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彭运生解《西游记》(11) 2017-03-22 17:05:28


彭运生解《西游记》(11)


第七十五回写孙悟空被三大王装进魔瓶之中,“却说大圣到了瓶中,将那宝贝将身束小了,索性变化蹲在当中,半晌到还阴凉。忽失声笑道:‘这妖精外有虚名,内无实事,怎么告诵人说他这瓶装了人,一时三刻化为脓水?若是这般凉快,就住上七八年也无事!’咦,大圣原来不知,那宝贝装了人,若一年不语,一年阴凉,但闻得人言,就有火来烧了。大圣未曾说完,只见满瓶都是火焰”,孙悟空从此经受了一连串的磨难。

“自言自语”引起严重后果。

这段文字的作者当是因为他人没完没了的“自言自语”而苦恼过。

 

第七十六回写猪八戒被二魔头抓走,孙悟空前去搭救,“大圣见他那模样,又恨他,又怜他,想道:‘他也是龙华会上一个人,但只可恨他动不动要散伙,又要撺掇师父咒我,我前日闻得沙僧说,他攒了些私房,不知可有否,等我且吓他一下看。’即飞近他耳边,假捏声音,叫声:‘猪悟能,猪悟能!’呆子道:‘晦气呀!我这悟能自观世音菩萨起的,自跟了唐僧,又呼做八戒,此间怎么有人知道我的法名?’忍不住问道:‘是那个叫我?’行者道:‘是我。’呆子道:‘你是何人?’行者道:’我是勾司人。’呆子慌了道:‘长官,你是那里来的?’行者道:‘我是五阎王差来勾你的。’呆子道:‘长官,你且回去上覆五阎王,他与我师兄孙悟空甚好,教他让我一日儿,明日来勾罢!’行者道:‘乱说,阎王注定三更死,谁敢留人到四更!趁早跟我在,免得套上绳子扯拉。’呆子道:‘长官,那里不是方便,看我这般嘴脸,还想活哩,死是一定死,只等一日,这妖精连我师父们都拿来,会一会,就都了账也。’行者道:‘也罢,我这批上有三十个人,都在这中前后,等我拘完了到你,便有一日耽搁,你可有盘缠,把些儿我去。’八戒道:‘可怜阿!出家人那里有甚么盘缠?’行者道:‘索了去吧!’那呆子慌了道:‘长官不要索,我晓得你这绳儿叫做追命绳,索上就要断气。有,有,有,有便有些儿,只是不多。’行者道:‘有多少?快拿出来。’八戒道:‘可怜,可怜,这是我几年上积来的衬钱,零零碎碎有五钱银子,前者央了个银匠煎成一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿。在我左耳朵里揌着哩。我捆了拿不得,你自家拿去罢!’”

这段文字里,孙悟空象征“诈骗者”,猪八戒象征“被诈骗者”。通过诈骗,孙悟空可以发泄对猪八戒的愤恨(“他动不动要散伙,又要撺掇师父咒我”);想要诈骗成功,我们必需掌握有关被诈骗者的信息——如果猪八戒根本就没有“私房”,孙悟空的诈骗到头来就只能是白费力气了;想要实现诈骗,必须表现出机智——孙悟空巧妙地假扮成“勾司人”,从而利用了猪八戒身陷困境的事实;想要实现诈骗,我们需要有好运气——如果猪八戒没有与“师父们”“会一会”的愿望,孙悟空的索贿计划就进行不下去了;想要实现诈骗,我们还必须聪明地不给被索贿者留下任何把柄——孙悟空所说“我这批上有三十个人,都在这中前后,等我拘完了到你,便有一日耽搁”,这让猪八戒看见了希望,更是不让猪八戒抓到反戈一击的证据;诈骗无非是想获得别人的钱财,你不去索贿,别人的钱财照样会被另外的人以各种各样的方式取走——“银匠”就把猪八戒的银子偷走了“几分”。

 

第七十六回写二魔王用鼻子俘虏了猪八戒,孙悟空解救猪八戒之后,去找二魔头搏斗,“他两个在洞门外恨苦相持,八戒在山嘴上竖着钉耙,不来帮打,只管呆呆的看着。那妖见行者棒重,就把枪杆架住,捽开鼻子,要来卷他。行者知道他的勾当,双手把棒横起来往上一举,被妖精一鼻子卷住腰胯,不曾卷手。你看他两只手在妖精鼻头上丢花棒儿耍子。八戒道:‘那妖怪失智呀!卷我这夯的,就连手都卷住了;卷那个滑的,倒不卷手。他那手拿着棒,只消往鼻子里一搠,就够他受用了。’行者闻言,真个把棒晃一晃,细如鸡子,长有丈余,径往他鼻孔里一搠”,孙悟空由此降服了二魔头。

