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川普把25%的关税降到10%,说明了什么? 2018-09-19 13:51:53

川普把过去声称25%的关税降到10% 。 从川普的目的来看是一个失误。也就是说对川普来说,会适得其反。

既然是打贸易战。 应该有远期的和近期的目的,而且目的要很明确。所谓明确,就是不仅要到达自己想要的,而且目的是能够实现的。

美国的较长远的目的是保持美国的技术优越性,也就是阻止或者延缓中国2015 的实现。近期的目的是,所谓的保护知识产权,不让中国搞市场换技术的交易。再近期的目的是平衡贸易逆差。

其实贸易战一开始,中国就几乎满足美国的最近期要求,说是要买多少美国货,清单都有了。最近期的目的是基本可以实现了。那么不想让中国搞市场换技术的交易,仅仅从对等开放这个角度就可以实现。只要中国能对美国在一些领域开放,那么市场换技术就没有存在的必要和基础。 所谓的对等开放,也不要必要一下子全部开放,是要有针对性的谈判对某些领域投资的开放。要求那些美国保有高技术优越的领域投资开放就行。有些领域的开放其实没有什么大不了的,例如造冰箱电视等,开不开放反正竞争力很大,而其技术并没有优越性。公司之间愿意交换就交换好了,影响不大。

只要针对某些特定的,美国占有技术优势的领域投资,要求中国的全开放,就可以了。这样的谈判,因为针对性高,交换的东西价值高,中国为了几个领域的开放,和大面积的承担风险划不来,中国会认可美国的要求。

至于美国要求中国政府不要搞(任何)补贴,同样攻击面太大,目标不集中。中国政府同意美国的要求,和中国受到的损失(美国的加关税)不成比例,所以中国不可能答应美国的要求。

比如说,把你的房子拆了,如果你不拆,我就把你的草坪给铲了。 你当然会不喜欢对方会把你的草坪给铲了,但是如果把自己房子拆了损失会更大。 所以在中国补贴搞2025 制造和那些关税方面,中国宁愿承担关税的损失。因为2025制造是房子,那些关税仅仅是个草坪。 当然从美国一些人的角度看,政府补贴是市场不公平的行为,是不正义的。可是在市场上, 没有公平和正义这么一说,只要看值得不值得这个最简单的标准。例如汽油短缺,汽油就会涨价,这根本是不公平和不正义的,但是却是经常发生的事,因为利益。

兵家云,伤其十指不如断其一指。川普把原来加25%关税的说法降到10%,是一个很糟糕的办法。如果在几个领域加税到25%, 也许对这些领域的中国公司会造成打击,因为会迫使美国公司寻找新的供应商。至少开始寻找。但是,现在降到10%,可以说原来很多公司想找新的供应商也会放弃了。毕竟为了10%的关税,美国公司就会认了。因为那点儿关税和寻找新的供应商所造成的麻烦,信任度,和生产销售变更实在不值当。最多,美国公司可以和中国的供应商商量,大家分摊各5%。 如果中国供应商是独一无二的话,10%的关税也只有由美国公司单独承担了,当然最后转嫁给美国个的消费者。对中国的公司,和中国的经济来说,几乎没有受到任何影响。因为货照供,钱照收。只是苦了美国公司和美国的消费者。

因此可以判断,只要有些智力,中国对这10%的关税根本不会怎么在乎,加了也白加。

这就是伤其十指不如断其一指的道理,甚至很多指头还没有受到伤害。2000亿的10%要比500亿的40%更容易消化和应对,因为风险分散了,大家共同承担了。

同样的道理,中国政府和床铺谈判,会希望美国用对4000亿的商品加5%税来代替2000亿的10%。这样风险会更加分散,美国公司更加不愿意寻新的供应商。而同时,倒是让中国公司赶紧寻找新的客户,有种危机感,如同在给中国公司注射疫苗。

真不知道美国的那些高智商的“精英”是怎么盘算的。也许川普知道内情,25%的关税伤害美国公司到了承受不起的地步。既然这样,还在“广种薄收”的打贸易战?

还是那句话,美国在这场贸易战中获胜的可能性不大(= 中国不会按照美国说的去做,2025 制造还会补贴)



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婚姻会不会消亡? 2018-09-14 11:53:26

婚姻会不会消亡? 就是说将来某时刻,世界上会不会没有了婚姻?

