【鱼论】棺材与黄河都是最好的教育者
汉语里有两句俗语有着异曲同工之妙。 一句是:不到黄河心不死。 另一句是:不见棺材不落泪。 这两句说的都是同一件事。就是说有的人,从来不听警告,固执己见,一意孤行。在没见到最终的恶劣结果之前,咬紧牙关,不认识到自己错误,不改变想法。 在目前香港的形势越来越恶化,越来越严峻的时刻,有人想起了1959年西藏平叛前,毛泽东主席说过的一句话: 在西藏武装叛乱情况简报上的批语(一九五九年二月十八日) 西藏越乱越好,可以锻炼军队,可以锻炼基本群众,又为将来平叛和实施改革提供充足的理由。——毛泽东 所以,到现在这种形势下,仍然在香港又蹦又跳的人,看样子是非得看见棺材和黄河不可了。 那么,就继续蹦跶吧。反正,只要香港人还没死一半,解放军或者武警是不会进香港的。 去查一查,1959年西藏平叛之前,死了多少无辜平民。 香港现在还远没到那个数字。 暴徒才死一个,警察一个还没死,普通市民也一个还没死。 看,事实证明,香港的暴徒,警察和普通市民三方面都非常克制。 所以,这事儿,还得再玩一阵子。 无论棺材,还是黄河,都还挺遥远。
【鱼论】再这么闹下去 香港人非得走西藏之路吗?
多维新闻/多维客/政闻/内文 杭子牙 从西藏看香港,历史总有惊人的相似之处 2019-11-13 04:54
【杭子牙按:】香港不会成为另一个西藏,香港“一国两制”的特别行政区定位也和西藏的民族区域自治制度不同,依据宪法和《基本法》以及中国中央政府的承诺,香港享有更广泛的权力和更特殊的地位。中央对香港问题的处理,也一定会和在西藏的处理方式不同,未来的香港会继续实施“一国两制”。 但香港在回归后发生的骚乱,以及这个城市正弥散的港独分离主义情绪,又和当年的西藏何其相似!西藏当年,中央政府曾多次承诺在西藏进行区域自治,西藏的僧俗制度都不改变,只有军事和外交受“中央统一管理”。但是,因为达赖喇嘛及围绕在其周围的西藏上层社会,担心在未来的“社会主义改造”中利益受损,再加上藏独思想根深蒂固,遂决意发动武装叛乱。此举反而招致北京中央政府武装平叛,立即启动了在西藏的“民主改革”。今天我们回顾这段历史,对正在发生严重骚乱的香港,对焦虑的中国内地社会来说,都非常具有历史参考价值和启示意义,从中也窥见北京面对类似危机的决策思路。
【历史资料】 1949年底,中国人民解放军攻占了青海、西康、四川等地。与此同时,为抵挡解放军进攻,西藏政府在1949年下半年发起驱汉事件,将在西藏的汉族人驱逐出西藏。 1950年10月7日,解放军四万余人,分八路向康区首府昌都进攻,爆发昌都战役,八千余人的藏军不敌,其中四千余人被击毙。在打败西藏东部和北部的藏军之后,解放军继续向西藏中部推进,赖达集团一边仓皇南逃,一边派出代表团到北京和谈。 1951年5月23日,以阿沛·阿旺晋美为首的代表团,与中华人民共和国政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》,西藏和平解放。 协议共十七条,规定:“西藏人民团结起来,将国民党与帝国主义侵略势力驱逐出西藏;西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏,巩固国防;西藏实行民族区域自治;西藏现行政治制度和达赖喇嘛、班禅额尔德尼的固有地位及职权,中央不予变更,各级官员照常供职;实行宗教信仰自由的政策,尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯;逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育,以及农牧工商业,改善人民生活;西藏地区的涉外事宜,由中央统一管理。”协议还明确规定,有关西藏的各项改革事宜,中央不加强迫,西藏政府自动进行改革。 一言以蔽之,就是中央在西藏实施“高度自治”,除了军事与外交,由中央统一管理,其它一切僧俗制度都暂不变化,西藏可以“马照跑,舞照跳”。 1953年到1956年,中国开始进行社会主义改造,从1955年开始,在位于青海、西藏等藏区进行改造。根据十七条协议规定,中央政府一直没有强迫西藏政府控制的地区进行土地制度改革。但是,以赖达为首的西藏上层集团,担心利益受损,普遍焦虑异常,藏独思想和抗拒心态异常严重。 1956年陈毅率中央代表团前往拉萨,庆祝西藏自治区筹委会的成立,在自治区筹委会成立大会上,曾做出过关于进行民主改革的准备工作决定。后来,中央根据西藏的实际情况,决定在西藏6年之内不进行民主改革。至于何时进行改革,“要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候,才能作出决定,不能性急”。 1956年底,达赖喇嘛在赴印度参加佛诞后滞留印度,在印度访问的周恩来总理为此亲往劝说,并再次承诺六年之内不进行改革,六年之后,由达赖度情决定是否改革。周恩来总理给达赖面交了毛主席的亲笔信,信中把中央这一决定通知了达赖,并向他做了许多解释工作。 