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大陆政治、经济、文化随感  
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我的网络日志
六神磊磊和forevernile的作品 2018-09-18 21:55:53

先转六神磊磊的作品:

 撒泼打滚秘笈

有趣的是,看多了金庸你就会发现,不管这些打滚撒泼的多厉害,却有一个永远不变的规律,他们从来只在体面人面前撒泼。世界上什么物质最不可捉摸?就是这些撒泼族的身体状况。他们坐得火车、出得远门、住得廉价旅店,夹塞占道抢座快如狗。可一等到和别人理论的时候,就往往瞬间不能正常站立行走,就要坐轮椅,就一碰便倒、瘫软如泥,而且动辄说要突发疾病。

武林中,一般人解决问题都是靠打架,可是有的人就喜欢靠打滚。

金庸的武打小说里就有很多善于耍赖打滚的,包括那种一屁股坐在地上大喊‌‌“杀人啦‌‌”的这种。

比如刘瑛姑。

这位刘姥姥当时已经七老八十了,和杨过打架,打不过了,突然‌‌“往地下一坐,放声大哭起来‌‌”,捶胸顿足:杀人啦,欺负人啦。

对面的杨过和一灯大师眼看她打滚,无比尴尬,拉也不是,打也不是,抱起来也不是。就说抱吧,你抱还是我抱?抱起来又该扔到哪里去?

要是扔回黑龙潭,回头一上网那就成了‌‌“把老太太扔到烂泥堆里‌‌”;要是扔回万兽山庄,就会变成‌‌“扔到野兽出没鬼哭狼嚎的地方‌‌”。

有趣的是,看多了金庸你就会发现,不管这些打滚撒泼的多厉害,却有一个永远不变的规律,他们从来只在体面人面前撒泼。

瑛姑就只在一灯大师和杨过面前泼,她知道眼前这两个好歹都是体面人,不管私底下怎样,明面上办事不能太出格,一指戳死自己的可能性不大。

她绝对不会在金轮法王面前撒泼打滚,也不会在裘千仞面前撒泼打滚。不然人家抬手就是一轮子。

仔细分析金庸的小说,几乎无一例外,打滚耍赖事件都只发生在华山派、恒山派这些白道门派家门口。

比如华山派,《笑傲江湖》里的门派,自居白道,非要做君子,掌门人都叫做‌‌“君子剑‌‌”。

有一说一的是,这类门派其实也出产假君子,私底下可能也干些猥琐的事,但明面上总是相对更讲规矩、讲体面。结果这种门派就特别惨,跑到山上来打滚撒泼的人格外多。

看过书的就知道,那些江湖混混像封不平、成不忧之类最爱来闹,明明当年立过誓不再上山搅闹的,几年一过却又大摇大摆跑上来‌‌“评理‌‌”,要编制、要位子,不解决就撒泼。华山派呢?碍着白道的体面,尽管岳不群心里肯定也骂了一万句mmp,面子上却还要勉强应付,还给茶喝。

试想一下,要是有这路人来华山派旅游,明明凌晨到,却非不肯定当晚的房,还要在‌‌“有所不为轩‌‌”里睡,人家不许,他们多半敢撒泼打滚,大喊大叫。

值班弟子令狐冲、陆大有等一看不是头,给抬到思过崖上去,让他们去思个过,他们便要坐在地上大哭大叫:杀人啦,打死人啦,把我们扔到十长老的坟地里来啦!

顺便说一句,世界上什么物质最不可捉摸?就是这些撒泼族的身体状况。

他们坐得火车、出得远门、住得廉价旅店,夹塞占道抢座快如狗。可一等到和别人理论的时候,就往往瞬间不能正常站立行走,就要坐轮椅,就一碰便倒、瘫软如泥,而且动辄说要突发疾病。

金庸整部《笑傲江湖》,也都是像华山派、恒山派之类有人来撒泼。真正那些黑又硬的门派从来没有人去打滚的。像战斗民族嵩山派、或者是光芒万丈的黑木崖,听说有人去撒泼的吗?一个都没有!

