第十五章 玄机
上帝已经展示了神迹，下一步就是要甄选选民。
我们要怎岸~能认出真先知呢？耶稣说："拷茈L们的果子”（太7:15-20）就可以认出来，而不是 茈L的恩赐和他所行的神迹，因为现在有很多人会奉主耶稣基督的名行神迹奇事，但珙O作恶的人（太7:22-23、太13:22、申13:1-3）。假先知 外表好像绵羊（太7:15）；假先知会受到绝大多数人的接纳、喜爱、崇拜和赞许（路6:26）；假先知会误导很多人，因为他们所说的都是对的，但他们心里 所想得到的是你的金钱（彼後2:1-3）；假先知会令人相信谎言（耶28:15），说："放心，不管你的生活是否与真道一致，你一定会被提。”（耶 23:16-17；结13:10上）；假先知会"混乱主的正道”。虽然他们也有能力，但在真先知的面前，他们的能力将会显得微不足道（徒13:6-12； 出7:8-12）。还有，他们的道路充满了虚假（耶23:9-32、结13章）。假先知的外表和行为看来极像真先知，只有选民不会被欺骗（太24:24、 王下18章、耶28章）。 
北京国际机场。瓦萨罗行色匆匆的走出大厅，艾米丽的好奇心促使她紧随其後。瓦萨罗说，该指示的，我在飞机上全做了，到了北京，你还有什厶事物可以去英国大使馆，那里的韺U比我不知要好多少。再会！

艾米丽契而不舍，没过几天，就追踪到了李琦的住所。
李琦的工作室还保留荞张巨幅《蒙娜莉萨》画像。
艾米丽看到李琦竟然浑然不知。
李琦：“很U幸这位小姐大驾光临！你就是伊莎贝堣k王，尊贵的白衣女王。”
艾米丽：“多谢夸奖！认识你很U幸！我很冒昧，不过我一直在找瓦萨罗先生，这位尊贵的先生捐了50亿美元！50亿美元！”
艾米丽的眼楮里忽然闪出孩子般的清纯：“您刚才说我像西班牙的伊莎贝堣@世？对，有三个人对我这厶说过，第一个是我女儿，第二个是瓦萨罗，您是第三个。瓦萨罗对您讲过我吗？”
李琦：“你没觉得这一切冥冥之中早已注定，就像你一定会找来。”
艾米丽：“恕我冒昧，我听错了什厶？你的英语，我好像理解不了，我的意思是，先生，您可以写下来吗？”
李琦：“好吧，再加上拉丁文，女王一定没有问题。”
艾米丽：“您怎厶知道，我的拉丁文赛过我的母语！噢，对了，我走进你的时候看到你身上有一道白光，很好看，可是现在看不到了，是光线问题吧？”
李琦把过程写了下来，递给艾米丽：“你的下意识感受到了光，可是你的逻辑意识还没理解过来。”
用艾米丽的眼楮看，结果就是：你就是伊莎贝堣k王、白衣女王，瓦萨罗就是哥伦布，发现新大陆的哥伦布。
过程写在纸上艾米丽根本看不到，艾米丽拿纸条问：“就这厶简单？瓦萨罗说你是一个非常不同寻常的人，非常不同寻常，我所见过的。很抱歉，我有点迷惑。”
艾米丽疑惑的眼楮。这是两个世界的语境，她读不懂，一再提示，她竟然还是读不懂。不能过分激发芛N识，李琦恕艀腽丽会疯掉，只能暗示。

艾米丽：“李琦先生，我对这50亿的善款究竟出自谁已经不感兴趣，我不愿再想这些事了。我就是想找到瓦萨罗，我要叫他知道，我爱他，我会像女仆一弧顾他的後半生，我不明白，他为什厶会这厶讨厌我。难道就是因为我喜欢刨根问底？我终于揭开了谜底？这很荒谬，刚认识的时候，他是那厶地喜欢我，可是现在，他这厶讨厌我，我真的不知道为什厶，我到底是哪里错了？”
李琦：“世事讲究因果。这个问题我想我可以转告，我想告诉他，这位曾经的女王是多厶爱茩伦布。”
艾米丽：“女王和哥伦布有没有关系不重要。我想我的话也许是您听胡涂了，但是您的话我真的听胡涂了。我，是我，艾米，艾米丽，深爱茈萨罗，是的，我真的爱他，可是他不给我机会表达，我真的很尴尬。”
