作者：小百合

记得一位国内来的留学生，苦熬了几度春秋寒窗，终于找到工作时，竟独自跑到河边，挥洒一腔的辛酸泪。正所谓：男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。留学生活之苦可见一斑，而有人更痛惜的感叹：留学这几年，辛苦似同慢性自杀，起码透支了20年的生命。真是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。还是古人说得好，“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这话虽然陈旧了点儿，但拿到学位，结婚成家、找工作、买车子、房子，终于从拼搏人生阶段，步入了享受人生阶段，踌躇满志。这些似乎都是顺理成章、水到渠成的，当然无可厚非。然而静思细想，这只不过是漫漫人生中的一段小插曲而已。

常言道：月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。君不见人生沧桑多磨难，谁能免得了遭遇生老病死，亲爱别离，怨憎聚会、苦求不得等等诸般苦涩滋味。再加上难以预料的天灾人祸，即使定居生活在地球上最美丽、最富饶、最自由的国度，也不能高枕无忧，抚慰心灵于一世，尽享一辈子的福。大概由于从小过惯了亲友关爱，衣食无忧的甜美日子，许多人并没有用心体会，或者根本不知道去品咂心灵深处的苦涩与挣扎。往往在面向社会、历练沧桑中慢慢品尝到生活中的逆境磨难苦果时，才开始感叹人生，寻觅自己的心灵的解脱与归宿。可以说这才是摆在我们每个人面前的终极关切和永恒主题。

在博客里我曾写了一篇探讨有关精神信仰问题的文章《进入天国之门的钥匙》，关心的朋友很多，点击率达三千多人次。文中分析说明了进入天国之门的钥匙就在念佛人自己的手中。到了临终时候家里人、莲友或法师都可以帮其助念往生，不必非得烦劳宗教大师来超度。而有人认为很多中国的年轻人，精神世界是空虚的，真空的，没有精神的寄托。对这种看法，我倒觉得是很有见地的。

人在北美，生存环境和生活方式都发生了翻天覆地的变化。也许主要是为了融入和适应西方主流社会，或出于其它种种原因，许多朋友都加入了基督教。在和谐、优美的唱诗和颂词声中，许多人心甘情愿的把自己交给了主，并且认为，智慧和爱心都是上帝赐予的。我非常尊重他人的信仰，然而更喜欢和欣赏悠久的传统中国文化，尤其是佛教的超凡智慧和个体自性超脱的大道。

先父是一位知识分子和国家干部，并没有宗教信仰。记得在我刚刚开始工作走上社会的时候，他曾教导说：人要做好事不要做坏事，即使孤处独行也要时时注意。举头三尺有神明，十目所视力、十指所指；无论白天黑夜。当时，我很羡慕有神通的气功师。天真的以为，他们一定能看到头上的神明。

后来，从佛教导的智慧中了解到，一切有情众生皆有如来藏或称佛性、或称自性弥陀。不论男人女人、老人小孩、贫穷富贵的、高贵卑贱的、健康残疾的，甚至飞禽走兽、或是海洋动物鱼类；大到大象，小到蚂蚁，凡是有情众生，都有这种如来藏。这就是说，茫茫众生，每一位都自有佛性，在佛性面前众生是平等的。所以，每个生命都是可宝贵的，都是值得珍惜和尊重的。了解了其中的道理，就可以从一方面理解尊重人权、造福民生是人类社会文明的必然。政治家们更应该懂得关注民心、倾听民声、取信于民的理念了。

佛经上说如来藏“了众生心行”。原来，这个人人皆有的如来藏，就是无时无刻对自己了如指掌、形影不离又十目所视、十指所指的神明呀？佛教认为， “一切唯心造”，寻找心灵归宿的人们，只要“众善奉行，诸恶莫做”，消除心的沙漠，构建爱的田园。又有什么理由，不能拥抱真正的解脱智慧，开启天国的大门呢？ 这正是：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

小百合4-9-2008