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观察者为何删了此帖 文扬告诉你 2019-10-29 19:14:36

【鱼论】观察者网为什么删了这个帖子?文扬告诉你


文扬:戈德曼对中国的认识本可以更深刻,但可惜……

文扬

文扬复旦大学中国研究院研究员,春秋发展战略研究院研究员

2019-10-28 14:05:44 来源:观察者网


【文/观察者网专栏作者 文扬】

上周,《观方翻译》的最新作品——瑞士《世界周报》10月16日对美国哲学家、经济学家、数学家、乐评人大卫·保罗·戈德曼的采访文章——引起了不小的关注和议论。译者Kris介绍说,戈德曼是香港英语媒体《亚洲时报》的联合拥有者,时常以“斯宾格勒”为笔名对西方危机大声疾呼(其笔名取自《西方的没落》的作者奥斯瓦尔德·斯宾格勒)。译者翻译此文意在呈现一个有意思的视角,展现一个聪明、体面的对手如何看待中国。

在如何看待中国这方面,戈德曼算是个聪明人,此篇采访中他谈到了中美贸易战、华为公司、5G和量子通信,还涉及到了中国的历史、中国的体制、中国的战略和军事能力,也讲了中国的弱点和问题,观点不俗。

戈德曼也的确称得上是个“体面的对手”,他的一些断言,诸如“他们(中国人)想让所有人向中华帝国交租。”(They want to have everybody in the world pay rent to the Chinese Empire.)、“中共就是中国古代官吏体制的化身,而中国自公元前三世纪统一以来一直接受这套体制的统治。”(I see the Communist Party as simply another manifestation of the Mandarin administrative cast which has ruled China since it was unified in the third century BC.)之类,正确与否另说,至少不是平庸的观察家能够说出来的。

但是也仅此而已。再聪明、再体面,戈德曼也还是“西媒中人”,现实是:在西媒中大受欢迎的评论家,不太可能同时也是真正的中国问题专家,这两个角色在根本上互斥,个中原因就不必说了。

所以,戈德曼此番言论,最多也就是说对了一部分,而另有很多地方还是完全说错了。


在中国体制问题上的对与错

与大多数毫无历史感、不懂何为大国、随意针对中国评头品足的西媒评论家们有所不同,戈德曼懂得“当代中国是历史中国的延续和发展”,而不是断裂和突变。这是他最正确的地方。所以他会认为西方对中国最大的误解就是把中国看成是一个邪恶的政府压迫着善良的人民。无论是通过什么阅读途径,他形成了“三千年来,中国的政府和人民一直在相互塑造”这个认识。而通过这个认识,他至少是触摸到了中国人自古以来独特的“家-国-天下”这一观念结构,也应该因此而能意识到在西方文明中没有这个结构,当然也就没有发生过政府与人民相互塑造的类似演进历史。

按说,从这里出发他应该得出更深刻一些的认识,例如中国一旦政府与人民之间形成了目标一致、上下同心会创造出什么样的人间奇迹,再例如中国一旦将世界重新视为天下而不是列国会产生出什么样的全球影响。但令人遗憾的是,他显然不具备这种思想穿透能力,狭隘的西方中心论立场让他在接近真理之前又屡屡落入谬误的泥潭。

例如下面这段话即充满了逻辑混乱和认知错误:

事实上,西方最接近中国体制的机构是西西里黑手党。它里面得有个capo di tutti capi(头领中的头领),只要有他坐镇小头目们就不会自相残杀。他们自相残杀,因为他们是天然的无政府主义者,不喜欢任何形式的政府。他们忠于家族。所以皇帝是一种必要的恶。民主体制里面最根本的东西是公共信任和个体行事优先(subsidiarity)原则,而中国人对这些概念是完全陌生的。

戈德曼不明白,西方人自以为是的所谓“公共信任和个体行事优先原则”(public trust and subsidiarity),放在中国政治哲学当中,只能归类在先秦时期的“城邦政治”范畴之内,属于一种只在很小的自主政体、很特殊的市民群体当中流行的正统观念,并不具有普遍性。所以,并不是他所认为的“中国人对这些概念是完全陌生的”,事实上这些概念对于中国人是完全过时的。从城邦国家到领土国家,从领土国家再到天下国家,两千多年前的春秋战国五百年,中国人就已经通过剧烈的社会变革和国家兼并完成了这些主要的文明演化。

戈德曼不大可能熟读中国从西周到秦汉的这段历史,所以不大可能明白从城邦政治到天下政治这之间的跨越需要解决多少重大问题。他以西方文明为标准轻率地认为中国人“没有那种奥古斯丁式的共同的爱”、“没有亚里士多德那种政治友谊的概念”,同时又认为中国体制类似于西西里的黑手党,中国社会具有意大利南部“非道德的家庭主义”(amoral familism)。这听起来很荒诞,不知道他是否意识到:他拿来用于衡量中国的这些西方概念,起源地竟没能超出地中海北岸几个小城邦的历史和地理范围,对应到中国,大概只相当于西周早期的齐、鲁、卫、宋这几个老贵族诸侯国的时期。

中国历史的演进具有迭代性,城邦国家的贵族政治自秦汉之后就基本让位于天下政治了,先秦时期的中国即使出现过的与柏拉图、亚里士多德政治哲学类似的“西方概念”,也很快就大浪淘沙,在新的现实政治中失去其历史借鉴意义了。公元前719年,姬姓贵族国家卫国发生了一起政变,国人群起共同拒绝弑君自立的新君(州吁收聚卫亡人袭杀桓公,自立为卫君),另行拥戴国人接受的王位继承人(迎桓公弟晋于邢而立之,是为宣公)。

按古希腊的政治理论,这算得上是一次“古典民主”的政治实践了,比公元前510年雅典人大起义推翻僭主喜帕恰斯兄弟还要早两个世纪。然而,关于古希腊民主的古今真假文献汗牛充栋,而关于卫国民主的历史记录却未能传世,关于当时的卫国人是如何集体协商、形成共识并最终采取政变行动的,没见到较为完整的历史文献。原因方方面面,但有一点需要认识到:这种局限于小国寡民的政治实践,随着大型领土国家的出现很快便过时了,各国的史官们都开始心怀天下,没兴趣再记录这些“小事”了。

秦朝灭六国实现统一之后,中国的疆域就已广达三百多万平方公里,相当于十几个意大利半岛或二十几个希腊半岛,从此以后的中国政治就进入了天下政治时代,就不是亚里士多德的政治理论或西西里岛的政治现实所能涵盖的了。

不仅如此,秦朝时期的中国还只是一个以中原为中心的疆域范围,此后的中国又先后扩大到了东北的“森林文化圈”、北方的“草原文化圈”、西北的“西域文化圈”、西南的“高原文化圈”和东南沿海的“海洋文化圈”,各自也都有三百万平方公里左右,天下政治的覆盖范围在清朝中期“太平一统之盛”时期曾达到1380多万平方公里,包括众多异质文化和不同民族,这是源于古代城邦政治的西方政治哲学传统所能把握的吗?