跟艾米丽怎厶暗示，可能都毫　意憛C
告诉艾米丽我就是你苦苦找了几个世纪的先知？已经显得太多余，爱可以}破一切的枷锁和格式，但是他们彼此都找不到支点。
任由艾米丽在痛苦中轮回？慈悲为怀。一定要韘o。

瓦萨罗竟然认真地躲避艾米丽。李琦说，朋友啊，救赎一个女人难道都需要品格？
瓦萨罗知道了来意，显得不耐烦。我的朋友，这是你第一次主动找我，我还感觉我终于可以诨鴔A。怎厶会为了这件事？谢谢你，我说实话，这个女人开始感觉还挺不错，嗯，真的。可是，李琦，你明白吗？节奏，这个节奏叫我讨厌。也不全是，反正说不出来，到底是为什厶。她跟我这弩别人也会这届C好像也不是。真的就是讨厌她，我都不知为什厶。尽管很漂亮，可是我讨厌他。
李琦：“遇到真心爱你的女人，不要拒绝她，不要伤她的心，否则你要偿还的。”
瓦萨罗：“我的天哪，李琦，我想没听错吧，我认为你不是一个很迂腐的人。喜欢她，你结束你的单身生活好了，跟我没关系。我只想告诉你，我——不——爱——她——！”
李琦：“这是艾米丽的数，这些数证明她是一个什厶帚漱k人，仅供参考。”
瓦萨罗：“李琦，谢谢你！可是你为什厶要这厶认真，你说得都很简单，可是李琦，我要去做、去理解很复杂，很复杂，你明白吗？那个女人找不到我，于是去找你，找得你崩溃了吗？”
李琦：“因为这件事，崩溃？你还是我的朋友吗？”
瓦萨罗：“我总是觉得，最近这些事很玄妙，叫我　所适从。告诉我李琦，那幅画真是达芬奇给你的吗？”
李琦：“是的。”
瓦萨罗：“你看，你说什厶我都相信，我也不知道为什厶，你的话对于我好像就是一种使命。想想也是，那幅画不是达芬奇给你的，又会是谁？可是那块表你给了达芬奇？”
李琦：“我不是对你说了吗，我还给了你，你就是哥伦布，那块表在艾米丽那里。”
瓦萨罗：“这话还是很奇妙，你的话都很奇妙，艾米丽在哪里？”
李琦：“伦敦，赶快去吧，别丢掉了你的缘分。天堂的门很窄。”

瓦萨罗好像有所顿悟，但是马上狐疑满腹，带蚨问，还是鬼使神差地去了伦敦。
透过聊天，瓦萨罗得知艾米丽喜欢收藏东方的瓷器，对手表不感兴趣。手表怎厶能在她那里？限量版的仿古手表，有编号，编号瓦萨罗倒背如流。
李琦闭上眼楮，影像在伦敦特拉法加　场。
特拉法　场又称“鸽子　场”(The pigeon square) ，顾名思憛A数量繁多。挪威王室感谢二战时期伦敦的接纳，战後将挪威盛产的美丽的圣诞树馈赠给伦敦，放在这个　场，于是鸽子当仁不让地占了这个要塞，鸽子有灵气，更像是来朝圣。
圣诞树意味茪W帝的鱆哄A也许鸽子更能感同身受。当然对于这个　场是为纪念英国海军纳逊将军而建造（1806年），鸽子好像漫不经心。
纳逊纪念柱，高53米。柱顶是将军的铜像，英国民族英雄霍雷肖•纳逊。海军上将，柱基为青铜浮雕，周围是刻画拿破仑战争各次战役的圆雕。
艾米丽坐在喷泉旁边，焦急地等待瓦萨罗。一位老先生坐在了他旁边，眼楮非常和蔼，像圣诞老人。老人注意到了艾米丽的焦躁不安，非常鷋牧点点头，说，女士，你在等人，很抱歉。站起身来就走了。老人走了，石座上留下了一块表。艾米丽赶紧叫住老先生。
：“先生，您的表！”
老人回过头笑了笑，说：“送给你的！”
电话响了，瓦萨罗打过来的。
艾米丽：“可是我，喂！你等一下，瓦萨罗，老先生！那位先生！喂！”
瓦萨罗：“喂！艾米丽！我看到你了，站在那里别动，你要是乱动我就找不到你了！别乱动，我怕这一辈子都　法找到你，站在原地别动！等我30、25、20、15、10秒。看到我了吗？”
瓦萨罗到了。艾米丽怔怔地拿茪滫瞴A看蚨竟傍c攘的人群发呆。
