第八章 走进圣经
假如耶稣是凡人，那麽这个无辜凡人的殉难开创的是历史的新纪元；假如耶稣是凡人，那麽上帝必定赐予凡人神的潜质。神的潜质是善，魔的潜质是恶。生命所表现出的都为善必定为神，生命表现出的都为恶必定是魔。善念是心中有神，恶念是心中有魔。
　　面对权威——要有怀疑。权威往往来自疏忽。的确，柏拉图是一执著的探索者，发现终点又回到起点不得不感叹：“关于人的事，其实没有一件值得认真。”

       应该是认真的方式不对头，不要在鸡生蛋蛋生鸡的常规逻辑中循环纠缠，就像造物主创世，蛋是鸡繁衍的方式而已。先有鸡然後才有蛋。
　　马德里的皇宫。初到皇宫的三天，面对冰肌玉肤的白衣女王，李琦有一种不祥的预感。
　　哥伦布仿佛找到起点，大献殷勤，可是女王的丈夫费迪南德国王不依不饶。显得克里斯托弗•哥伦布像个小丑。陶瓷制造作坊是重点，建立在秘密地点，配方保密，工人从皇家卫队中挑选，绝对忠诚。下一个日程该讨论手表制作了。先制造一批，第一个卖给洛兰佐然後给各国国王定做。等到这一切完工，哥伦布做为西班牙特使把基督教兄弟李琦送回大明帝国。合同的条例尽显皇室的精明。
　　哥伦布倒吸一口凉气，奉献的时候满脑子想的都是皇家惯例，回报应马上立竿见影，彰显皇恩浩荡。眼前的形势就像签订了一个不平等的协约，很明显的商业欺诈。克里斯托弗生平第一次有成本的经营，利益了无踪影，成本先赔了进去。而且白衣女王甚至一度暗示克里斯托弗，忠义的基督徒战士，应该去战场折断阿拉伯的弯刀。
　　战死沙场？那麽可怜的哥伦布所有的商业价值全部销售完结，买断产权只需要一个成本较高的墓碑和皇室的眼泪。
　　这个思路下去好像根本不成问题，纹路密砸的宫廷帷幕把世界遮挡得密不透风。
　　1490年10月20日清晨，马德里皇宫。
　　伊莎贝尔在庭院徘徊，侍卫禀报，欧力沃求见，法国巫师。
　　伊莎贝尔不见，心里盘算著，这麽好的一单生意总会有人垂涎三尺。
　　：“女王陛下，您的侍卫怎麽可以挡住我？”
　　说话的应该是眼前的梧桐树，秋风瑟瑟，欧力沃清晰地站在眼前。
　　：“我可以把你送到宗教裁判所！”白衣女王有些惊慌失措，色厉内苒。
　　欧力沃面目清秀，但是脸色铁青，眼楮里闪著不可捉摸的狡黠。
　　：“万民拥戴的女王陛下，独霸世界的号角已经吹响，可是您还没有发现您所拥有的这两个人物有更多的奥妙，假如独享，我敢断定你会错失一次控制世界的机会，所以我来帮您，成就您的霸业。”
　　：“卫兵，卫兵，把这个狂妄的亵渎上帝的无耻之徒绑起来！卫兵！卫兵！”
　　卫兵们仿佛什麽都没听到，来回巡逻，根本就没意识到眼前正在发生的事件。
　　：“我尊敬的女王陛下，看来我的话您根本没听进去，您还在指望这些睡著了的行尸走肉帮到您？那您可以再喊大声一点，直到你喊破喉咙。”
　　：“卫兵！卫兵！迪亚哥！弗朗西斯！迪亚哥！。。。。。。”
　　：“好了吗？先休息一会儿。女王陛下，您说我是亵渎上帝的无耻之徒？这话您忠实的卫兵——那些做梦的人可以这麽说，那些在阿尔罕布拉宫战斗的士兵可以这麽说，您的两位客人李琦和哥伦布可以这麽说，但是唯独您不可以。”