戈德曼值得肯定,因为他多少意识到了中国问题的深度和广度,当他声称“历史上中国疆域内集结了许多民族、许多语言,它们之间差异非常大。中华帝国通过官吏体制从各省招募最聪明的人,使他们的利益与中央政府保持一致,以此维系整个国家”(China has always been a very disparate set of ethnicities and languages, and so forth. What holds it together is that the Chinese Empire has recruited, through the Mandarin system, the cleverest people from the provinces and aligned their interests with the center.)时,很像是半个“中国通”;但他毕竟不是,作为一个西方中心论者,他摆脱不了俗套。他不明白的是,试图拿亚里士多德、奥古斯丁和意大利西西里这几把小尺子来度量中国这个巨人,永远也不可能得到正解。


在中国长期战略问题上的对与错

戈德曼将中国对美国的挑战比作1258年蒙古人对巴格达的围攻和征服,这就近乎于胡扯了。今日美国这个横行全球、到处行使“世界警察”职能的超级大国,与13世纪和平繁荣的巴格达城并无任何相像之处;而今日中国这个仍在为祖国统一和民族复兴进行着艰苦努力的发展中国家,更与当时几乎征服了整个已知世界的蒙古大军没有什么共同点。

至于戈德曼所说的蒙古人雇佣了上千名中国攻城工程师三周内突破了12英尺厚的巴格达城墙这个“史实”,不知道是否确有历史证据,凭常识判断,即使当时真有一批攻城工程师,以13世纪阿拉伯人的地理知识,他们不大可能清楚地区别出这些替蒙古人打仗的亚洲人到底是当时的宋朝人、契丹人、西夏人还是花拉子模等其他中亚地区的人,无法断定就是“中国攻城工程师”;另外,其时进攻西亚的军队首领是蒙哥的五弟旭烈兀和大将怯的不花,这支蒙古大军从中亚到西亚一路破城无数、行如闪电,是否专有来自中国的攻城工程师队伍一直跟随,大可怀疑。如果以上几点都不成立,那么可以说戈德曼的这个对比并不是在提供新颖的洞见,而是在制造古老的恐惧——“黄祸论”。

今年漫威推出的首位华裔超级英雄,其父亲就是西方“黄祸论”的代表形象傅满洲

戈德曼将华为公司比作攻城的先锋(Huawei very much is the spearhead),他的意思似乎是,历史上令欧洲人战栗的“黄祸”如今拥有了更加无法抵挡的技术,今日西方的危机比13世纪时的欧洲更为深重。

但是,无论戈德曼的历史对比如何耸人听闻,他仍然找不到切实的证据将今日中国定性为与中古时期的蒙古和近代以来的俄国类似的扩张主义国家。他承认,“中国不是苏联”,他很肯定,中国军事战略的核心仅限于控制国境线,“除了维护领土完整之外,他们对其他东西没有表现出兴趣”(But apart from that, they’ve shown no interest),所以他相信中美不会发生军事对抗。

在论及中国的军事能力时,他比较了中美两国军队的单兵装备,认为美国步兵的技术含量非常高,单兵装备的花费是中国的十几倍,而且美国还有强大的空运能力,可以进行远距离兵力投送;相比之下,“中国陆军装备和作训水平还比较落后”(The People’s Liberation Army (PLA) infantry is one of the most poorly-equipped and badly trained in the world.),强项主要在导弹、卫星、潜艇等方面。这个对比恰好也说明了中国军队是防御型的,而美军是侵略型的;因为频繁侵入到他国的国土上、经常身处于他国军民重重包围之中的步兵,不得不将自己用整套的先进装备武装起来;而实行积极防御战略方针的中国军队,则是以发展威慑性的、具有强大反击能力的武器装备为主。这一点戈德曼应该心知肚明,但他却也没有表达出来,美国的好战和侵略成性是西方媒体人的集体禁忌,永远不能坦白直说。

于是,戈德曼的论述逻辑在这里出现了问题——如果美国也是爱好和平的,甚至像是1258年的巴格达城一样是被动防御的,而中国又从来不是一个扩张主义国家,那么到底谁是蒙古人呢?“黄祸”到底从何而来呢?大家都在紧张什么呢?

正是由于这个逻辑困境,戈德曼在被问到中国的大战略到底是什么、中国究竟想要什么的问题时又开始信口开河了。他的如下回答在网上引起了热议:

(中国)他们想让所有人向中华帝国交租。他们想控制关键技术、金融和物流,让大家都依赖他们。基本上,就等于把其他人变成佃农。

这个令人惊讶的回答,除了说明他对于中国还是半懂不懂,同时还暴露了他的犹太人万事皆商业的思维定式。

在历史上大部分时间里,犹太人没有自己的祖国,每一次“大流散”(Diaspora)之后,整个民族只能以星星点点的犹太社群的形式寄生在不同国家当中,而寄生的方式就是商业。由于完全没有政治上的依托,犹太人最成功的寄生性商业模式不是别的,恰恰就是“控制关键技术、金融和物流,让大家都依赖他们。基本上,就等于把其他人变成佃农。”戈德曼一定是想当然地认为,既然中国不是西方式的霸权主义国家,也不是俄国式的扩张主义国家,那么大概就是犹太式的商业主义国家,因为除此之外在西方历史上再没有别的控制世界的方式了。