我在多年前写过一篇小文,未婚同居将越来越变为常态 。同时那时候我也说过,婚姻是不会消亡的。

很多人想和正在未婚同居,但是并不一定会导致婚姻的消亡,即便是在很高级社会的将来。

为了说明这个问题,首先要定义什么是婚姻。按照现在流行的观点,婚姻是在政府登记或注册的二人生活在一起的,具有法律连带性的关系。也有的国家和地区认为婚姻可以是政府认可的,具有某种连带法律责任的二人关系(不一定要登记)。政府认可的意思是,婚姻的一方,不能说走就走,甩手不管不顾另一方,如果另一方有某种要求。

人们的需求无非是精神和物质。有人认为婚姻会消亡的一个假说是,当物质的极大丰富的时候,婚姻(的依赖)会成为没有必要。也有人认为婚姻消亡的原因是,人们需要自由,精神上需要独立。还有一个假说是,人们对于过去那种“传种接代”的婚姻不再需要,或者认为有无子女不再成为必需。

如果财富是婚姻的重点考虑,那么是不是很多有钱人都不需要结婚,都不想结婚。固然,有些有钱人是真的不想结婚,据说有一位互联网的老大说,不结婚是怕自己的财产受到损失。但是大部分,甚至绝大部分有钱人还是向往婚姻的,甚至冒着财产损失的巨大风险。所以财富的极大丰富,本身并不构成对婚姻存在的威胁。有钱人想结婚肯定有其它原因(为了财富以外)。

第二,说说婚姻导致人们的“不自由”。 应该说,自由是相对的,并且人们也不会,不想追求完全的“自由”。男女感情的产生,本是就是对自由的束缚。因为爱上一个人,就是在感情上的依赖,依附,本身就是从自由状态转变为受束缚状态。可是这种不自由却是自愿的,不自觉的,经常发生的,谁也难以阻挡的。因为人的天性,他们需要这种“不自由”。因此,从人们需要自由而推断婚姻会消失,是不符合逻辑的,除非人类变种,不再分泌荷尔蒙。

第三,人们不再看重传种接代,因此结婚成为没有必要。应该说很多人的结婚并不一定是为了后代。很多黄昏恋,很多丁克婚姻,他们都没有考虑到“生儿育女”,但是他们都进入了正式婚姻。为什么?他们肯定有考虑所谓“后代”以外的其它想法。所以用人们看淡了传种接代,而预测婚姻的消失是不全面的。

将来的社会肯定会有男人和女人。而男女关系之间最重要,最有吸引力,最普遍的,最持久的,和最圣洁的关系,就是男女之间的那种感情,或者叫做爱情。有人说有了感情又何必结婚。这话很对,对有些人来说,结婚成为“多此一举”,甚至有无一场婚礼也无足轻重。但是同样对于另外的一些人,他们说,有了感情,又何必拒绝结婚呢?对他们来说,在感情之上再锦上添花,不是更好吗,至少不会变差。一场终生难忘的婚礼,本身就是一种享受,一种终生回忆都会万分甜蜜的情景。既然可能,有何必拒绝呢,何必放弃呢?

家庭可能消亡,并不等于婚姻会消亡。当社会生产力极大发展后,婚姻并不会成为追求爱情的羁绊,反而可能成为使其更加牢固的方式。因为那时候,财富金钱不再在婚姻的考虑范围,那么结婚,又有什么风险呢?结婚,至少可以向社会,向其它潜在的竞争者,宣告感情的归宿和领地。(当然如果有人结婚时还不满意,还想高就,则另当别论。)

人,生而不同,人们的性情和喜好千差万别,有人可能不喜欢婚姻的束缚,可以“放任自流”,可以“随心所欲”。但是肯定有的人,不喜欢那种生活方式。他们希望有种稳定的两性关系,他们希望对感情专一。有人认为有很多性伙伴是一种享受,有人则认为专一于一人是一种幸福。有些人可能在年轻的时候,喜欢花天酒地,然后到了中老年时,希望宁静而致远,希望朝夕相伴。所以婚姻对有些人会是一种桎梏,但是对另外一些人,则是感情的避风港,和身心的歇息地。

为什么有人会认为婚姻将来会消亡,因为他们很多是从财富方面出发考察婚姻的轨迹。因此认为婚姻的财富基础变迁,会导致婚姻的消亡。这是一孔之见。恩格斯就犯了这样的错误。 他老人家谈论婚姻,只从社会财富的角度考虑,几乎没有考虑到人的心理和天性。

有人认为传种接代是一种陈俗的观念,因此推断将来人工(孵育)可以生养下一代,或者让社会管理人类的繁衍,因此婚姻成为没有必要。其实很多人生儿育女,并不是为了人类的繁衍,不是想到传承血脉,而是人,或者生物的天性,就象鸡鸭孵蛋一样是一种天性,一种需要光亮一样的自然。一种精神需要,他们认为生养孩子的过程,才是一种人生快乐的源泉。当然,也许是因为荷尔蒙的原因。虽然生养孩子,不一定要有婚姻,但是一般来说,有了婚姻对生养孩子,没有多少坏处,相反稳定的家庭婚姻生活,肯定对抚养孩子是有利得多,即便婚姻是暂时的。教育的公有制,所有的孩子由社会统一抚养,打消了在家庭中常作为抚养者的女性的后顾之忧。这一措施是为了瓦解男女平等的根源。但是也就剥夺了人们享受生养的某种,不可替代的快乐。这可行吗?

