隆的一个儿子呢？细考究，又不是这样的，他借用了永这个名字，各去一点，构成小说当中水溶这个名字，但实际上，这个角色的生活原型，并不能说就是永。

    北静王这个角色，是将生活中的两个人物，组合变化而成的。第一个人物，可以说就是永，因为取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角色的名字。第二个是谁呢？是康熙的皇子之一。

    康熙有很多个儿子，上几讲我们介绍过了，康熙的生育能力非常之强。他的第二十一个儿子，二十一阿哥叫做允禧——康熙的儿子过去在雍正没有上台的时候名字的第一个字都是胤，第二个字都有一个示字边，字意都是吉祥幸福的意思；雍正上台以后呢，就保留他自己的胤字，把其他的兄弟名字里的胤字都改成“允许”的“允”了，取一个声音相近的字。二十一阿哥叫允禧，允禧这个人他的辈分很高，他是康熙的儿子，跟雍正是一辈的，是乾隆的叔叔。上一讲里面我已经说过，从生活的真实到艺术的真实，基本上是这样的匹配关系：在生活中，康熙跟曹寅同辈，小说里面，是贾代善贾母他们这一辈；再往下，跟雍正一辈的就是曹寅的儿子曹、曹，折射到小说里就是贾敬、贾赦、贾政；再往下就是乾隆，他在生活当中的同辈是曹雪芹，反映到小说里面，升华成为艺术形象就是贾宝玉，是这样的辈分关系。那么我们再捋一捋，允禧，他是废太子允的小弟弟，也是雍正的小弟弟，是二十一阿哥，他辈分高，但是他生得晚，因此他的年龄，实际上应该和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是这么一个皇子。

    这个人很有意思，考察他的一生，这个人他不问政治，表面上不问政治，喜欢文艺。他自号紫琼道人，又有一个号叫春浮居士。他留有著作到现在，如果你去找这个书，还可能找到，一本叫做《花间堂诗草》，他写诗，还有一本叫《紫琼严诗草》。我说到这儿也可能有人确实有点不耐烦，说你是不是说得太远了，还是说点和《红楼梦》有直接关系的好不好？好！允禧，我只举一个例子，你就知道他和《红楼梦》绝对有关系。这个人除了留下诗集以外，他还留下一个匾，这个匾现在还挂在咱们北京城，你可以去看，在哪儿呢？在什刹海后海，原来叫做中国音乐学院，现在还有一些机构留在里面，据说逐步要腾清。这里在清末的时候是恭王府，后面的恭王府花园现在成为一个公开的让大家参观的园林了，前面的恭王府的建筑还没有完全成为参观点，但是里面的一部分建筑保存得相当完好。在恭王府的庭院里面，就一直挂着一块匾，甚至在“文化大革命”当中也没有被摧毁，匾上写了四个字，叫做“天香庭院”。这跟《红楼梦》有没有关系啊？有没有一点关系？“天香”两个字我们多熟悉啊，“秦可卿淫丧天香楼”，是不是啊？那么现在你还可以看到这个匾，就叫“天香庭院”，虽然他没写天香楼，但是“天香庭院”也足够我们玩味了，是不是啊？这个匾当然很奇怪，这个匾上没有允禧的签名，但是有他的一枚印章，这个印章和签名具有同样的效力，证明就是他书写的。说这个什么意思，意思就是曹家在雍正朝遭罪以后，在他们的旧关系里面还有一些康熙朝的皇子，对他们家比较好，暗中保护，明里头可能也接纳，允禧就是其中之一。他表面上不问政治，也确实没有夺取皇位的野心，没有权力的欲望，但是这个人在几派的政治搏击当中，他采取了一种中立的立场，而这个中立又不是真正的中立，用今天的话说，他具有某种人道主义的情怀，他总是同情被摧毁的一方，被打击的一方，他总对那一方给予一些援助，给予一些温暖，是这么一个人。

    这个人物年龄比曹雪芹略大，他的形象、气质应该就和《红楼梦》第十四回、十五回所写到的北静王是一样的。而且这个允禧后来他的谥号为“靖”——谥号，就是过去王公贵族死了以后，皇帝会给他一个最后的评价，用一个字，个别情况下可能用两个字，多数情况下用一个字来盖棺论定，这就是谥号——允禧去世后，他的谥号就被定为“靖”。北静王的“静”字，很可能就是从“靖”字演化过来，而且他后来封的是郡王，这个“郡”字和“静”字也很接近，字音很接近，所以从这些蛛丝马迹可以看出来，北静王的生活原型，跟允禧很贴近。

