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婚姻会不会消亡? 2018-09-14 11:53:26

婚姻会不会消亡? 就是说将来某时刻,世界上会不会没有了婚姻?

我在多年前写过一篇小文,未婚同居将越来越变为常态 。同时那时候我也说过,婚姻是不会消亡的。

很多人想和正在未婚同居,但是并不一定会导致婚姻的消亡,即便是在很高级社会的将来。

为了说明这个问题,首先要定义什么是婚姻。按照现在流行的观点,婚姻是在政府登记或注册的二人生活在一起的,具有法律连带性的关系。也有的国家和地区认为婚姻可以是政府认可的,具有某种连带法律责任的二人关系(不一定要登记)。政府认可的意思是,婚姻的一方,不能说走就走,甩手不管不顾另一方,如果另一方有某种要求。

人们的需求无非是精神和物质。有人认为婚姻会消亡的一个假说是,当物质的极大丰富的时候,婚姻(的依赖)会成为没有必要。也有人认为婚姻消亡的原因是,人们需要自由,精神上需要独立。还有一个假说是,人们对于过去那种“传种接代”的婚姻不再需要,或者认为有无子女不再成为必需。

如果财富是婚姻的重点考虑,那么是不是很多有钱人都不需要结婚,都不想结婚。固然,有些有钱人是真的不想结婚,据说有一位互联网的老大说,不结婚是怕自己的财产受到损失。但是大部分,甚至绝大部分有钱人还是向往婚姻的,甚至冒着财产损失的巨大风险。所以财富的极大丰富,本身并不构成对婚姻存在的威胁。有钱人想结婚肯定有其它原因(为了财富以外)。

第二,说说婚姻导致人们的“不自由”。 应该说,自由是相对的,并且人们也不会,不想追求完全的“自由”。男女感情的产生,本是就是对自由的束缚。因为爱上一个人,就是在感情上的依赖,依附,本身就是从自由状态转变为受束缚状态。可是这种不自由却是自愿的,不自觉的,经常发生的,谁也难以阻挡的。因为人的天性,他们需要这种“不自由”。因此,从人们需要自由而推断婚姻会消失,是不符合逻辑的,除非人类变种,不再分泌荷尔蒙。

第三,人们不再看重传种接代,因此结婚成为没有必要。应该说很多人的结婚并不一定是为了后代。很多黄昏恋,很多丁克婚姻,他们都没有考虑到“生儿育女”,但是他们都进入了正式婚姻。为什么?他们肯定有考虑所谓“后代”以外的其它想法。所以用人们看淡了传种接代,而预测婚姻的消失是不全面的。

将来的社会肯定会有男人和女人。而男女关系之间最重要,最有吸引力,最普遍的,最持久的,和最圣洁的关系,就是男女之间的那种感情,或者叫做爱情。有人说有了感情又何必结婚。这话很对,对有些人来说,结婚成为“多此一举”,甚至有无一场婚礼也无足轻重。但是同样对于另外的一些人,他们说,有了感情,又何必拒绝结婚呢?对他们来说,在感情之上再锦上添花,不是更好吗,至少不会变差。一场终生难忘的婚礼,本身就是一种享受,一种终生回忆都会万分甜蜜的情景。既然可能,有何必拒绝呢,何必放弃呢?

家庭可能消亡,并不等于婚姻会消亡。当社会生产力极大发展后,婚姻并不会成为追求爱情的羁绊,反而可能成为使其更加牢固的方式。因为那时候,财富金钱不再在婚姻的考虑范围,那么结婚,又有什么风险呢?结婚,至少可以向社会,向其它潜在的竞争者,宣告感情的归宿和领地。(当然如果有人结婚时还不满意,还想高就,则另当别论。)

人,生而不同,人们的性情和喜好千差万别,有人可能不喜欢婚姻的束缚,可以“放任自流”,可以“随心所欲”。但是肯定有的人,不喜欢那种生活方式。他们希望有种稳定的两性关系,他们希望对感情专一。有人认为有很多性伙伴是一种享受,有人则认为专一于一人是一种幸福。有些人可能在年轻的时候,喜欢花天酒地,然后到了中老年时,希望宁静而致远,希望朝夕相伴。所以婚姻对有些人会是一种桎梏,但是对另外一些人,则是感情的避风港,和身心的歇息地。

为什么有人会认为婚姻将来会消亡,因为他们很多是从财富方面出发考察婚姻的轨迹。因此认为婚姻的财富基础变迁,会导致婚姻的消亡。这是一孔之见。恩格斯就犯了这样的错误。 他老人家谈论婚姻,只从社会财富的角度考虑,几乎没有考虑到人的心理和天性。

有人认为传种接代是一种陈俗的观念,因此推断将来人工(孵育)可以生养下一代,或者让社会管理人类的繁衍,因此婚姻成为没有必要。其实很多人生儿育女,并不是为了人类的繁衍,不是想到传承血脉,而是人,或者生物的天性,就象鸡鸭孵蛋一样是一种天性,一种需要光亮一样的自然。一种精神需要,他们认为生养孩子的过程,才是一种人生快乐的源泉。当然,也许是因为荷尔蒙的原因。虽然生养孩子,不一定要有婚姻,但是一般来说,有了婚姻对生养孩子,没有多少坏处,相反稳定的家庭婚姻生活,肯定对抚养孩子是有利得多,即便婚姻是暂时的。教育的公有制,所有的孩子由社会统一抚养,打消了在家庭中常作为抚养者的女性的后顾之忧。这一措施是为了瓦解男女平等的根源。但是也就剥夺了人们享受生养的某种,不可替代的快乐。这可行吗?