　　白衣女王已经声嘶力竭，无计可施。只有保持镇定，见机行事。
　　：“欧力沃，有话你就说吧。”
　　：“女王陛下，您御用的宗教裁判所的职责是什麽？”
　　：“就是来惩罚你们这些无耻之徒！”
　　：“我的女王，请不要再骗你自己了，让我用历史告诉你答案。1450多年前，耶稣的门徒西蒙彼得教皇一世，开始四处传福音，可是彼得不敢面对的是自己有三次不认基督，这个历史上都有记载。第一个敢于到墓地见证基督复活的是抹大拉的玛利亚，尽管是女人，她才是实至名归的传承人。耶稣背负沉重的十字架面对犹太人无端的责难，只有一个妇人敢于帮他来背负，她就是抹大拉的玛利亚。为什麽，因为玛利亚怀有耶稣的身孕。那是上帝留在人世间的血脉。那才是真正的教皇，这个血脉传承下来的是可以准确看到未来的凡人，可以看到真理的凡人。这个凡人不想做教皇，因为他明白人世间的权威会玷污他的圣洁。一旦失去圣洁，法力就会消失。宗教裁判所的职责就是找到皇家血统的凡人，从世界上任何不寻常的人，不寻常的事里发现。发现不同，先知就已经离你很近。”
　　：“欧力沃，我凭什麽相信你的话？”
　　：“就凭我旁若无人地出入你戒备森严的皇宫。”
　　附：抹大拉的玛丽亚
　　一个女人一直以一个被耶稣拯救的妓女形象出现在基督教的传说里：她用忏悔的眼泪为耶稣洗脚，用密软的黑发来把它们擦干；在耶稣被钉上十字架行刑的日日夜夜里哀哭祈祷喂他喝水；耶稣死後她进入停尸的墓穴预备亲自为其用油脂净身，发现耶稣复活。
　　研究圣经、基督教历史的学者们一直在孜孜不倦地搜索史记：1896年，一位德国学者在开罗发现了《玛丽亚福音书》，1943年《拿哈马地文献》在一个陶罐内被发现。这些，终于揭开了这个神秘女子蒙著的面纱。真相重见天日。抹大拉的玛丽亚被称为圣•玛丽亚。抹大拉的玛丽亚并不是什麽**，相反的她是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。耶稣曾与她一对一地传授福音，这是十二门徒所没有受到过的待遇；也有猜测说《拿哈马地文献》上被蚂蚁咬噬的那行词组，实际上是记载了耶稣在抹大拉的玛丽亚唇上的那深情一吻，理解、信任和亲密。
　　尽管如此，抹大拉的玛丽亚被基督教的正史所忽略也是事实。基督教教义从根本上说，是男性化的，其中女性的地位是很低的。基督教为了维护其男性化的教义，故意贬低了玛丽亚的地位。
　　接受耶稣衣钵的是彼得而不是玛利亚。也许她不该在众人面前对耶稣的旨意表现得那麽贯通领悟狂热赤诚，也许她不应该毫不忌惮地与彼得为敌只为继承耶稣基督的遗志广播福音，也许她仅仅只是不该生为女人。
　　1969年，天主教会终于承认对抹大拉的玛丽亚的误解，解除了她的“忏悔”，千年的谎言终于无以为继。对于玛丽亚而言，梵蒂冈已经为她正名。梵蒂冈更清楚她曾经和耶稣迸发出爱的火花，甚至有过爱的结晶。上帝留在人世间的血脉。她理应受到膜拜。
　　1490年9月7日夜。达芬奇的书房。
　　洛兰佐小心翼翼地询问达芬奇的父亲，洛兰佐坚信，达芬奇身上有耶稣的血统。