    生活当中这个原型，允禧，他和曹家关系是非常密切的，曹雪芹写《红楼梦》，像天香楼这样一个小说里面的具体的建筑的命名，和这个生活当中的人物，都是有关系的。

    说到这儿，我必须把那个撂下的话茬再拾起来，因为有的听众朋友可能已经按捺不住了，说你刚才不是说了，还有一个永，你现在又说允禧，允禧是和雍正一辈的人，年龄小，辈分大，而你说的永，这个永他是乾隆的儿子，他不是孙子辈吗？从允禧往下算不是孙子辈了吗？这两个人物之间，有什么关系啊？

    永是允禧的孙子辈，你折算得非常准确，但他们俩确实有关系，非同寻常的关系。什么关系？当这个允禧死了以后，他们家就绝后了。而当时乾隆上台以后，为了维护皇族的团结，实行了一个政策，“亲亲睦族”，就是皇族之间在他父亲那一代，甚至他祖父那一代，结下的仇怨太深了，所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉，要去亲近自己的亲骨肉，要以亲爱的一种态度和原则，来对待自己的亲骨肉，睦族，睦就是“和睦”的“睦”，就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子。乾隆这样做是对的，那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕，你怎么能够巩固自己的统治呢？你要巩固你的统治，首先就要把上层团结起来，所以当时乾隆心很细，他发现他的一个叔叔允禧死了以后，家里就没有后代了，于是他就把自己的一个儿子，就是这个永，过继给允禧作为允禧的孙子。明白这个关系了吧，这两个人后来就形成了真正的直系嫡传的祖孙关系，所以这两个人实际上先后在同一个王府里面，承袭着同样的爵位。因此这两个人就都和曹家有关系，这个永虽然比曹雪芹小，但乾隆把他过继给允禧显然也不是偶然的、随便的，很小这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过，应该也是一个喜欢吟诗作赋的人。后来永印行过《九思堂诗抄》，把他过继给《花间堂诗草》的作者为孙子，的确再合适不过了。曹雪芹跟随曹去允禧府里做客，在永过继到这个府里以前，他们应该就见过面，曹雪芹对此印象很鲜明，所以他后来写书，就把他们祖孙两个人，合并成为了一个艺术形象，就是北静王。

    大家知道北静王这个角色出现以后，他有一段话，就是北静王当时邀请贾宝玉到他的府邸里面做客，他说，“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”他没有政治野心，没有夺取最高权力的欲望，但是呢，他在自己家里面搞了一个政治俱乐部，各地来的高人名师可以在他那里聚谈聚谈，这个在那个朝代从皇帝的角度是不允许的，是不能容忍的，不可以这样的。但是，北静王在书里面，他就公开了自己有这么一个特点，他经常招集各地来的高人到他的府邸里面高谈阔论，而且他还邀请贾宝玉去，而实际在当时的社会生活当中，允禧就是这样一个人物。他经常在他的府邸里面举行诗会，他后来为什么出诗集啊？一个人写诗很寂寞啊，咱们看《红楼梦》就知道了，是不是啊？大观园一共没几个人，探春还要发请柬，给每个人写一封信，把他们邀请来，组织一个诗社，那么生活当中的允禧他有这个条件的话，当然要这样做，所以就邀请了很多人去他府里。估计在这个乾隆元年，曹家小康以后，曹，还有少年时代的曹雪芹，他们都去过，所以他们对允禧应该是很熟悉的，对他很仰慕的，并且和常到他的府邸来往的小孩永也是很熟的。所以曹雪芹最后就把这个允禧的形象和永的名字结合在一起，构成一个书中的艺术形象北静王。这个北静王显然在小说里面就属于我刚才说的义忠亲王老千岁这一派的庇护伞，他本人可能对夺取皇权没有什么兴致，但是他的情感是朝义忠亲王老千岁的余党这边倾斜的。
。。。。。

各位自己去对照一下。人可以无知，但不可以无耻。这个傻逼雨斤为了搏名，不惜剽窃，反而把自己变成一个大网络笑话。

正所谓：“机关算尽， 反误了卿卿性命”！