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时尚的历史 高跟鞋是为防止妻子乱跑? 2017-01-19 01:22:05

 

玛丽莲梦露与高跟鞋

  高跟鞋与性感有关嘛?被誉为“高跟鞋之帝”的ManoloBlahnik会说:“当然!”高跟鞋就像是一把尖锐、性感、致命的匕首,让女人征服男人。古代的中国,当男人看到裹小脚女人走路摇摇欲坠时,会想过去搀扶,并满足了男人想要约束女人行动的占有欲。高跟鞋使女人重心后移,腿部挺直,并造成臀部收缩、胸部前挺,这都使女人的站姿和走姿富有风韵。

  关于高跟鞋的由来,有一个小故事。15世纪时期,一个威尼斯商人娶了一位美丽迷人的女子,商人由于做生意,经常会出远门,他担心自己美丽的妻子会外出招惹是非,但又不知该怎么办。一个雨天,他走在大街上,地上都是泥,他的脚后跟沾上了很多,这令他步履艰难。不过商人由此受到了启发,请人制作了一双后跟很高的鞋。威尼斯是座水城,船是主要的交通工具,商人认为妻子穿上这双高跟鞋后就无法在跳板上行走,这样她就不能到处乱跑了。可他没想到,妻子穿上这双鞋子,变得更加迷人,妻子常常在佣人的陪伴下,上船下船,到处游玩。高跟鞋使她走起路来婀娜多姿,人们见到后,十分羡慕,于是一些讲求时髦的女士开始效仿,高跟鞋便很快流行了起来。

  很多人认为高跟鞋源于西方,其实不然,最早的高跟鞋源于中国明朝,其鞋底后部装有4厘米至5厘米高的长圆底跟,并以丝绸裱裹。在北京定陵出土的尖足凤头高跟鞋,制作十分讲究,是中国古代高跟鞋的代表。这双高跟鞋早于西方100年之久。

  17世纪起,高跟鞋成为了男女时装的一个重要元素。不过当时的造鞋技巧只能造出一款高跟鞋的样式。18世纪时,人们开始尝试制造纤细的鞋跟,可惜支撑力不足,到了18世纪后期高跟鞋的高度渐渐回落,流行起一种加上丝带及蝴蝶结的鞋子。19世纪,可爱的MaryJane鞋款首次推出,并流行了长达50年之久,当时造鞋的技术已经相当成熟,款式也更加多元化了。到了20年代,凉鞋与高跟结合起来,推出了优雅的晚宴高跟凉鞋。而30年代到40年代时,人们认为当众露趾露跟是没有修养的表现,但在女性渴望解放的欲望下,这个说法很快就倒下了。50年代至今,钢钉技术为女性带来了福音,让设计师能够设计出让女士又爱又恨的尖细鞋跟。当年玛丽莲?梦露就是穿上由SalvatoreFerragamo设计的金属细跟高跟鞋才一举成名的,她曾当众承认高跟鞋对她的事业有极大的帮助。

  一个不修边幅的女人可能喜欢穿旅游鞋或拖鞋,但穿高跟鞋的女人是绝对精神的。高跟鞋和丝袜可以使美丽经历本质的转换,穿高跟鞋对于女人来说,其重要性绝不亚于抹脂粉。



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张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 2017-01-18 00:32:43

   估计绝大多数人看到这个标题都会觉得很奇怪,张献忠和李自成是明末的农民起义领袖,是明朝的死对头和掘墓者,他们的余部怎么会忠于明朝呢?然而,如果你仔细去读一读那段历史的话,你会发现,张献忠和李自成的余部在两位领袖牺牲之后是与明朝朝廷(历史上称为南明)合作抗清的,那么让我们来看看张献忠和李自成牺牲之后的那段历史吧。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  李自成

