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得救、认知、信心三者的关系和顺序 2019-06-18 07:07:00

我们的得救本乎恩,也因着信,这个基本认知,凡比较成熟的基督徒都会同意,也都会理解,也放到我们信仰实践中去遵行,因为大家都感谢神的救赎,这是我们感恩的首要内容。如果不明白不同意得救是神的恩典,这样的祷告就是假冒为善;还有因着信,实际上也在这一实践中得以体现,如果不信,是不可能做出感谢神拯救这样的祷告的。

这是关于得救的生命的思考,涉及的三个重大问题,就是得救这个事实认知神是我们的救主建立对神的信心保持和他的紧密关系,到底三者的关系是什么呢,有没有出现在一个人身上的必然顺序

这个问题是我们这个论坛经常要遇到的问题,而且大家显然并非有统一的认识,我想花一点时间把我的思考和弟兄姊妹作一点分享。

根据得救是本乎恩因着信的上述讨论,得救的新生命来自神,就如同任何一个新生儿一样,他的生命也是来自神的赐予,没有人能自己帮助自己生到这个世界。

比如新生儿,生下来以后,就会呼吸、吃奶,但是没有人认为呼吸吃奶给了他生命。

如果比较确切地说,呼吸吃奶,可以帮助他保持生命。

当然,让他保持生命的远远不止是呼吸和吃奶,因为那些呼吸系统、消化系统、精妙的转化功能,都是必不可少的,这些都是来自给生命的神。

那么新生儿有没有认知呢?应该是有,基本的认知,比如可以找奶吃,还比如可以认识妈妈。

这个自然界的现象就简单提到这里,再看看基督徒的新生。

基督徒新生之前的基础状态是死在罪中灵命上的死人,圣经的描述是他们在黑暗中,不认识光,逃避光,恨恶光;而这样的光,就是神,就是真生命。

可见这样的死人,是不可能认识光,更不会归向光的;所以知道神,从而归向神,必须首先从灵里的死人变成活人。

而这种变化是当事人无法自己完成的,因此是神的救赎工作结果,这也是建立信心的必不可少的基础,否则信心不可能凭空建立。

因此,可以说,信心是接受神的恩典和今后继续保持这个恩典的唯一渠道。

对于重生得救的人来说,第一件事是就是建立对神的信心;这也是对得救的人第一个要求。同时,信心也是得救之人第一个圣灵接出的果实,也是有了新生命的活人对神救恩的必然反馈。

但是,信心之所以得以建立,是因为建立在得救生命的基础之上;同时,信心的建立,也必须是对信心的对象和信心的内容有基本的认知基础上。

这个基本内容,就是主耶稣是我们的救主,他有能力拯救我们的生命,保守我们到底。

由此可知,得救、认知、信心三者的关系,逻辑顺序是得救=》认知=》信心,循序完成的。

这里涉及的,是我们的最初信心和得救,不是后来的信心生活,我们得救是神的一次做工,而不是后来我们自己的反复潮起潮落。

而后来的信心操练,是我们得救的生命必不可少的,那些信心是用行动佐证的,而不是得救的条件,基础已经在这个公式得救=》认知=》信心建立起来,不可更改,但是可以巩固加强,尤其是可以加深理解。

至于这个公式和个人的心路体验不一样,那不影响问题的实质。圣灵的作工,如同微风拂煦,我们并不知道他从哪个方向来,所以不要过于依赖自己的感觉。而且我们强调的是逻辑顺序,不是时间顺序,而我们能够感知的多半是时间顺序。即使是时间顺序,如果只有千分之一秒的前后差距,我们也感知不到,就可能认为是同时来到,甚至是不同循序了。

总之,得救是本乎恩因着信这个最大的恩典,是神在我们还是罪人的时候,不以我们自己是否配得,也没有任何前提条件,同时也没有让我们做出任何好行为的担保,就凭他的怜悯和慈爱给了我们,我们作为神的儿女,无限感恩!恩典浩荡,无以为报,只有遵循父神的旨意,走义路,做善事,不犯罪,效法主耶稣的榜样

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