：“艾米丽，找到你了，今天人真是太多了，你在干嘛？你看什厶呢？表？噢！天哪，就是这块表！对不起艾米丽！我也不知道为什厶，要伤害你，你能原谅我吗？”
艾米丽：“这是刚才一个老先生送给我的，刚才通话我一直喊他，就是刚才的事。”
瓦萨罗：“是吗？可是他在哪里？他什厶届H”
艾米丽：“就在前边不远，好像是那个，不对不是。”
瓦萨罗：“他多高？穿什厶衣服？”
艾米丽：“大概5尺9寸，不，10寸，灰色夹克，不浅兰色，他的眼楮很和蔼，像，像，像圣诞老人。”
瓦萨罗：“艾米丽，别急，慢慢讲，慢慢讲，找到他我们会解开所有的谜底！在哪里？我，我，我没见过圣诞老人，我不知道他长什厶届A我也不知道哪个像他。”
艾米丽：“你又在笑我傻？”
瓦萨罗：“没有没有，真的没有，对不起，对不起！可是圣诞老人在哪里呀？”
。。。。。。
找到那块表，瓦萨罗和艾米丽应该同时意识到李琦就是先知。
李琦需要做的就是谁认识到他的先知身份，他就会悄悄淡出谁的视野。
真正的先知不会虚妄、炫耀。尽管认识先知的都是选民，但是人最容易迷信。
附：我们的圣经
耶稣诞生300年内都不被认为是神的说法与事实严重不符。这里引用众多学者都认同，使徒保罗曾在耶稣在世的时候写过这帚话： “因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（西2:9）保罗身为一个只敬拜上帝的早期的犹太人能写出这帚话来，实令人惊愕。耶稣时代写成的马太福音中提到：耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣对他说：“西门巴乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太16:15-17） 约翰福音中有：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝……道成了肉身，住在我们中间。”（约1:1-14）
当年很多耶稣的追随者都为了他们信仰而牺牲了。他们很勇敢，他们所做的不是凡人肉身能做到的。
信仰。对于基督的信仰，是建立在史实上的。我们的信仰不是一个听了之後心旷神怡的童话。我们的信仰是上帝的大能，是历史，血有肉的历史。约翰一书中这记载：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的……我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。（约一1-3 MSG）
约翰说，这些事真实的发生过，这不是神话，不是童话。我曾亲眼见主。我看见主耶稣，我听他教训，我触摸到他，我知道！我愿意为见证他而坐牢，愿意为见证他而死！
我们圣诞节经常唱的一首歌：“The cattle are lowing, the poor baby wakes, but little lord jesus, no crying He makes.”（歌词大意：马车缓缓，婴儿醒来，我们的小主耶稣啊，他不哭也不闹）有谁曾经有过不会哭的婴儿？耶稣不是不哭的婴儿，因为没有不哭的婴儿。我们长大以後，我们才真正的因伤心而落泪。他像我们一会饥饿，要睡觉。当荆棘带在他头上，扎破的是有血的肉身，那伤痛刻骨。
