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断裂的文学和人物一 2017-09-19 17:11:44

       断裂的文学和人物一
在每个国家中,历史都是无数人所必须铭记和回味的事情。就像一条纽带,牵扯着过去,又链接着未来。对于中华民族而言,历史更是民族特性中不能被忽略的东西。从司马迁开始,史学家们就致力于用一支笔来记述尽可能多的真相。但是因为一些政治原因,很多段有争议的历史都没有一个很明确的结论。至于这些有争议的事情到底如何,可能在史学家的心中早有公断,但是迫于极权统治的压力不得不掩盖事实。这个情形一直延续到了上千年,直到新中国的建立,历史仍然被完全撕裂着。乃至从撕裂变成了一个左右摇摆的钟摆,特别是在极左思想占据正统的那段时期,已经变成了一种不能触碰的东西。但是这段历史也不能成为空白,而只能以一种暧昧的态度表述,这似乎比完全的虚假还恐怖。如果写的是完全虚假的历史也罢,至少让人们的心中也了了念想和怀疑,无奈的是这些疑案总成为了人们的谈资。老辈人会以一副过来人的态度,对他的儿孙讲述过去的故事,为后人分析当时的形势。神秘的模样颇有些像特务工作,让倾听者们觉得非常滑稽,其实是他们并不了解那一段的日子。国人总在宣扬外国的历史书在进行洗脑教育,其实从某种角度上说中国也在有意擦拭那些非主流意识形态的史学。乃至在某些敏感的事情上,直接将这部分削除,让人们选择性的忘却。这种对待同一纽带历史的不同态度让人非常困惑,让历史的传承性和渐进性变得面目全非,也让全体人民总是生活在父辈和祖先的阴影中。在这种虚幻的历史映像之中,很多人物也无法获得全面和完整的评价,这也是非常悲哀的一件事。因为历史是由人物所创造的,历史也是由人物填充的,只有从人物的身上才能更全面的了解历史。叙述中国的近代史,其实就是一部意识形态的斗争史,还产生了大量的意识形态异义者。这些异义者,很多都只有前半生,而不见了后半生。比如当年的几个大右派,章伯钧、储安平、罗隆基这些人早年都很活跃,成为右派之后就偃旗息鼓了。特别是储安平,从家门里走出去之后就不见了踪影,至今还是一个谜题。有些戏谑意味的是关于储安平的去处,传说他去了加拿大,这个自由的西方世界。但是在落户加拿大之后,储安平却再也不敢发一声,因为他曾经受了毛泽东引蛇出洞的骗。至于文化大革命更是一场无法说清的混乱,里面蕴含着很多人性中的丑陋,仿佛史书中的所有政变的再现。在这场动乱中的种种人物,还有更多的悲剧,他们的人生都被历史所斩断了。很多人都没有活到运动的结束,更不用说有什么鲜明的形象,于是对于这些人的看法只停留在了运动之前。再往后就是六四民运,这个事件可谓是共和国政治史上的禁区,没有一个客观的表述。邓小平的南巡是中国改革开放一个更彻底的贯彻,这不是一个无缘无故的事件,而是有其幕后的原因。原因就是因为六四事件,在此之后导致一些高层都在反对所谓的资本主义自由化,这也让中国的市场经济遭到了倒戈。其中就有江泽民和陈云派系,直到邓小平明确表示江的政治生涯和经济开放挂钩,这才继续推动了经济市场化。没有了六四事件这个推手,可能经济上的改革还没有这么彻底。因为六四运动的兴起,为了安抚一众知识分子和自由主义者的情绪以及适应和西方交流,才必须更多的追逐经济上的利益。这两件事有着一种自然的传承关系,不了解六四和之前的社会矛盾,就不能了解社会进化的动力和趋势。

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