第九章 道与术
约翰福音8-7
　　文士和法利赛人、带著一个行淫时被拿的妇人来、叫她站在当中。就对耶稣说、夫子、这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们、把这样的妇人用石头打死．你说该把她怎麽样呢。他们说这话、乃试探耶稣、要得著告他的把柄。耶稣却弯著腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他、耶稣就直起腰来、对他们说、你们中间谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他．于是又弯著腰用指头在地上画字。他们听见这话、就从老到少一个一个的都出去了．只剩下耶稣一人、还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来、对她说、妇人、那些人在哪里呢．没有人定你的罪麽。她说、主阿、没有。耶稣说、我也不定你的罪．去吧．从此不要再犯罪了。耶稣又对众人说、我是世界的光．跟从我的、就不在黑暗里走、必要得著生命的光。
　　李琦的眼前浮现出老师的画作《蒙娜莉萨》，恬静的微笑，对于无知的贪婪者，那是一种嘲笑。蒙娜莉萨的眼楮，对于无知的贪婪者是一种蔑视。启示，全部在里面。
　　欧力沃的眼楮闪出光亮，来自未来的先知李琦，已经被深度催眠了。佛罗伦萨的皇家血统，一个黑发年轻女子，完全符合圣经里的暗示。
　　李琦已经清楚的感觉到眼前的巫师的催眠术。
　　李琦睁开眼楮盯著欧力沃眼楮里的亢奋，抓住这一刻，越是贪婪的欲望看似唾手可得，越容易被催眠。
　　：“你已经统治了全世界，可是神阻止你继续，你现在缺乏的是诚心，放下你的自卑，告诉我你的全部愿望。”
　　：“抹大拉的玛利亚的孩子叫萨拉，是耶稣皇家血统的第一代，萨拉再生的孩子是第二代，萨拉的孩子的孩子是第三代，萨拉孩子的孩子的孩子是第四代。。。。。。现在孩子的孩子的孩子的孩子的孩子是第几代？多麽美丽的一个女郎！远胜过苏菲，在佛罗伦萨？佛罗伦萨，伟大的弗罗伦萨！我就是全世界的统治者，欧力沃一世，超过罗马帝国的欧力沃一世！贝桑•欧力沃一世！高于西泽、亚历山大的贝桑•欧力沃一世。我的历史时代已经开启！世人将再也不会记得那个在马赛港口做过苦力的搬运工，无比英俊、无比伟大的贝桑•欧力沃一世，一个伟大的时代已经开启，拒绝我求婚的苏菲将是这个世界上最不幸的女人，她所谓的贵族丈夫是我的奴仆，我的奴仆都羞辱过的贱妇，我必定会羞辱。。。。。。”
　　李琦轻松地笑了，看著目光呆滞的白衣女王以及似乎要从梦游状态中醒过来的侍卫们。
　　：“欧力沃，你得到了你在世间想要的一切，可是你的残暴把你的灵魂丢到了地狱，你要做一个魔鬼，是吗？”
　　：“我的天啊！怎麽会是这样？我不要把灵魂丢在地狱！不要！不要！”
　　：“那本不该属于你的权柄你为什麽要不顾一切地抓在自己的手里？”
　　：“大师，我该怎麽办？”
　　：“放下，放下，这样你就会得救。”
　　：“放下，我将遭受世间残酷的惩罚，极端残酷的惩罚，宗教裁判所的火刑。”
　　：“你的罪基督耶稣已经替你赎过了，你竟然贪恋这尘世罪恶，仅仅因为你贪慕虚荣？”
　　：“大师，原来我用新的罪掩盖旧的罪？”
　　：“你本是个淳朴的农夫，仅仅因为一个贪慕虚荣的女子拒绝了你，你就要用灵魂的代价去报复世界吗？仅仅因为被拒绝的无辜去报复所有的无辜？欧力沃，你面色铁青，那是因为私欲、贪婪，蒙住了你的灵魂，让你看不到真理、看不到善良，你睁开眼楮，看看正午的阳光，你脸上的氤氲，就会消失，睁开眼楮！欧力沃。”