婚姻使得社会便于管理。有了婚姻关系,可以降价社会管理的成本,社会能更好的理顺人们之间的关系。婚姻有助于人们之间的协作和交往。假如很多不去政府登记,而同居生活又可生养下一代,自然并无不可。但是真到那个时候,同居两人的法律连带责任还是会有的,例如国家/社会会规定,同居超过一年,就应当产生连带的法律责任。在实质上,这种责任并不因为你是否在政府登记而有所不同。那么登记还是不登记,并无实质的区别,因此可以把那种同居达到某种状况的男女定义为“婚姻”。因为便于管理,有利于社会的稳定,至少当一个人失踪时,会有一个人向政府报告吧?做父母如果对儿女有所担心(安全),有(比较稳定关系的另一位),可以随时了解一些状况吧。这种状况下,婚姻至少不会是事情变差。

总之,交通再先进,人走路的功能都不会被代替。通信再发达,说话总会是必要的。科技再先进,教堂的功能还是需要,因为人需要精神的寄托。社会再先进,婚姻的功能还是有意有利的,因此不会消失。当然婚姻的功能会减弱,但是对于一部分人来说,还是必要的,有利。婚姻是人的社会性和人的天性相结合的产物,并非单单是社会经济活动的产物。因此只要人的天性不变(荷尔蒙还有)人的社会性还存在(人与人之间的特殊关系),婚姻就会存在,除非政府强力强制。

既然离婚并不难,结婚也不会造成人们恐惧和压力,只要利大于弊,结婚会经常发生。婚姻不必白头到老,如果感情不能地久天长。婚姻还会存在,因为人们的感情需要相对稳定,即便是暂时性。倒是有一种可能,将来人们可以申请有限期的婚姻,例如五年,或十年,同时又相当的连带责任,如果到时候当事人不再renew,婚姻的某些预设的连带责任会自然产生或者消失。但是婚姻,这种相对稳定的两性关系,永远不会而消失。



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为什么中国人对生二胎不再热衷? 2018-08-29 12:20:16

为什么中国人对生二胎不再热衷?


中国政策开放生二胎,但是,很多人似乎不那么热衷,以至于有报道说 有点地方要把生二胎看作是对国家的贡献云云。真有意思。

有人认为现在的年轻人不愿意生二胎是因为养不起。这种说法不对,至少不全面。上世纪五十年代,人们的生活水准肯定比现在差多了。那时候一般家庭在有三到四个孩子,那时候都能养的起,那时候,吃饭都成问题,能不能养得活还未可知,人们还是想要好几个孩子。现在富裕了,能养活下来肯定没有问题。说是养不起,恐怕说不过去吧。 现在的年轻人固然有养孩子花费的考虑,但主要是人的观念的改变。

过去国家对生育从“人多好办事”,到提倡少生,从生三个,到两个,再到一个,最后,生一个不再是提倡,而是国策了。这个国策从大概是从80年代开始的。  国家为了改变人们过去那种多子多福的观念,真是花了牛力气。 好了,经过两代人的努力,对于一个家庭只有一个孩子的观念,人们终于接受了。这个洗脑的过程,有时候甚至是血淋淋的。

终于,一个孩子的观念,现在的年轻人是接受了的。因为他们就是在一个孩子的环境下,生活,成长起来的。他们很熟悉,甚至是热衷于一个孩子的生活。他们的概念认为,“大概一个孩子是最好的。”“至少是可以接受的。”他们会象他们的父母一样,只要一个孩子,围绕着一个孩子的生活工作社会环境, 其乐无穷的生活下去。

对于一个孩子的观念,洗脑终于成功,再往回洗,不会是一个容易的过程,可能还需要一两代的时间,如果没有血染的风采,时间可能会更长些。国家用钱引诱也几乎没有用,甚至惩罚也不会起多大作用。这就是洗脑的威力。

关于洗脑,不要把它定义为贬义词,应该是个中性词。如果有人很难接受,我们就叫做“观念转变”。对于洗脑(观念转变)还有很多例子可说。

当年清军入关,要剃头,那时候为了转变人们的观念,用留发不留头的剃发令推行。到了辛亥革命左右,剪辫子却成了一件革命性的行动 ,因为人们的观念变了,再洗脑不是那么容易的。

毛泽东经过暴风骤雨式的革命战争,到一统天下时,观念却还停留在(阶级)斗争的时代。老先生认为,斗争是激烈地,长期的,甚至是你死我活的。还在为第三次世界大战作准备,把军工和重工大部分迁移到了三线去。现在想来,浪费了很多财力人力。更甚者,同时要全国全党以阶级斗争为纲,因为观念没有跟上(没被洗脑)。

现在世界上以民主选举为正统的观念,不知道这种观念会扩展的什么时代和范围和时代,其中的酸甜苦辣也不是一言可尽的。只是,很多中国人的观念很多还停留在“有个好领导的”“青天大老爷”地步。何时会改变,改变多少,不得而知,总之不是那么容易。

最厉害的洗脑是印度的种姓等级观念。印度民主独立多半个世纪,等级依然深入骨髓。人们不反抗,逆来顺受。

还有宗教洗脑,爱国,民主观念,传销洗脑,勤俭洗脑,忠诚于(…)洗脑,甚至卫生习惯和饮食的观念也有洗脑和被洗脑的成分在内。

太多了,只要别太操心,还是洗洗睡吧。




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