在这个问题上,戈德曼代表了西方战略思维的极限边界。这也是为什么自中国提出了“一带一路”倡议、“共商共建共享”原则和构建人类命运共同体这个愿景之后,西方很多人一直抱着怀疑甚至敌视的态度;归根结底,在典型的西方式思维当中,任何一种不寻求控制和剥削、不追求一己私利的全球倡议,都是无法理解的。

戴维·戈德曼也是一样,即使他对于中国比其他人更懂一些,也仍然属于“西媒中人”,无法走出西方中心论的偏狭和局限。他的这篇访谈尽管有不少惊人之语,基本上也还是属于囿于西方式思维的自说自话。

读懂中国,讲好中国,终归还是中国学者自己的任务。


【附:原载于观察者网风闻社区的被删帖】


“你永远不可能成为中国的朋友”

观方翻译

观察者网观方翻译账号

10-24 19:13


瑞士《世界周报》10月16日刊登了对美国哲学家、经济学家、数学家、乐评人大卫·保罗·戈德曼的采访。戈德曼是香港英语媒体《亚洲时报》的联合拥有者,时常以“斯宾格勒”为笔名对西方危机大声疾呼(其笔名取自《西方的没落》的作者奥斯瓦尔德·斯宾格勒)。荷兰作家莱昂·德温特认为戈德曼作品有意思的程度排在世界前列。翻译本文的目的一是呈现一个有意思的视角,二是展现一个聪明、体面的对手如何看待中国,不代表观方翻译同意其立场。

译:Kris

500


《世界周报》:当前,美国正处于动荡之中。总统可能被弹劾,这是美国历史上第四次发生这样的事。你对此怎么看?

戈德曼:对特朗普来说,真正的麻烦不在于弹劾,而在于中国和(美国国内的)经济问题。目前看来,特朗普政府跟中国的较量很像是在“自摆乌龙”。


《世界周报》:为什么说是“自摆乌龙”?

戈德曼:因为关税给美国经济造成的影响至少跟它对中国经济的影响一样糟糕。美国的出口订单断崖式锐减。美国当前工业数据处于自2009年6月以来最弱的水平。美联储承认美国制造业正在衰退。美国工厂产量正在萎缩。2016年特朗普之所以能赢,是因为他拿下了宾夕法尼亚、俄亥俄、密歇根和威斯康星等制造业关键州。这次他犯下的错误可能导致他输掉下一届选举。与这种真实的危险相比,弹劾好比一场假面舞会,走走过场而已。虽然中国也蒙受了损失,但似乎损失不如美国惨痛。


《世界周报》:你曾经把中国对美国的挑战比作1258年蒙古人对巴格达的围攻和征服。

戈德曼:蒙古人靠自己没法突破巴格达十二英尺厚的城墙。但他们雇佣了上千名中国攻城工程师,后者三周之内便突破了城墙,然后蒙古骑兵冲进去进行屠城。


《世界周报》:那么谁是今天要突破美国要塞的中国攻城工程师呢?

戈德曼:华为就像是长枪的枪尖,因为在中国经济扩张以及发展成为世界经济强国的过程中,宽带网络是通往其他一切的钥匙。

500

围攻巴格达

华为是一家人才济济的公司。十年前,如果你问别人“你买了什么中国制造的产品?”,对方可能一个品牌都说不出来。但现在每个人都知道华为。他们生产的智能手机是全世界最棒的。他们毫无疑问主导了5G网络。但华为作为一家公司并没有很强的中国属性,反而更具有帝国性。

这个帝国公司比我们更优秀,因为它吸引了许多国家的人才。华为工程师有一半是外国人。他们击垮竞争对手,招纳对方的人才。他们有五万名外籍员工,而外籍员工负责研发工作的比例超乎寻常的高。

我是跟华为打过交道的。曾经有几年我在香港某个中资精品投行工作,当时我跟华为的工作人员有业务往来,帮他们跟外国政府牵线搭桥。华为对自己的目标非常明确。比方说他们会对墨西哥政府说,“你们的全国性宽带网络让我们来建。只要接入宽带,你们就可以开展电子商务和电子金融业务,然后我们可以提供配套的物流和融资方案,让你们融入世界市场。”

中国现在已经成为地球上互联互通程度最高的社会之一。当前,中国是全世界电商渗透率最高的国家,中国的电子支付系统和电子银行比任何其他地方都先进得多。


《世界周报》:美国国务卿迈克·蓬佩奥今年夏天访问瑞士时接受了我的采访,他发出了强烈的警告:“瑞士应该远离华为。”美国人在欧洲四处传递同样的信号。那么到目前为止,美国阻止欧洲伙伴与华为合作的努力究竟有多成功?

戈德曼:意第绪语(译注:戈德曼是德系犹太人)里有句话,叫做 Soll ihr gor nischt helfen(爱莫能助)。美国围堵华为的战役是一场耻辱的失败,实际上,这恐怕算得上美国有史以来最彻底的政策失败之一。

不久前,美国一名内阁级高官告诉我,在我们还没摸清门道的时候,中国人就已经遥遥领先了,但现在我们开始奋起直追了。他这个说法犯了两个错误。首先,他们仍然没有摸清门道。其次,他们并没有缩小差距。两年前,美国情报界意识到5G不仅将极大助长中国的经济实力——中国经济实力本身就是美国的国家安全关切——而且它还会在未来几年内瓦解美国在信号情报领域的优势。


《世界周报》:怎么个瓦解,能解释一下吗?

戈德曼:其实7月份我就在《亚洲时报》的文章里抛出了这个观点。许多其他媒体也就此展开了讨论。中国人在量子通信方面处于领先地位,这门通信技术利用远距离量子纠缠效应来产生通讯信号。量子通信系统有个特点,如果你以任何方式干扰它,通讯信号就会消失,量子态就会被破坏。就好比一封信,当你看到它的时候它就消失了。所以从理论上说,你不可能用技术手段入侵这种通信系统。5G带宽的无比强大之处在于,它可以在普通5G通信中引入量子通信并使其成为标准。

我们了解到,中国人已经在境内利用光缆使用量子通信技术传输敏感数据。若干个大团队正致力于将量子通信嵌入5G网络。韩国的SK 电讯、日本的东芝都在做这方面的努力。据说英国布里斯托大学的一个研究团队也取得了不错的成果。那么结果就是,两三年后美国将失去窃听其他人的能力。


《世界周报》:尽管美国人反复告诫“不要用华为的5G技术。”但最终西方国家的客户还是需要5G技术的。对欧洲人而言,除了华为之外还有其他的选择吗?