  1644年李自成攻破北京城,崇祯皇帝上吊自杀,李自成因为招降吴三桂不成且对待明朝权贵政策失败,导致吴三桂引清兵入关,李自成在山海关被击溃,逃回陕西根据地后又被清军两路夹击,陕西失守,李自成部被迫分成两路向南转移。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  李自成南撤路线

  1645年5月,由陕西途径河南、湖北撤退的李自成在湖北九宫山遭遇农民袭击牺牲,他亲自率领的东路军尚有十数万人马,而西路军则保存完整且有李过、高一功等著名将领压阵,大顺军余部依然是一支很有战斗力的军队。

  在李自成牺牲之后大顺军余部也有过彷徨,但是很快他们就选择与明朝残余政府合作,这是当时他们最好的选择了,因为清朝政府对农民军紧追不舍,而大顺军又失去了李自成这面大旗,于是西路军被改编为“忠贞营”,从反明的农民军变成了抗清的明朝军队。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  形势图

  可惜的是忠贞营虽然受到志在恢复的南明隆武皇帝和大臣堵胤锡的器重,但是其余明朝朝廷重臣和地方督抚对于流寇出身的忠贞营十分歧视,不愿与其合作,所以忠贞营在南明并不受待见,在后期的抗清战争中因为得不到友军的配合而损失惨重。

  李自成亲自率领的东路军在李牺牲后于1646年转入川东鄂西(即夔东),也与当地明军联合坚持抗清斗争,而西路军改编的忠贞营在遭到极大损失后,也辗转到夔东地区与原大顺军余部会合,大顺军余部的将领和夔东地区原有的抗清武装“三谭”合称“夔东十三家”。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  夔东十三家

  之后,夔东十三家在夔东地区边务农边斗争,成了清军背后的“敌后武工队”,是清军的肉中刺,就这样一直坚持了18年,1664年李自成的部将李来亨在茅麓山自尽,宣告了夔东十三家的失败。

  而另一只农民军的领袖张献忠在1646年底在四川凤凰山与清军作战中中箭身亡,张献忠虽然牺牲了,但是他的大西军还有很强的实力,张献忠手下的四大养子——孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇都在军中,而且这四个人都是杰出的将帅之才。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  张献忠

  张献忠牺牲之后,大西军余部在孙可望、李定国等人的领导下并没有发生大的混乱,依然保存了完整的建制,1647年孙可望率大西军南下由贵州进入云南,并以云南为基地,休养生息,几年间云南无战事,生产得到恢复,百姓得到修养生息,大西军的实力也得到了进一步的壮大。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  孙可望率大西军南下云南

  随着清军的不断南下西进,南明的地盘日益缩小,而南明的永历朝廷也过着颠沛流离的日子,经过对局势的分析,孙可望决定联明抗清,于是大西军名义上接受南明朝廷的招安(当时大西军的实力远超南明),孙可望、李定国等人接受南明的封爵,与明军联合作战。

  1651年,孙可望派遣冯双礼油贵州入湖南,出兵抗清,1652年,李定国出滇抗清,并且在广西和湖南击杀了定南王孔有德和清敬谨亲王尼堪,一时天下震动,清朝统治者大惊失色。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  1652年李定国率军出滇

  大西军在李定国的领导下一直坚持抗清到1662年(其间,发生了孙可望降清事件,导致南明形势进一步恶化),直到永历皇帝被吴三桂俘虏,绞杀在昆明街头。随着李定国的病逝,大西军的抗清斗争也结束了。

  张献忠和李自成的余部,谁更忠于明朝? 