　　：“洛兰佐，第二次问就是怀疑，要有信念，当怀疑占据你的心灵，洛兰佐，你不是一个魔鬼可以诱惑的人，你是一个基督徒，一个战士。你说的那个巫师是法国的欧利沃，他不知道谁是先知，假如他知道，他会告诉国王，就不会跟你谈了，他的法力只能怀疑，他只是跟你谈了几分钟，试探一下。”
　　：“没错，导师。”
　　：“现在他只跟你谈一个小时，他就会知道答案，他会催眠术。”
　　：“导师，对不起！”
　　：“洛兰佐，不是你的错。你真的没有错，是我疏忽，这个欧力沃，本是一个农夫，有英俊的外表，也很聪明，但是他的心上人拒绝了他的求婚，为了改变贫困，她嫁给了一个法国贵族。欧利沃感到自尊受到了无端的蹂躏，发誓要洗刷屈辱。他痴迷地学起了魔术，并且造诣高超。他可以是一个毫无良知的学者，也可以是一个骗取钱财巫师，假如他知道了未来，他会是一无耻的掠夺者，这将给无辜的人们带来苦难，让我们期待李琦的智慧把他的心结打开。”
　　李琦已经被软禁。意识开始恍惚。
　　伊莎贝尔仿佛凶神恶煞，公众面前的和蔼温存，荡然无存。
　　：“我知道你来自未来，我也知道你将会是先知，别装，请告诉我未来的事，这对你是一种恩赐，否则你将面对宗教裁判所的火刑，火刑就是要把你的灵魂统统烧的一乾二净！”
　　李琦第一次感到生命的无助，阴森森的皇宫布满了煞气。完全是概念的颠覆，原来历史的面具竟是如此的虚伪，圣战的初衷也是如此的清晰。假的。只有一个真的，那就是毫无底线的攫取权力、财富。只有在这方面才能算作虔诚。这样才无愧于自己的肉身。美化战争、美化丑陋的灵魂。在浸透鲜血的土地上扩张利益。
　　李琦闭上了眼楮。这突如其来灾祸不是梦境。
　　终生追随的达芬奇老师，预示的磨难果真应验。未来的事恶棍休想知道，哪怕一个暗示。
　　李琦一直谨记达芬奇的告诫。
　　达芬奇在人群中用眼神瞬间传递的信息，眼神里预告著老师的担忧。神秘的东方来客还会制作精美陶瓷，但是手无寸铁，那麽贪婪会侵蚀了良知善念会荡然无存。现代精工制作的腕表以中世纪工艺为基础至少要研发几十年。
　　朦胧中李琦的眼前出现了一个面目清秀的面孔。
　　：“你来自未来，告诉我怎麽回事。你很无辜，这一切冲突跟你毫无关系，你只需要告诉我未来的事，你的灾难就会结束。”
　　：“我不会对你讲，直觉告诉我，你是一个贪婪的恶人。”
　　：“50多年前，大明帝国的船队经过这里，那个船队规模就像陆地上的阿尔罕布拉宫，东方人应该不想进攻过来，因为距离太遥远。如果要发生战争应该先攻击阿拉伯人，贵国的船长郑和是一个阉人，阉割之前是一个穆斯林，因为贵国的皇帝认为自己就是上帝，穆斯林就成了异端。还有你，怎麽从未来的几个世纪後走进现代我不想知道，你也可以不说。锁住你的心门保护自己的秘密是每个人的对自己的职责。可是眼前的冲突跟你没有关联，你为什麽要勉强你脆弱的身体对抗教会的神圣呢？我知道你是基督徒，基督徒的职责就是传递福音，上帝的旨意，你先告诉我什麽时间阿尔罕布拉宫被基督徒攻陷，那麽你无辜的灵魂就会得到教会的保护，神会帮助你走出目前的险境，这对你很简单，难道你不想证明你超出常人的异能？说出来你就是你梦寐以求的先知，这个世界没有任何事会困扰你。”