戈德曼:嗯,目前没有。这就是为什么美国喊破喉咙也没什么用。华为的某位高管曾经对我说:“我们搞不懂美国为什么不让思科去收购爱立信,给我们增加一个竞争对手。”为什么?因为那会拉低思科的股价,在美国,任何降低股价的事我们一概不做。


《世界周报》:那么政策方面应该怎么做呢?

戈德曼:正确的政策他已经说出来了,就是让思科和爱立信合并,让微软或谷歌参与其中。美国有很多公司可以有效地参与竞争。政府可能需求给它们一些补贴,税收补贴,或者直接对研发进行补贴。你得把各大公司的总裁们都召集到白宫椭圆形办公室,然后对他们说:“你们要实现这一目标,需要我们怎么配合?”我认为欧洲国家应该都更愿意跟美国而不是中国合作,哪怕这意味着5G网络全面铺开需要推迟。但问题是美国人拿不出替代方案,所以欧洲人只能干着急。


《世界周报》:许多欧洲人的看法是,美国人对德国总理默克尔实施监听,而且根据爱德华·斯诺登的爆料,他们还从全球各地窃取数据。反正给美国人偷去也是被偷,给华为偷去也是被偷,那我们还担心什么呢?

戈德曼:好吧,哈哈。中央情报局前负责人曾经对我说,问题的关键在于窃取大家数据的究竟是我们还是中国人。在我们和中国人之间,你们难道不是更情愿让我们把数据偷走?


《世界周报》:大多数人应该会说:“我们不希望任何人侵犯我们的隐私。”

戈德曼:好吧,不过我觉得这个问题本身已经没什么意义,因为加密技术——特别是量子加密技术——的发展反正都会瓦解美国的监听能力。我认为现在所发生的一切,只不过是美国情报机构的缓兵之计,想拖延5G网络铺开的时间,直到找出应对方案。他们现在只能在困境中挣扎。

要知道,我们每年向情报部门投入800亿美元。这笔钱绝大部分用于信号情报。(信号情报是指外国目标使用电子信号和电子系统所产生的情报,例如通信系统、雷达和武器系统。)而突然之间,美国国安局大大小小的屏幕都要关掉了,他们的权力将大大被削弱。


《世界周报》:这样一来中国的全球影响力将迅速提升,我们得好好想想,这背后掩藏着中国的什么大战略?

戈德曼:在过去一千年里的大部分时间,中国都是世界上占主导地位的制造业大国。直到大约200年前西方开始工业革命时,中国的地位才掉下去了。中国人认为这只是暂时的异常现象,他们想重新树立中国的卓越地位。他们认为中国只要在创新和控制世界主要市场方面建立起技术优势,就等于握住了通往繁荣富强的钥匙。

要知道,中国历史上有很多王朝因为饥荒、瘟疫和异族入侵等原因而覆灭。这个国家历史上不算很稳定。现在这些中国人是第一代不需要担心挨饿的中国人。这样一来,中国基本上消除了整个国家体制脆弱性的主要来源。而如今,中国把目光投向外部世界,开始在全球范围内行使权力。电信、物流、电子金融、电子商务以及人工智能等其他技术应用,都是中国扩张的手段。

中国人把每个智能手机都看作一个数据采集器。它将收集关于医疗健康、消费交易、环境交通等方面数据。所有这些数据都可以上传到云中,交给计算机处理,这会在工业控制、卫生系统、环境、城市规划以及社会和政治控制等领域给中国带来巨大的优势。


《世界周报》:自公元800年以来,中国的边界几乎一直保持不变。我看不出中国人有什么扩张的打算。

戈德曼:这一点我同意。


《世界周报》:那么,他们的战略是什么?他们究竟想要什么?

戈德曼:他们想让所有人向中华帝国交租。他们想控制关键技术、金融和物流,让大家都依赖他们。基本上,就等于把其他人变成佃农。


《世界周报》:那他们现在进展如何?

戈德曼:现在还属于很初级的阶段,现在中国想做的基本上就是用自己的转型方式改造其他国家。这不是件容易的事。你会遇到政治障碍、文化障碍。例如,中国在巴基斯坦这样的国家巨额投资,但这里文盲率接近50%,政治高度动荡,基础设施赤字巨大。短期内没人能把巴基斯坦建设成中国。又比方在像巴西这样的国家,中国在考虑建设全国性宽带网络。还有整个东南亚国家——越南、马来西亚、柬埔寨、泰国——它们都可能被改造成中华帝国的经济附属国。如果把印度尼西亚算在里面,东南亚地区就有6亿人口。


《世界周报》:当中国人的目标实现之后,他们会在政治和意识形态上压迫这些“佃农”吗?

戈德曼:我认为,中国人对蛮夷如何自治毫不关心,只要他们在经济和技术上都附属于中国。中国人是世界上最不讲意识形态的民族,他们是最务实的。

许多美国朋友跟我说,当下的问题在于邪恶的党压迫着善良的人民。我认为那纯属胡扯。在我看来,中共就是中国古代官吏体制的化身,而中国自公元前三世纪统一以来一直接受这套体制的统治。

拿俄国人做个对比,俄国人开设间谍学校,补贴(境外)地方共产党组织等等做了许多事,中国人对这些东西完全没兴趣。白邦瑞(华盛顿智库哈德逊研究所的中国战略中心主任)等批评人士过于夸大了中共的意识形态野心。但我这样说并不代表中国就不危险,也不代表它对我们不构成挑战。


《世界周报》:亨利·基辛格是西半球最杰出的中国问题专家。他在《论中国》一书中说,中国人的行为模式就像是一种三维象棋,他们好像管它叫围棋。

戈德曼:没错。


《世界周报》:那岂不是说中国人有超级大脑?

戈德曼:这样说未免太夸张了。中国之所以凝聚成一个国家,全靠官吏体制的雄心。历史上中国疆域内集结了许多民族、许多语言,它们之间差异非常大。中华帝国通过官吏体制从各省招募最聪明的人,使他们的利益与中央政府保持一致,以此维系整个国家。


《世界周报》:你认为西方对中国最大的误解是什么?