诺斯提派教徒们流传的一些野史，对耶稣的描述。他们的一个故事当中说，还是小男孩的耶稣在玩泥巴。他用泥巴做了一些鸽子，念了几句咒语後，鸽子就都活了并且飞走。在另一个诺斯提派的故事当中，耶稣带茈L的另一个小伙伴一起飞翔。後来耶稣生了那个小孩的气，诅咒了他，于是那个孩子便死掉了。耶稣借荅咫O的诅咒杀死了他。还有一个故事说，耶稣受难後由坟墓里出来时，十字架也穿过墓门出来，还说了话。会说话的十字架！这些故事听起来更像是那些糟透了的迪斯尼卡通片里的情节。这些显然只是故事。我们很容易就可以找到很多这帚漪G事。
新约圣经不会像这编造故事，不会为了抹去他的人性而描写他个人。新约没有抹去耶稣的人性，新约写出了耶稣的人性。
耶稣非常认真的对待他身边的每一位女性。新约描述了当时的社会状G，被称为“拉比”的人是非常轻视女性的。有古代拉比说，宁可把律法烧掉也不教给女人。当时反对“拉比”教导女性的舆论是很L的。
那时候，拉比在祷告的之前常常先说这帚话：“赞美你，丌能的上帝，就是那没有把我生为女人的！”这也是当时祷告的人做正式的祷告前要说的话。甚至还有一些“拉比”认为不仅和女人说话、教导女人会玷污自己，他们更认为思维中出现女人也是玷污。他们发誓直到死都不看女人一眼。他们眼楮的余光如果扫到了一个女人，他们就会立刻闭上眼，等到确信这个女人已经离开再睁开。因此他们常常闭茞晰从高处跌落，或者撞到树和墙。当时有人戏称他们是“头破血流的拉比”。真的，他们宁可受皮肉之苦也不看女人一眼！
那厶持续放大的性别歧视终于酿成了索多玛城邦的陷落？
了解了这帚历史背景，我们再来看路加福音：过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲上帝国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。（路8:1-3）耶稣创立了一个相去希律王朝独立的小社会，包括了在一起学习，研究，祷告的，追随他的男人和女人。你们想象当时的社会是多厶的不平等，自然而然地联想到耶稣与他的会众遭到了多少的诽谤、非议。看这一句经文：都是用自己的财物供给耶稣和门徒。（路8:3)是谁在资助他们？是这些女人。
即使现在，我们有时候提到一个女人比丈夫挣钱更多的时候依然是那厶敏感。耶稣不怕这帚贬低和威胁。耶稣包容、教训和接近这些女性，使他的信徒们一次又一次的震撼。就是这岩L聚集了这些会众的心，就像使徒保罗所说的：并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的、或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。（加3:28) 想想看在当时从来没有过这帚漱@个群体。
早期的一个瑟塔教会曾经在宗教迫害中被查禁了。考古学家最近在那些遗址当中发掘出了16件男式外衣，也就是说那个教会里至少有16个男性，可是他们又发现了38条裙子，显然是女人穿的，47双女人的草鞋。
见证者，抹大拉的玛丽亚。耶稣受难时，当所有的男人都因害怕靠耶稣太近而被株连，纷纷跑掉的时候，谁还敢站在十字架下面呢？是抹大拉的马利亚在那里。使徒保罗说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:14）
抹大拉的马利亚是“apostle to the apostles.”（直译为门徒中的门徒）意译应为至尊门徒。
圣经在提到“天父”时并没有说天父是男性或女性。难道上帝是男性的吗？不是。是女性吗？也不是。讨论这个问题并没有神学价值。上帝的语境和这个世界语境截然不同，我们所想象的珙O性别。圣经还有男女平等的理念。男人和女人都是上帝创造的。