　　欧力沃凝视著宫廷帷幕透进的阳光，喃喃自语，良知的感悟开始成长，面色慢慢渗透出红润的底色。
　　：“我的天哪，我都是做了些什麽？可是我没有勇气接受尘世的惩罚。主啊，饶恕我！”
　　中世纪的催眠术，对于李琦曾经是研究达芬奇画作的一个辅料。《蒙娜莉萨》的眼楮透露著平静的微笑，就是这个神秘的微笑激发潜意识的疑问。催眠正是追踪被催眠者的潜意识的技巧，而一旦发现了被追踪者的潜意识，那麽催眠者的潜意识完全暴露，就看哪一方更清醒，或者说哪一方更纯净，无欲则刚，道法自然。
　　李琦唤醒的是良知，对于欧力沃是一个尴尬而难言的隐私。欧力沃睁开眼楮，催眠状态中减弱的潜意识开始增强，那就是可能遭受的摧毁忍受极限痛苦的肉体折磨，宗教裁判所的酷刑。
　　：“趁女王和卫兵还没醒来之前，离开这里。你读得懂我的意识，你还可以重新把我催眠，继续你的贝桑•欧力沃一世，你选择吧。”
　　：“大师，我看到了真理，但是我却讲不出来，刚才在梦境中却是那麽地清楚，叫我放弃恶念，可是我不明白，你已经战胜了我，为什麽要饶恕我，还允许我再次攻击你。”
　　：“对，你还是没搞明白，其实，我也想告诉你，因为我根本没把憎恶当回事，不要有仇恨，因为憎恶只是憎恶，不值得去仇恨。不要让仇恨淹没你，你可以去不屑、漠然、甚至可以去憎恶，但是邪恶不值得你用心灵去仇恨，初恋的爱人背弃了你，仅仅因为虚荣。你伤心、痛苦、绝望，于是你发誓要复仇。仇恨会使你磨灭善念远离神，恶念使你迷失与魔鬼为伴。爱，你的爱无影无踪。”
　　：“我明白了，大师，我愿意接受惩罚。”
　　：“你还是不明白，请你赶紧走开，你要明白你应该接受神的惩罚，而不是魔鬼的惩罚，你悔改神会宽恕你。”
　　：“感谢你大师！帮我指点迷津！”
　　：“你还有半个小时离开皇宫，赶快离开，我会为你祷告，祈求神的宽恕。”
　　：“感谢大师！”
　　：“以马内利。”
　　附：催眠术简介
　　据史籍记载，在古代催眠术用得最多的，是波斯的占星者、印度教的行脚僧，还有印度的瑜珈师。他们往往用手、宗教信仰，或驱魔法术，还有祈祷等方式，治疗疾病。尽管这些跟现代所称的催眠术还是有相当的距离，现代催眠术确实发源于这些似巫似医的治疗技术。
　　在古希腊，人们很流行进入睡眠神庙，敬拜庙中的睡眠之神以治病，这实际上也是一种催眠活动。现代催眠相关术语：催眠疗法hypnotherapy和催眠术hypnotism催眠状态hypnosis，就源于希腊神话中的睡眠之神Hypnos。
　　公元前一五○○年古印度《吠陀经》就有类似于催眠术的记载。
　　公元前一五○○年左右，古罗马的僧侣就会用自我催眠的办法来替人占卜、治病。在神权时代，僧侣和神职人员包揽了催眠术的使用权：他们用神的意志和力量来解释催眠术，并以神的代言人和化身自居；他们利用奇妙的催眠术布道、占卜和治疗疾病，享受著催眠术给他们带来的特权和利益，使这一时期催眠术活动，呈现出浓厚的神学和巫术色彩。
　　催眠术在中世纪称之为巫术，然而巫师却是王室贵族的宠幸的特殊群体。高回报的行业意味著高风险，假如道行不深，在中世纪意味著酷刑、死亡。
　　1484年，罗马教皇英纳森八世颁布敕令：“（女巫们）绝不可被饶恕，她们十恶不赦、荒淫无耻。”随後，他发动所有的神职人员参与到镇压女巫的行动中去。两年後，臭名昭著的修道士海因里奇•克拉莫和杰科布•斯普兰格共同出版了《巫婆之锤》一书，进一步从内容上补充了英纳森八世的敕令。这本书第一次把15世纪流行的关于魔鬼和巫术的知识概括起来，甚至提供了诸如如何识别女巫、如何检举她们等各种详尽的办法，简直成了追捕女巫的“圣经”，而书中记载的关于女巫的流言都被盲目的人们当成事实——这意味著成千上万的妇女都被无辜地烧死在火刑柱上。