戈德曼:最大的误解是认为中国有着邪恶的政府和善良的人民。三千年来,中国的政府和人民一直在相互塑造。事实上,西方最接近中国体制的机构是西西里黑手党。它里面得有个capo di tutti capi(头领中的头领),只要有他坐镇小头目们就不会自相残杀。他们自相残杀,因为他们是天然的无政府主义者,不喜欢任何形式的政府。他们忠于家族。所以皇帝是一种必要的恶。民主体制里面最根本的东西是公共信任和个体行事优先(subsidiarity)原则,而中国人对这些概念是完全陌生的。


《世界周报》:现在已经没有皇帝了,究竟是什么力量把无政府主义者团结在一个国家里?

戈德曼:上世纪50年代流传下来一个关于美国前总统艾森豪威尔和以色列前总理本-古里安的老笑话:艾森豪威尔对本-古里安说,“给美国2亿老百姓当总统真是太难了。”本-古里安则回答道,“给以色列200万个总理当总理才叫难上难。”

而中国,则是一个由14亿名皇帝组成的国家。每个人都想当皇帝。每个人都努力为自己和家族捞权力。他们不懂什么叫Res publica(公共事务)。他们没有那种奥古斯丁式的共同的爱,所以国家不是靠友爱共同体团结在一起的。使国家团结在一起的是人们的抱负。因此,选贤任能制度务必做到公平公正,这是最重要的。

在中国,不论你是什么达官贵人,只要你孩子高考分数不够,北京大学的门就不会对你敞开。


《世界周报》:只要中国精英还让子女去美国常春藤盟校念书,西方就还有希望,对吗?

戈德曼:创新可能是我们唯一比中国人擅长的事。正如我所说,华为公司的创新非常依赖来自西方国家的外籍员工。我不是说中国人不会创新。唐朝被认为是中国艺术和文化的黄金时代,那时候中国人已经掌握了时钟、指南针、火药、印刷术等技术,几乎涵盖了发起工业革命的全部要素。然而,中国的选贤任能机制是以标准化考试为基础的,这并不是维持精英领导制度最好的办法。阿尔伯特·爱因斯坦当年就是因为谋求不到大学教职,才跑去瑞士专利局坐班的……


《世界周报》:……然后他用私人时间搞研究提出了相对论……

戈德曼:对。这在中国是不可想象的。如果你问中国人最担心什么,很多人会说:“为什么我们得不到诺贝尔奖?”其实已经有八名中国人在科学领域得到了诺贝尔奖,但他们大都是美籍华人。

中国的制度很难辨别筛选那些不合群的怪人,他们往往能做出根本性的贡献,比如爱因斯坦。我们在这方面要强得多。西方人认为人类个体里有潜在的神性,这就是所谓的神圣火花,而这种概念在中国根本不存在。因此,我认为我们在与中国人竞争中还是有机会的。


《世界周报》:美国总统唐纳德·特朗普一直说:“我们必须阻止中国人窃取我们的创新和思想。”他这样说对吗?

戈德曼:这种说法既有对的地方,也有错的地方。中国的崛起当然对西方的繁荣与安全构成了威胁,特朗普呼吁西方留意自然没错。倒是前副总统乔·拜登出于维护自己儿子的利益,说无需对中国人多虑。这种说法非蠢既坏。我们当然得堤防着中国人。如果中国人在下一波工业应用中占据了主导地位,我们的穷日子就来了,安全环境也会恶化。我们将对他们产生依赖性,我可不喜欢那样。

不过,我不认为中国人意图侵略我们,或者按中共模式在美国成立美国共产党。


《世界周报》:你认为中美两国短期内不会进行军事对抗吗?

戈德曼:我觉得不会。研究一下中国武装力量的配置你就会发现,它有点头重脚轻的感觉。中国单兵装备花费约1500美元,基本上就是一杆枪、一顶头盔、一双靴子。美国单兵装备花费18000美元。我们有强大的空运能力。我们的步兵技术含量非常高。中国陆军装备和作训水平还比较落后。他们的强项在于导弹、卫星、潜艇等方面,极其强大。


《世界周报》:中国的军事战略核心在于控制国境线。

戈德曼:控制南海。他们海军陆战队和机械化部队兵力可能达到10万,而且可能不久后就能部署在台湾。但除了维护领土完整之外,他们对其他东西没有表现出任何兴趣。当然,他们在吉布提有海军基地。未来中国可能会向海军投入更多资源,因为美国对波斯湾安全的兴趣正在减弱。我认为,中国在波斯湾的存在必然会增强,因为它要维护基本的经济利益。但这跟投射帝国军事力量完全是两码事。中国不是苏联。


《世界周报》:有人认为美国跟中国对抗的策略是错误的,两个国家应该成为朋友。中国人对友谊看法跟我们一样吗?

戈德曼:中国人没有朋友。作为个人没有朋友,作为国家更没什么朋友。


《世界周报》:譬如中国农村的某个农民,你能说他没有朋友吗?

戈德曼:我在中国工作时,当地同事告诉我,当你上小学一年级时,你左右看看同班同学们,他们都是你要甩开的对手。在中国人的观念里,家庭最重要,除此之外就是上级和下级。没有什么平级关系。没有人自发地聚集结社,以平等身份共事。一般而言,你有一个上级,几个下级。这里没有亚里士多德那种政治友谊的概念。


《世界周报》:难道人与人之间不存在友谊吗?

戈德曼:人们私下当然有朋友。但中国人没有西方那种政治友谊的概念,这种理念可以追溯到亚里士多德。中国讲利益不讲友谊。有个源于意大利南部的概念叫做“非道德的家庭主义”,人们以无关道德的方式与世界打交道,但在家庭内部又有另一套标准。这也很符合中国社会的特征。


《世界周报》:中国在极力展示其“友好”的一面,这显然符合其利益。他们有庞大的公关战略,在西方媒体上购买栏位来宣传自己,力图让大家觉得中国是个友好的巨人。

戈德曼:但他们外宣效果显然不怎么样。


《世界周报》:为什么会产生这样的结果?