  李定国

  历史总是那样的令人难以捉摸,谁能想到,大明王朝的两位掘墓人,在他们牺牲之后,他们的余部竟然成了大明王朝最后的支柱,支撑着大明王朝苟延残喘了18年。



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梁山第一美人扈三娘为何嫁给了矮脚虎 2017-01-16 19:12:28

                                            歪评水浒之二

             

  扈三娘,《水浒传》中的人物,人称“一丈青”,在水泊梁山排在第五十九把交椅。是梁山三位女将之一。原与祝家庄的祝彪订了亲,宋江攻打祝家庄时,同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄,扈三娘于阵前俘获了梁山的王英,后来被林冲所擒,便投降梁山,成为梁山第一女将。后来,扈三娘与王英由宋江主婚,结成夫妻,同掌梁山三军内诸事。后来征讨方腊时,丈夫王英战死,扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。

  水浒中的女人,除了林冲的妻子外,似乎想不出还有谁拥有过真正的爱情。潘金莲、潘巧云和情夫那份感情,被认为是不洁的,按那时人们的道德标准,认为她们应该进万劫不复的地狱;李师师对宋徽宗而言,仅仅是吃惯了山珍海味的万岁爷所钟爱的一道民间小吃。

  扈三娘是我最同情的一个女人,她高挑美丽,她武艺高强,她出身富裕之家,可是嫁给了矮脚虎这样好色丑陋、品行不堪的人。而这一切的源头不是造化弄人,而是宋江的乱点鸳鸯谱。——宋江把扈三娘当成一只羊羔,送给了王矮虎这支色狼。而梁山和扈三娘是有不共戴天之仇的,李逵将她家上上下下杀个干净,就剩下她哥哥扈成逃走。

  当年楚国灭亡了息国后,美丽的息夫人被俘虏后,纳入楚王后宫,三年后连儿子都生下来了,可息夫人为了表示对故国的怀念,表示自己的迫不得已,从不开口说话,从不欢笑。后人感慨:“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。”连文弱的息夫人尚且这样无声地抗议,而能上马杀敌的女将军扈三娘为何这样甘于被杀父仇人驱使呢?

  归降梁山后,扈三娘每每出征,在马后张开一面旗帜,上书:“美人扈三娘”,在不知道美为何物的梁山男人世界里,她的美丽是那样的寂寞苍白,仅仅是一种类似滑稽的点缀。卿本佳人,奈何从贼?扈三娘是否被梁山人强迫服下了一种神密药品?她的精神是否已被公孙胜这样的人用法术控制?或者她势单力薄,迫不得已苟全性命于淫威之下?那么她的内心一定非常痛苦,她的苦,惟好色而不解真情的丈夫能理解吗?夜深人静的时候她会不会向隅而泣?

  上梁山的人中,有打家劫舍来避祸的罪犯、小偷,有被逼上无奈的体制内人,有被宋江设局诱骗来的官员,他们尽管对梁山的感情程度不一,但至少是最后自己做出了选择,而扈三娘是惟一被劫持和胁迫上山的。

  李家庄的管家杜兴向石秀、杨雄介绍说:“惟有一个女儿最英雄,名唤‘一丈青’扈三娘,使两口日月双刀,马上如法了得。”三娘已与祝家的老三祝彪有婚姻之约,两人是通加之好,又是门当户对,男女般配。而王矮虎呢?押车的伙计出身,见财起意杀死了雇主,落草当了强盗。这样一点江湖规矩都不讲的人,能是什么好货色?在清风山拿住宋江后,不问三七二十一,首先想到的是“取下这牛子心肝来,造三分醒酒酸辣汤来。”其残忍不亚于李逵。劫持到刘知寨的老婆,他马上将其抬到自己的房里去,连宋江都认为,“原来王英兄弟,要贪女色,不是好汉的勾当。”当宋江被刘知寨陷害,打进囚车,半路被花荣、燕顺等人救出,王英仍然念念不忘知寨的老婆, “我明日自下山去,拿那妇人,今番还我受用。”拿住妇人后,燕顺为了不留祸患,一刀将其杀了,王英倒要和自己的兄弟燕顺拼命。其好色而无品位,至少小霸王周通抢人家的姑娘做押寨妇人,还像模像样地送聘礼,拜老丈人。第一次和扈三娘对阵时,十个回合就被三娘擒住,让这样无才无德无貌无品的人获取三娘的芳心,实在是太不可能了。

