一位印度工程师，在飞往德国的航班上看到这样一幅景象：

　　德国乘客大部分是一杯咖啡，加上一份报纸、一本书，或者一台笔记本，安静地阅读或工作；而中国乘客则拿着手里的ipad、手机看电影打游戏，或是大声讨论购物与免税。后来，这位印度工程师写了一篇红遍网络的文章。

　　这篇文章的名字叫《令人忧虑，不阅读的中国人》。

　　日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。

　　他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！

　　如此严重的论断未免武断，但“阅读”在中国遭遇的尴尬却毋庸置疑。

　　谁说中国人不读书？中国人还看微信呢！

　　中国新闻出版研究院曾组织一次国民阅读调查，结果显示：2011年我国人均读书仅为4.3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是世界人均读书最少的国家之一。而到了2013年，国人人均读书更是令人瞠目结舌！一年中人均读书仅0.7本！

　　原因何在？大部分人的回答是“没有时间”。而在有限的阅读时间的分配上，人们花在新兴媒体上的时间远多于花在传统纸质媒体上的时间。

　　难怪有人调侃说：谁说中国人不读书？中国人还看微信呢！

　　时间不够，没空阅读，只是一个借口

　　事实上，我们并非自己所说的那么忙。时间不够，没空读书，只是一个方借口。更根本的原因是，中国人的心太浮躁了，急功近利，读书成了一件奢侈的事。

　　当我们谈论读书时，谈论的是成功学，是升学、升值和升职；

　　当我们谈论阅读时，读的只是微博、微信公众号、新闻客户端。

　　书对我们的意义是晒，而不是读。

　　而现在的阅读环境也令人堪忧。如今市场上最热销的，不是优质有营养的书，更多的是一些粗制滥造的成功学，或是各种噱头、趣味低级的书籍。

　　家庭和社会的读书氛围也令人唏嘘。孩子从小便被父母安排好人生路径，读贵族小学、上名师高中、考名牌大学……这样迫切的引导，又怎能培养下一代的读书好习惯？那些汹涌而来的兴趣班、补习班，又如何让孩子拥有自由阅读的时间与空间？

　　是时候，找回美好的阅读时光

　　以前我们会认认真真地读一本书，甚至在书里夹一片树叶作为书签。现在，我们旁若无人地玩手机。

　　以前我们去图书馆。一本书就可以呆一个很美好的下午。现在，我们去电影院、去KTV、去泡吧……就是想不起图书馆那一排排的书架。

　　以前我们和朋友见面，聊喜欢的作家，聊一本好书。现在，我们在星巴克和朋友聊工作、聊房价、聊股票……

　　以前出门远行，父母会叮嘱说，“带上一本书，旅途才不会孤单。”现在出远门，我们随身带着电脑、ipad、手机，好像永远在忙碌，却永远感到孤独。

　　今天是4月23日。

　　也许你知道它属于金牛座，但也许你不会知道今天是世界读书日。

　　在这个浮躁的社会，我们需要读书，需要些许宁静，需要给我们的心灵找到一方净土。今天，让我们放下手机，重新找回阅读的快乐，从此做一个沉浸在书海中无法自拔的人。

　　下面，小编编辑精选了17本古人留下来的智慧精华书籍，以飨大家：

　　一、《论语》：一部中国人人人必读的书

　　论语是“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”

　　凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。

　　若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。

　　——钱穆

　　读《论语》，还没有读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变了另外一个人；如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你没有把《论语》读到脑子里头。

　　——朱高正（台湾著名学者哲学家）

　　二、《孟子》：教你如何激发斗志

　　《孟子》言：“吾养吾浩然之气。”

　　《孟子》的文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。

　　儒家以孔子发端，孟子畅其源流。朱子以《孟子》次《论语》，是在学者大根大本确立之后，激发其昂扬的志气。

　　如《易·乾》云：“天行健，君子以自强不息”，读《孟子》，以激其发越，即是期望通过阅读《孟子》来激发学者乾健不已的精神。

　　三、《老子》：大气做人，小细做事

　　在这复杂的社会中，很多人时常感叹自己不懂得与他人相处，老子也曾有感于复杂的人际关系，于是悟出了大气做人的三个主张，即“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。”

　　大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。这一切，说的就是要大气做人。

　　大气做人，若懂得了甘为居下，谦虚不争，委曲求全，则心胸也就自然开阔了，人与人之间的相处也就更美好了。这对于现代来说，特别是人际关系愈来愈复杂的时代，老子的大气思想，无非对我们在为人处世中颇有指导借鉴意义。

　　四、《庄子》：心无旁骛专注于一件事，结果都不会太让人失望

　　人生在世，一定要明白两件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是对人生的放任，而是因为有更值得在乎的东西。

　　“乘物游心”，典出《庄子·人世间》，所谓乘物，就是脱出凡尘俗世，而游心，就是顺其自然，获得精神的自由。

　　庄子主张清静无为，一切顺其自然，摒弃“人为”，这“无为”二字乍一看有些消极避世，然而所谓“无用之为大用”，在庄子不滞于外物的自然随性中，我们可以看到一种处事法则，那就是以“不在乎”的心态去追求在乎的东西，这种心态有时候甚至比进取本身更容易靠近成功。

　　不在乎得失，才有好心态；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更专注。乘物以游心，只心无旁骛专注于做好一件事情，结果都不会太让人失望。

　　五、《心经》：静心，净心

　　心浮气躁的时代，气定神闲是一种奢侈，静心专注是一种考验。

　　我们的心里每天都会堆满事情，生活、工作、情感，缠成线团扰乱思绪，所以我们易怒、郁结、低落，而读《心经》，在今天，依然是我们静心的良药。

　　在浮躁当下，读《心经》非常适合人们日常修行，工作烦闷时，读《心经》，平复心情，豁然开朗。读《心经》可断杂念，降低我执，减少烦恼。读《心经》最直接的收获，就是平心静气。在凝神静思间，你杂念渐消，清净平和。心安定了，便能摆脱烦扰，生发智慧，这恰是禅的本意所在。

　　六、《金刚经》：学会舍得

　　《金刚经》中说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” 这就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

　　每个人在“舍不得”的时候，究竟能做什么?

　　多年来，台湾知名作家蒋勋，早起第一件事就先盘坐读一遍《金刚经》。

　　为什么是《金刚经》?其实他也不十分清楚，

　　“只是觉得读了心安，就读下去了。”

　　蒋勋把《金刚经》随手带在身边，没事的时候就读一段。一次一次读。像经文里说的“不惊、不怖、不畏”，文字简单，初读很容易懂。不惊吓，不恐惧，不害怕，读了这几个字，懂了，觉得心安，好像就做到了。

　　但是，离开经文，回到生活，有一点风吹草动，东西遗失，亲人生病，病疫流行，飞机遇到乱流，狂暴风雨，打雷、闪电、地震──还是有这么多事让人害怕、恐惧、惊慌。

　　“我因此知道：读懂经文很容易，能在生活里切实做到，原来这么困难。我因此知道，原来要一次一次读，不是要读懂意思，是时时提醒自己。该“舍得”的时候，舍不得，我也一样惊慌、害怕、伤痛。”

　　人生就是一场舍得和舍不得的旅行，引用蒋勋先生的一段文字“我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。 无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。”