戈德曼:因为中国人完全不懂得西方人的情感,所以很难以西方的方式进行对话。我最不担心的就是中国针对西方的外宣。他们在通过金钱和技术获取影响力方面倒是一把好手。


《世界周报》:你的意思是他们无法赢得人心?

戈德曼:对,因为对西方人而言中国体制完全是异质的,跟他们的需求和期望相差太远,以至于根本无法产生吸引力。


《世界周报》:作家吉卜林曾写道,“东方是东方,西方是西方,两者永不聚!”现在看来这么说似乎也没错?

戈德曼:西方和中国永远不可能成为朋友。当然,我们必须得和中国做生意。谁都不可能把聪明勤奋的14亿人隔绝起来,那太荒谬了。但是,西方要想成功地和中国打交道,自己必须处于实力地位上。


《世界周报》:特朗普总统采取的策略是威胁对手和展示实力。这对中国人有用吗?

戈德曼:就目前来看,我认为没什么用,因为他常常雷声大雨点小。伊朗就是个很好的例子。“填弹完毕,锁定目标,随时准备攻击伊朗。”这样的话你可以说,但实际上我们不会打伊朗。因为如果我们攻击伊朗,波斯湾石油供应将受到严重干扰。另一方面,中国人对美国这根弦绷得特别紧。有段时间史蒂夫·班农四处散布言论,试图动摇中国政治体制的稳定,中国很多高官都认为班农的言论代表特朗普私下的意思,其实根本不是这样。


《世界周报》:你的意思是,特朗普在经济上对抗中国的策略很失败。

戈德曼:我认为这是个彻头彻尾的失败。上次选举时我把票投给了特朗普,这次我应该还会投给他。我希望他能连选连任,但他最大的敌人可能是他自己,这也是令我感到苦恼的一点。

他号称要重振美国工业,这是他竞选的前提。制造业是美国经济最薄弱的部门。而特朗普能否连任取决于他拿不拿得下几个制造业关键州。由于关税伤害了制造业,他这次连任比较悬,本来可以更稳的。

而且,我前面也说了,美国说服其他国家不购买华为5G设备的企图已经完全失败了。今年华为的5G供应量是60万个基站,而且整个生产过程可以不使用任何美国组件。

我们发明了半导体,发明了显示器,发明了光纤网络,数字经济的每个组成部分都是美国发明的。结果我们的产量少得可怜,有些东西完全不生产,这是美国的耻辱。

因此,特朗普提出“不能再这样下去了”,他说的很对。但我认为他选择的方法是无效的,甚至适得其反。


《世界周报》:美国输了吗?还能扳回来吗?

戈德曼:当然可以。但怎么才能扳回来现在还很难讲。里根政府时期,我曾经给美国国家安全委员会做顾问。当时美国联邦政府斥巨资直接补贴研发项目,换做今天的美元相当于3000亿,约等于GDP的1.5%。每个大公司都有实验室,都聘有几千名科学家。为现代数字经济奠基的全部发明都来自五角大楼的一个项目。其影响之深远,大大超出了我们的预期。

1976年,美国国防部希望让战斗机飞行员能够在驾驶舱里进行天气预报。他们需要一种高速、轻便的计算机芯片。他们开发出来的产品被立即应用于俯视雷达。俯视雷达需要计算机成像,美国无线电公司实验室研制的芯片使这成为可能。国防部预料到了这一点,此项技术使我们在冷战期间对俄国人有了决定性的优势。

如果我们真能像过去那样调动资源,相信我们将取得高于预期的成果。目前的当务之急是恢复创新文化,动员人力和企业资源来实现这一目标。


《世界周报》:什么样的战略能够使美国赢过中国?

戈德曼:我举个例子。半导体是中国目前最大的投资方向。中国是世界最大的半导体进口国,每年进口半导体总值超过2000亿美元。中国今后打算大部分半导体都实现国产。因此,它对各大芯片制造厂商投入了大量资金。芯片制造昂贵得不得了,台积电新开一间工厂要300亿美元。现在有种制造半导体的自组装技术,芯片不用压,让它自己长出来。

如果我们能采用一些实验阶段的技术,并使它们发挥作用,这将抵消掉中国投入半导体制造工厂的1000亿美元。我建议瞄准关键技术,以创新引发行业剧变,抵消中国现有投资的价值。


《世界周报》:你认为中国的弱点在哪里,什么会给它的未来造成实质性问题?

戈德曼:中国好些弱点。首先,它的人口老化速度非常快。和所有老龄化国家一样,中国需要出口资本并雇用其他国家的年轻人,靠他们来支付本国人的养老金。德国也这样做。这算是中国部分战略动机。未来中国抚养老年人的负担将十分沉重,它希望通过自动化、高效医疗等方式来解决这一问题。

中国更大的问题是年轻人的抱负。中国每年有上千万人参加高考,其中三分之一读了工程学。这些学生期望未来获得机会。如果中国在技术上失去优势,落后于西方,那么政权稳定性将面临重大挑战。

不要指望靠在人权问题上指责中国来实现这一目标。美国当然会抱怨,但这毫无作用。中国人只尊重实力,而我们的实力在于创新。如果美国能在创新上赢过中国,在关键技术领域拉开差距,自然会取得政治优势。


【完】


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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-11-05 22:16:58

【你的猴子论很厉害。呵呵呵。】

----猴论的高明之处,是即骂了猴子,又让它们哑口无言。

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作者:我叫小龙鱼 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-11-01 12:48:48

你的猴子论很厉害。呵呵呵

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作者:嘎拉哈 留言时间:2019-10-31 14:02:27

人类可以分为两个大群。一群是占据绝大多数的,崇尚偏见或者崇尚偏爱的屁民。一类是极少数理性学者。

例如美国的红脖子和宗教狂,基本上都是对中国充满了偏见的。按理说,作为一名中国人,反共老海黄本应当比红脖子少一偏见,多一分理性。但事实正相反。反共老海黄对中国的偏见,要比红脖子更厉害。所以,我越来越相信,反共老海黄的智商不是一般的低。有时候甚至不如猴子。

 
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作者:嘎拉哈 留言时间:2019-10-31 13:50:45