  而擒住扈三娘的,却是顶天立地的英雄林冲,——胜女英雄的惟有真英雄。梁山中的诸好汉,真正和扈三娘匹配的恐怕只有林冲,林冲此时,妻子已在东京上吊自尽,扈三娘不必做妾,可以光明正大地成为林夫人。

  可是宋江不会这样想,他把女俘虏看成当然的女奴,能任意处置。宋江为什么要把一朵鲜花硬硬地插在牛屎堆上呢?表面上看是他的践约。在王英和燕顺因女人几乎刀枪相见时,他劝解时答应给矮脚虎娶一门媳妇。可天下女人多得是,像王英这样的打工仔出身的人,有多少真情,找一个如史进的相好李睡兰那样的风尘女子完全可以打发他。为什么非得让这样优秀的三娘嫁给矮脚虎呢?有几种可能。

  一是宋江有自己得不到的东西必须毁灭掉的心理。宋江将扈三娘交给宋太公看管时,众头领以为宋江要这个女子。这没什么奇怪的,因为好东西先让老大享用是强盗的规矩。宋江并非不好女色,否则他不会包养阎婆惜,也不会在见李师师时酒后失态。大男孩李逵没遮拦说出了他的本性。只是自己没有让女性喜欢的本钱,女人是感性的动物,有时你的权谋你的江湖地位还不如几句好话更能获得其好感。连阎婆惜都不喜欢他,何况扈三娘?他对三娘求爱遭拒绝后,又怕霸王硬上弓有损自己的名声,毕竟他不同于在女人面前什么也不管的矮脚虎。于是就像一气之下将潘金莲配给武大郎的那位员外一样,将执意不从的三娘送给在梁山中最下作的矮脚虎受用。

  第二个原因是梁山的光棍太多,大伙都在盯着这个美女。给谁都可能伤了和气,宋江不愿意因此引起骨干们互相的猜疑。给一个大伙公认的超级色鬼,其他人反而心里平衡。

  第三个原因是为巩固自己的地位需要。林冲无异心但品性无疑都是一流,让扈三娘嫁给他,岂不是双剑合璧,天下无敌么?宋江不愿意自己手下的人有更多的真友谊、更多的真爱情,那样他的老大地位有可能被削弱。他只能把美女当成奖品送给亲信。他的几个亲信中,李逵只爱杀人,这方面没开窍,花荣有娘子,戴宗是个近似出家的人,而王矮虎是自己收罗的嫡系,当年劫囚车救他时立下大功,又好色如命,投其所好才是好礼物,能让他更加死心塌地地效劳。梁山和扈三娘毕竟有杀父之仇,送给非宋江嫡系的人,害怕枕头边策反,将三娘送给亲信有暗中监视的意味。

  《水浒》中写道认扈三娘为义妹,当着众头领将她许配给王矮虎时,“一丈青见宋江义气深重,推却不得,两口儿只得拜谢了。”王英自然拜谢宋大哥,而扈三娘当时的心可能在流血,不得已从贼,也不能从矮脚虎这样的贼呀,谁也没法给我一个三娘爱王英的理由呀。推却不得倒是实,人为刀俎,我为鱼肉,她能怎样?

  众人看到鲜花往牛粪上插的时候,“都称颂宋公明真乃有德有义之士。”宋公明的“德义”,就是不把女人当人。上了梁山的扈三娘,便成为一位木偶美人,没有自己的感情,没有自己的意志,白天让宋江驱使上阵打仗,晚上回来面对矮锉子丈夫。哀莫大于心死,三娘也许在得知家破人亡后,已经心死了。

  《水浒》中的女人,美丽的、多情的、爱财的、英武的、贞节的,几乎都没有自己的独立人格,也没有好下场。在这样的世界里,扈三娘不从贼,她能从谁呢?



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