婚姻使得社会便于管理。有了婚姻关系,可以降价社会管理的成本,社会能更好的理顺人们之间的关系。婚姻有助于人们之间的协作和交往。假如很多不去政府登记,而同居生活又可生养下一代,自然并无不可。但是真到那个时候,同居两人的法律连带责任还是会有的,例如国家/社会会规定,同居超过一年,就应当产生连带的法律责任。在实质上,这种责任并不因为你是否在政府登记而有所不同。那么登记还是不登记,并无实质的区别,因此可以把那种同居达到某种状况的男女定义为“婚姻”。因为便于管理,有利于社会的稳定,至少当一个人失踪时,会有一个人向政府报告吧?做父母如果对儿女有所担心(安全),有(比较稳定关系的另一位),可以随时了解一些状况吧。这种状况下,婚姻至少不会是事情变差。

总之,交通再先进,人走路的功能都不会被代替。通信再发达,说话总会是必要的。科技再先进,教堂的功能还是需要,因为人需要精神的寄托。社会再先进,婚姻的功能还是有意有利的,因此不会消失。当然婚姻的功能会减弱,但是对于一部分人来说,还是必要的,有利。婚姻是人的社会性和人的天性相结合的产物,并非单单是社会经济活动的产物。因此只要人的天性不变(荷尔蒙还有)人的社会性还存在(人与人之间的特殊关系),婚姻就会存在,除非政府强力强制。

既然离婚并不难,结婚也不会造成人们恐惧和压力,只要利大于弊,结婚会经常发生。婚姻不必白头到老,如果感情不能地久天长。婚姻还会存在,因为人们的感情需要相对稳定,即便是暂时性。倒是有一种可能,将来人们可以申请有限期的婚姻,例如五年,或十年,同时又相当的连带责任,如果到时候当事人不再renew,婚姻的某些预设的连带责任会自然产生或者消失。但是婚姻,这种相对稳定的两性关系,永远不会而消失。


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文章评论
作者:achedanv2 留言时间:2018-09-15 18:25:25

照俺看,这个问题跟“地球会不会消亡?”类似。

婚姻是人类文明的成就之一,只要人类文明存在,俺相信其存在是必然的。当然,出于控制人口数量的目的,发达国家有势力在营造婚姻消失的舆论,也有人接受这个说法,俺觉得也很好,因为人口数量的确需要控制。有人资源节育,得送他们大大的赞!

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作者:HK 留言时间:2018-09-15 10:30:12

现在的婚姻都不用建立在男女之间了,与荷尔蒙也没有关系了。

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作者:遍野 回复 西岸 留言时间:2018-09-15 07:39:11

谢谢讨论。 但是,不完全同意以经济作为婚姻存在的基础。至少不是每对婚姻都是这样考虑的。不想多说。因为文章中已经说了很多了。

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作者:西岸 留言时间:2018-09-14 17:04:59

婚姻的本质是个经济个同的概念,没有更多。如果社会和经济的发展不需要这种合同存在了,婚姻这种东西也就不存在了。

人类生存要保证物种顺利延续,那么经济条件就需要能满足。在过去经济不发达的环境下,社会分工就是必然的,因为效率高有保证。

那么对于养活一个孩子,就需要有人对其负责。而在血亲因素影响下(动物本能),人们对特定的孩子的注意力是不同的,加上社会分工的需求,就需要有某种他律的形式来保证孩子的长大,而他律的概念是法律的基本特征。

也就是婚姻不过就是个法律合同保证一个社会单元的基础。一个证明就是关于离婚,难点一般都是在财产分割上。

你这里后半部分提到的关于情感需求的部分其实与婚姻没有任何关系。人类是群体动物,总要寻找affection,因此拥有伴侣就是普遍现象。但这个需求并不需要用婚姻来维持,人们的爱情并不需要婚姻来保证,婚姻也不能保证人们的性满足。

最后在生命的晚期,并不是婚姻才能保证两人能互相照顾和具有社会感。

婚姻出现的其他要素,比如对什么拥有的法律权利,包括对女人的拥有(弄个三方四妾的),都是为了满足某种经济利益权利,或者保证孩子的继承权利。。。也是关于资产,因为哪怕是对于性需求的满足也是可以与经济利益互换的,所以马克思说婚姻是私有制的产物,因为用法律形式来保证个体的经济权利是私有制的实质。

婚姻这种形式具有经济集约效益的特点,两个人做一件事比两个人各自做同样的事情具有集约优势,节约资源提高效率。这其实是任何经济联合体的目的。

但不排除有一天这些需求不存在了。总之,当两个人的关系(无论心理的,还是生理的)不再与经济利益沾边,婚姻就是不必要的,其实这已经是现实,而不是未来。

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作者:gugeren 留言时间:2018-09-14 13:15:22

呵呵,凡事都有生、长、死3个过程。

因此婚姻也不例外。

原始人们的婚姻,有各种形式:群婚、乱伦【不懂之过】,……,一对一的男女婚姻还没有多长的历史。

因此,将来的婚姻也说不准是什么形式,很可能会不是“一对一的男女婚姻”了。

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