争夺话语权的说法基本上是个假命题。例如郎咸平说,中国人餐桌上的一盘炒辣椒的价格都是取决于华尔街的。所以这个人需要争夺价格话语权。这显然是在忽悠老百姓。中国大陆有不少以忽悠普通公众为职业的所谓经济学家。他们对中国老百姓的洗脑非常严重。

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作者:嘎拉哈 回复 西岸 留言时间:2019-10-31 13:18:27

【整个殖民主义是靠这种文化支撑的,战后虽然殖民主义破产了,但美国为代表的经济模式仍旧是以创造不平等竞争环境,和经济垄断的方式来实现经济发展,包括用武力方式保证美元地位】

--- 美国是殖民地独立的一个特例。与其他殖民地国家的独立方式不同,美国的独立,是殖民者自己,而非当地人,通过暴力革命完成了独立。最终成为了超越所有宗主国的新兴大国。

美国的建国让传统殖民主义获得了与时俱进。即从传统的直接人口殖民,上升为间接殖民,包括经济模式殖民和政治模式殖民。间接殖民要比直接殖民更厉害。

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作者:我叫小龙鱼 回复 西岸 留言时间:2019-10-30 13:55:32

【但因为这种区别,西方从文化上就不相信仅仅靠生产就能生存甚至富裕,而是认为必须有帝国那种赢者通吃的模式才可能富裕。】

这个观点跟香椿博的类似。

他的观点是,西方是狩猎经济,中国是农耕经济。

狩猎的靠资源,农耕的靠天气。

如果资源殆尽,只能靠抢夺,所以就强调自己一定得斗得过其他人。

而靠天气吃饭的人,比较顺应大自然。遇事不强求,只能寻找变通。因为人根本就斗不过大自然。如果大自然不作美,人跟人斗也无济于事。相反,人跟人只有团结起来,才能抵消大自然造成的破坏和劣势。

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作者:我叫小龙鱼 回复 西岸 留言时间:2019-10-30 13:49:42

感谢留言。

很有启发。

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作者:西岸 回复 西岸 留言时间:2019-10-30 11:54:32

整个殖民主义是靠这种文化支撑的,战后虽然殖民主义破产了,但美国为代表的经济模式仍旧是以创造不平等竞争环境,和经济垄断的方式来实现经济发展,包括用武力方式保证美元地位(与沙特的安全交易),和军事行动导致竞争对手成本增加(美国战后直接和间接参与了超过200起的小型战争),美国是世界上不多的把军事直接作为基本经济内容的,没有军事行动,美国就不会有如今这种经济规模,因此本质上不过就是另一种掠夺型经济的模式。

这种文化下的人是无法想象生产型经济是怎么回事的,因此认为一旦中国崛起,是不可能不成为帝国的。

也就是只具有这种感知能力的人是无法理解中国的事情和未来对世界的影响的,这是西方对中国的事情屡屡误判的原因。

三维空间弯曲,产生了四位时空的概念,就是爱因斯坦折腾的那东西。人类只能直接感知四维时空的某一刻,也就是在时间维上的一个点的三维空间,但却可以通过历史的记录来了解过去的三维空间发生了什么,只是不能直接感知就是了。

这就是历史存在的意义,和了解历史的重要性,发展了人类对自己生存空间的了解,不再局限在三维世界里。

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作者:西岸 留言时间:2019-10-30 11:54:09

理论上只要把一个维度弯曲,就可以产生更高一级的维度世界,比如一根直线弯曲,产生一个二维平面,平面弯曲,产生一个三维空间,人类只能直接感知三维,但人类目前能物理解释到十一维世界,当然仅仅是理论。

我一直有一个看法,西方人谈论中国,就像是只能直接感知三维的人谈论四维世界的事情。

从历史角度来看,西方国家直到工业化,社会形态上也没有走出中国的春秋战国时期,从来没有过长时间的建设阶段,总是处于战争状态。好处是使得整个封建时期缩短,因为社会无法靠战争长期维持,不得不走到帝国时代来保证和平。缺点是不得不发展殖民主义,用掠夺代替生产型经济。西方喜欢说继承罗马,但古罗马始终是掠夺型的奴隶经济体制。而如果掠夺可以维持经济,没必要走到更复杂的生产型经济。

反过来中国因为已经发展到了生产型经济,具有相对稳定的特点,历史上只要有两代人左右的时间就成为世界经济第一,导致社会形态没有改变的需求,使得封建时代非常长,当然也具有优缺点两面性。

但因为这种区别,西方从文化上就不相信仅仅靠生产就能生存甚至富裕,而是认为必须有帝国那种赢者通吃的模式才可能富裕。

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作者:水蛇 回复 我叫小龙鱼 留言时间:2019-10-30 10:23:45

还有郑永年。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 10:17:59

【不仅张维迎,】

我以前在一个网站看到过一个名单,全国各省市类似的研究机构多达1000多个。

张维为领导的复旦中国研究院是其中的一个。

张维为旗下的登记作者,包括郑若麟,寒竹,文扬,马凯硕等很多人,不下五六十个。

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作者:水蛇 回复 我叫小龙鱼 留言时间:2019-10-30 10:05:54

【张维为那帮人拼命想跟西方争夺话语权】

不仅张维迎,印度、新加坡,甚至韩国都有一些学者主张建立东方话语权。

最有代表的是新加坡的印度裔学者,马凯硕。

老马这几年出了两部书,发表了多篇文章,目的就是建立东方话语权。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 09:58:10

【而直接误导西方的恰恰是一些中国人。】

这也反映了一个问题:西方人很少有人想主动了解中国。

也说明中国在此之前对西方来说并不重要。

所以,我想,张维为那帮人拼命想跟西方争夺话语权,或者说拼命想跟西方说好中国故事。但无论他们怎么做,怎么说,都还是被动的。

要想让西方人主动地,渴求地来了解中国,只有一条路:让中国强大到全世界都能看到中国的光芒。

在这一点上,共产党怎么做,中国将会变成怎样是决定性的因素。

不然的话,张维为们的努力,也只不过是像孔子学院那样,随时都有被人踢出去的可能。人家塞起耳朵来不听,你再大声叫唤也没用。

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作者:水蛇 回复 我叫小龙鱼 留言时间:2019-10-30 09:35:28