“夯”的意思是笨。“失智”的意思是傻。猪八戒说二魔王失智,因为猪八戒认为二魔王没有想到去卷住孙悟空的手,但实际上是因为孙悟空机敏地躲过了,总之,二魔王将愤恨于猪八戒这句话,而孙悟空也将愤恨于这句话——猪八戒这是希望二魔王抓住我孙悟空啊!当猪八戒说孙悟空只消用鼻子往二魔王鼻子里一搠“就够他受用了”的时候,猪八戒似乎是在担心二魔王的命运,而实际上刚好提醒了孙悟空该怎么做,孙悟空本人却用不着感激猪八戒,因为猪八戒的本意并不是给孙悟空出主意。总之,猪八戒最终让敌对的双方都恨自己,而这又是因为猪八戒笨——猪八戒也承认自己“夯”。

“笨”受到了隐秘的否定。

 

第七十六回写三个魔王设计抓住了唐僧,“那城上小妖跑下,将城大开,分付各营卷旗息鼓,不许呐喊筛锣,说:‘大王有令在前,不许吓了唐僧,唐僧禁不得恐吓,一吓就肉酸不中吃了。’”

“大王”要确保唐僧不受到“恐吓”,这是一种仁慈,但仁慈的目的不是保护弱者(唐僧)的利益,而是为了更好地吃掉弱者(唐僧)的肉。

“仁慈”受到了隐秘的否定。

 

第七十七回写三个魔王活蒸唐僧师徒四人,孙悟空用神通脱身后找来北海龙王,北海龙王“将身变作一阵冷气,吹入锅下,盘旋围护更没火气上锅,他三人方不损命”,不曾想,猪八戒在蒸笼里说:“早先抬上来时,正合我意,我有些儿寒湿气的病,要他腾腾,这会子反冷气上来了。咦,烧火的长官,添上些柴便怎的,要了你的哩!”

孙悟空暗中保护唐僧等三人,这是“行善”。猪八戒有“寒湿气的病”。孙悟空固然救了猪八戒一命,却也多少加重了猪八戒的疾病,起码也让猪八戒失望过。总之,因为世界上有疾病存在,我们的“行善”就没有绝对的价值,甚至有可能适足以害人。“疾病”受到了隐秘的否定。


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【哲学-20】
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【哲学-10】
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【诗学-7】
· 彭运生解《西游记》(1)
· 彭运生解古诗(5)
· 彭运生解古诗(4)
· 彭运生解古诗(3)
· 彭运生解古诗(1)
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· “有中国特色的文学理论”
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· “秋水共长天一色”好在哪里?
· 彭运生解宋诗(9)
【哲学-4】
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· 说“不认错”
· 说理解
· 华人的聪明
· “先天下之忧而忧”忧的是什么?
· 庄子的蝴蝶梦
· 舞龙灯与耍狮子
· 庄子的“浑沌”为什么死了?
· 言外之意的实质
· 文学灵感过程中发生了什么?
【文化-6】
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【诗学-6】
· 彭运生解宋诗(8)
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· 彭运生解宋词(14)
【文化-5】
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【诗学-5】
· 鲁提辖为什么要收拾镇关西?
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· 天才诗的类型
· 彭运生解宋词(10)
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【哲学-3】
· 庄子的鱼儿快乐不快乐?
· 音乐的艺术魅力的源泉
· “天籁”是什么?
· 尾随科学的哲学
· 思考“气”
· 诗的个人主义慰藉
· 老子名言“治大国若烹小鲜”
· 庄子的“大鹏”
· 老子名言“祸兮福之所倚,福兮祸
· 老子名言“大巧若拙”
【诗学-4】
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· 彭运生解宋词(2)
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· 彭运生解宋词(1)
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【诗学-3】
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· 彭运生解唐诗(32)
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· 彭运生解唐诗(26)
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【文化-3】
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· 文化沉思录(24)
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· 文化沉思录(22)
· 推己及人与推人及己
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