但是西藏上层集团并不满足,他们的想法是要么保证他们的利益永远不变,要么就勾结西方反华势力,策动西藏从中国独立。在之后几年,各种藏独力量策动的小规模叛乱不断。 1959年2月18日,毛泽东在西藏武装叛乱情况简报上批示,“西藏越乱越好,可以锻炼军队,可以锻炼基本群众,又为将来评判和实施改革提供充足的理由。” 1959年3月10日,经赖达主动提出,西藏军区邀请达赖前往军区礼堂观看演出。但是,在赖达喇嘛从罗布林卡出发之前,一些西藏政府上层人士散布谣言,“汉人准备带走达赖”甚至“达赖已被劫走”,藏民因此蜂涌而至包围罗布林卡,揭开了武装叛乱的帷幕。这就是后来不久发展成为大规模全面武装叛乱的1959年“3月10日事件”。 叛乱中,西藏军区副司令员、西藏地方政府噶伦兼藏军总司令桑颇·才旺仁增,在距罗布林卡不远处被打伤。帕巴拉·格列朗杰的哥哥堪穷.索朗加措,被叛匪打死在罗布林卡门口。阿沛·阿旺晋美及帕巴拉·格列朗杰等几位,被迫到军区内寻求保护。 1959年3月17日,中共中央政治局会议的意见是:“我们现在工作的立足点已不是等待原来西藏政府一些上层分子觉悟,而是坚决平叛,全面改革。” 1959年3月19日,中共中央政治局开会一整天讨论西藏问题。参加会议的杨尚昆当日日记中写道:“据西藏工委报告:达赖已在16日或17日向南逃走。” 1959年3月20日,根据前一天的中央会议精神,中国人民解放军西藏军区开始了拉萨战役,炮击罗布林卡和布达拉宫等藏军据点。 1959年3月22日,在解放军猛烈攻势下,药王山、大昭寺、小昭寺、布达拉宫等藏军据点相继被攻克或投降,拉萨市内的骚乱平息。 1959年3月28日,周恩来宣布解散西藏政府,由西藏自治区筹备委员会接替其职权,并即日起,在全藏实行“民主改革”。 1959年3月29日,《人民日报》发表了由毛泽东亲自定稿的《新华社关于西藏叛乱事件的公报》,认定此次事件为“西藏地方政府和上层反动集团”所策划: 新华社1959年3月28日电 西藏地方政府和上层反动集团,违反西藏人民的意志,背叛祖国,勾结帝国主义,纠集叛匪,于三月十九日夜间在拉萨向人民解放军驻军发动武装进攻。我英勇的人民解放军驻西藏部队奉命讨平叛乱,已在二十二日彻底地粉碎了拉萨市区的叛匪。现在我军正在西藏僧俗各界爱国人民的协助下,继续向西藏一些其它地方的叛匪进行扫荡中。 现在,西藏是中国的五个民族自治区之一,民族区域自治制度是中国特色社会主义的一项基本制度。
美国智库:还在指望西方?香港“示威者”幼稚得无可救药
齐倩 2019-11-12 23:02:32 来源:观察者网
【文/观察者网 齐倩】 香港“修例风波”已进入第14周,日益暴力的骚乱却让一些美国政客异常“兴奋”,纷纷积极并高调地发表涉港言论、干涉香港事务。 而香港“示威者”则将其视为抗议活动的“精神鼓舞”,认为自己获得了国际社会支持,更加肆无忌惮地“暴徒化”。 对此,香港《南华早报》11日发出疑问,“全世界都在注视香港,但他们会支持‘示威者’吗”? 美国智库学者表示,仍有部分香港“示威者”对美国等西方国家抱有幻想,臆想“全世界”都会为了他们而与中国对抗,简直“幼稚得无可救药”。 南华早报 报道截图 报道认为,香港骚乱起因可能是内部原因,但随着时间推移,已经“暴徒化”的示威者的动力来自于“感性力量”。 今年9月,美国国会通过了所谓的“人权法案”,意图将香港问题国际化。美国和其他西方国家政客嚣张的涉港言论,让香港示威者感到了“鼓舞”,愈发“动力十足”。 在这种情况下,他们不会反思自己的行为,反而会变本加厉。 丧心病狂!香港暴徒街头点火烧人,图自@央视新闻 美国智库全球安全分析研究所(简称,IAGS)联合所长盖尔·卢夫特(Gal Luft)警告,如果这些“示威者”臆想“全世界”都会为了他们而与中国对抗,那将是“幼稚得无可救药”。 尽管有部分西方国家表示支持这些抗议活动,但可以肯定的是,这些国家只是“会歇斯底里地发表声称帮助‘示威者’的文件”,可能还会有一些“无关紧要的制裁”,但这些措施并不会发挥实质作用。 他强调,美国政府只是将香港作为处理中美关系的筹码,“一旦美国的目标得到满足,他就会抛弃香港‘示威者’”。 卢夫特认为,仍有部分香港“示威者”对美国等西方国家抱有幻想,但这种豪赌行为“风险太大”。 “中国不会放弃对香港的主权。接下来最有可能发生的事是,国际社会将不再将香港视为稳定的典范,并逐渐将业务转移至更稳定的地方。” “没有比商业外逃更能破坏香港未来的了”,他提到,然而一些香港“示威者”却对此沾沾自喜。 IAGS联合所长卢夫特,视频截图 对于卢夫特的预言,一位27岁的在港美国留学生表示认同,他也对香港的未来感到担忧。 他说,自己确实感到就业前景会受到影响,担心机会减少,“企业不太可能在这里扩展业务,他们会选择搬至新加坡或者其他地方”。 “我明年就毕业了,我有点担心香港能不能摆脱困境。没有人知道这一切到底啥时候能结束。”
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