也不完全怨西方。西方基本上属于间接的认识中国。

而直接误导西方的恰恰是一些中国人。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 09:02:47

【西方对中国最大的误解就是把中国看成是一个邪恶的政府压迫着善良的人民。】

西方人的思想大多数还在停留在看童话故事书的水平。他们对中国的看法,受媒体影响太深,很少有人去靠自己的眼睛看事实。

而西方的媒体可以说是世界上最为意识形态的一群人,他们对日新月异,不同形状的的新闻,总是先经过自己脑袋里的那套固定模具进行定型处理,然后,再发放出来一本本经过改编的童话故事。

所以,西方的读者所能读到的,全部都是童话故事。因此,西方人也就根本不可能对整个世界有一个正确而清醒的认识。

而政客的行为,那就更不用说了。政客说话,就是为其政治目的服务。对于政客,跟他们说什么黑白对错,全都是废话。

你即使对着一个装睡的人跳脚也没有用,因为政客想睡的时候,你永远也叫不醒他们。而政客想不睡的时候,你即使把他们打死,他们的眼睛也还是睁开着的。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 08:53:06

就像一个装睡的人,闭着眼睛走路,但自信自己会走正确的道路,所以坚持不睁开眼睛。别人叫他睁眼,他也继续装睡。

直到他栽进一个坑里,爬不出来的时候,他才不得不睁开眼睛。这个时候,他的眼睛真的是雪亮的。因为他要看清楚,从坑的那边才容易爬出来。如果掉在坑里还继续闭着眼睛,那么他这一辈子也就永远也别想爬出来了。

中国人民之所在解放战争时期,拼着老命帮共产党打仗,为什么那个时候人民的眼睛是雪亮的,就是因为像人民英雄纪念碑上写的那几句话所描述的那样:自从1842年起,中国人民就栽进了一个大坑,在里面磕得鼻青脸肿,痛苦不堪。极度想要爬出大坑,那还不睁大眼睛,拼命寻找能把他们带出大坑的那个人。

于是,共产党就把人民往大坑的外边引领,人民也自觉帮共产党做事。因为,帮共产党就是帮他们自己。

所以,共产党的生命是人民给的。人民需要共产党,共产党才能存活。如果共产党对人民作恶,或者虽然不作恶,但人民觉得共产党已经没用了,那么,人民也会毫不犹疑地抛弃共产党。苏东波所发生的,就是前面我说到的原因。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 08:52:33

【中国人一直是不大注重意识形态,而是很务实的。】

中国人的这个特点,也解释了为什么共产党可以很快地顺应民意,调整自己的政策失误。

反观中国的死硬左派,总是在共产党弃意识形态,而转向顺应民意的时候,跳出来指责中共当局卖党卖国。

今天在倍可亲看到一篇文章,说戈尔巴乔夫出了一本新书,其中谈到苏联本来有可能免于崩溃。

我就联想到,其实,中国的极左和极右都是死扣意识形态。

极左高举马列旗帜,其实他们只是一些托洛茨基分子。

而普世右派,又固执地坚持民主自由。如果中国跟着普世派走,那么最多也只能做第二个戈尔巴乔夫。

所以,中共为了避免今后写书说:“中国本来可能是不会像苏联,或者南斯拉夫那样,分裂成八个小国的……”云云,那么现在就必须对极左和极右进行封嘴处理,严禁他们从两面给人民洗脑。

毛泽东说,人民是创造历史的真正动力,这句话并没有说错。他只是认识到人民的力量是巨大的。但他并没有说人民是聪明的。人民需要引导。引导的方向对了,那就会创造奇迹。如果引导人民的方向错了,那就会造成灾难。

另外一个说法:人民的眼睛是雪亮的。我也想分析一下,这句话跟人民经常造成国家灾难的矛盾之处。

既然人民的眼睛是雪亮的,那么怎么又会造成国家的空前灾难呢?

我想了半天,原来,人民是需要吃过苦头之后,眼睛才雪亮。没有吃过苦头的人民,其实是瞎子。

这样一分析,就豁然开朗了。

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作者:水蛇 回复 我叫小龙鱼 留言时间:2019-10-30 08:40:01

【西方对中国最大的误解就是把中国看成是一个邪恶的政府压迫着善良的人民。】

老戈这个认识,有突破性。

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 08:25:35

【中国人一直是不大注重意识形态,而是很务实的。】

这也许能解释,为什么在中国任何一个时期,无论是繁荣,还是遭遇国难,都有大批的汉奸存在?

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作者:我叫小龙鱼 回复 水蛇 留言时间:2019-10-30 08:22:49

【先提一个问题:已经登出来了(戈德曼),为啥又删了?】

本来《世界周报》那篇是在观察者登出来的,我这里正在讨论民主自由,我就转到多维去了。

昨天,我想在这儿也贴一下,结果发现观察者的原稿不见了。

我也不明白观察者为啥要删了那篇,可能是政治不正确。

幸好我在多维的转贴还在,又看见文扬对这篇文章写了一篇评论,于是就两篇一起贴出来了。放在一起对照着看,蛮有意思的。

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作者:水蛇 留言时间:2019-10-30 08:16:16

《世界周报》:当中国人的目标实现之后,他们会在政治和意识形态上压迫这些“佃农”吗?

戈德曼:我认为,中国人对蛮夷如何自治毫不关心,只要他们在经济和技术上都附属于中国。中国人是世界上最不讲意识形态的民族,他们是最务实的。

——————————————————

老戈这个对中国的认识,还是比较准确的。

除了老毛时代搞了一段意识形态化,中国人一直是不大注重意识形态,而是很务实的。

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作者:水蛇 留言时间:2019-10-30 08:03:49

道歉!

刚才读帖不仔细,把瑞士世界周报,看成纽约时报了。

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作者:水蛇 留言时间:2019-10-30 05:20:22

文扬和『纽约时』报两篇文章合在一起,太长,还没时间细读。

先提一个问题:已经登出来了(戈德曼),为啥又删了?

登出来很好嘛!

起码证明中国半官方媒体『观察者网』,可以登『纽约时报』,以及戈德曼的文章,而『纽约时报』不会登『观察者网』,以及文扬的文章。

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