所以说,耍无赖的人都有一项看家本领,就是选择撒泼的对象。

他们其实心里都跟明镜一样,什么地方可以打滚,什么地方千万不能打滚,都是看人下的菜碟。就好像孙博士绝不会到龙哥车上去占座,龙哥真的会抽刀子的。

真要去黑木崖上一屁股坐在地下大哭大叫、玩玩假摔试试?分分钟灭了你。明天食堂早饭的包子,就是用你做的馅。

无史氏想到,这个场景和现在的中美贸易争端是何其的相似,撒泼打滚的中共,终于遇到了川普这个老右派国际警察。

再转forevernile的博客

曾氏游客,何罪之有

感谢这里的法西斯走狗,颇为系统地罗列了曾氏游客三大罪状。

罪状之一,曾家有错,哭闹,喊叫,撒泼,行为不端。 

罪状之二,事主外出寻酒店却带回另一个女人,令酒店生疑。

罪状之三,被警察要求离开应当配合, 不配合被强制拖走是西方惯例。

哭闹,喊叫,撒泼,是受害者对不公正遭遇的控诉。从来没有法律禁止人民控诉暴行。更没有法律禁止人民用哭声表达冤屈。当曾家母子在哭闹喊叫撒泼的时候,看到视频中两名警察在干什么吗?只是站在一旁不予制止。因为哭诉不侵犯任何人的自由安全和权利,因此不违背任何法律。这是我要辩论的第一点。

其二,曾氏所诉,句句都是实情,并没有半句胡编乱造。this is killing.  都听清楚了吧。我现在告诉你们,这句话用中文说不是你们这群文盲所理解的“警察杀人了。”,而是“这就是杀人。”。正确的翻译应该是This (这)is (是) killing (杀人)。加上曾氏的语气和重复,准确的翻译是“这就是杀人。”。不明白可以给你们解释一下。虽然警察没有用武力直接终结曾家老人的生命,但是把一个身有疾患又经过长途劳顿的人凌晨1点30分赶进无遮无拦的黑夜,这就等同杀人。曾氏的哭诉不到半个小时就变成了现实。曾家老人被单独押上警车后陷入完全昏迷。以至于警察害怕死在警车上不得不进行复苏抢救。如果他们早一点听一听曾氏的哭诉,这种事情就不会发生。曾氏的哭喊恰恰证明瑞典法西斯的压迫已把他和他的父母逼入了绝境。这是他在事发现场最后的呐喊。因为他的呐喊,瑞典警察的暴行才被全世界所知道。

其三,一哭二闹三上吊,对你们这些自命高雅文明的中国人来说,丢脸了是吧。我告诉你们。你们的祖先在黄河边上被日本人强奸后投河自尽之前也是这样一哭二闹三跳河的。如果你们这些不肖子孙以为丢了你们的脸,现在就请自行了断,重新投胎。尼罗河在此祝愿你投西方发达国家。千万要看好,不要错投了猪胎狗胎。

现在来讨论你们的罪状之二,不该把一位陌生女子带回来。不错,这件事确实欠考虑。自己一家人并没有稳定的栖身之地,又如何有能力帮助别人。但是,你们接下来的推论就有问题了。曾氏带回来一个陌生女生,你如何知道旅店主对此生疑?又有何疑可生?旅游胜地,满街逛的单身女性到处都是。如果你怀疑她们都是卖肉为业的,只能说你从小受的教育就是男盗女娼。

在尼罗河看来曾氏在自己住处都没有着落的情况下会为一个陌生女子的安全着想,比坐拥广厦高楼却硬逼患病老人流浪街头的人善良高尚有人性。作法不明智可以改,人性的光辉不可抹杀。

最后再来讨论你给曾家定下的罪状之三:被警察要求离开应当配合, 不配合被强制拖走是西方惯例。请各位再看一下视频和各方陈述,曾氏是第一个在警察的要求之下离开旅店走出门去的。曾氏老人有病在身行动迟缓就被警察从沙发上强拉出,他没有丝毫反抗。曾家大妈最后一个也就是跟着自己的老伴自行走出了旅舍。请问这三人之中有谁没有配合警察的要求?曾氏没有把他老父亲带出去个人猜测是希望自己出去后警察心生恻隐会让他父亲继续在旅舍里休息。至于后来被分别押上三辆警车,你看见他们有谁拒绝配合警察的指令了吗?如果没有就闭上你撒谎的嘴。

说来说去,你们最厌恶的,还是“哭喊,撒泼”。再次告诉你们,这些行为不违反任何法律。连你们的主子都认为这是人民的合法权利。你们这群恶狗乱叫什么?当时如果你们在场,唯一可以作的就是跪在地上舔你们主子的靴子,而不许对着曾家乱叫,否则就有人赏你们鞭子,扣你们狗粮。

无史氏曰:

曾氏无罪,只缺道德;环球时报,恶语中伤;




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不该被抱怨的吴小平 2018-09-12 19:19:08

9月12日,一篇建议中国私营经济退出的文章在网络流传,引发热议。该文题为《中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务,应逐渐离场》,作者是自称“资深金融人士”的吴小平。

这篇文章好像是厕所里扔了炸弹,激起了大陆经济圈的民愤(粪)。

这让我想起了当年北京坐公共的一次经历:

在一辆较为拥挤的公交上,售票员老在找一个提着包袱,像是外地人的乘客的麻烦,一会查票、一会要他搬行李......

乘客普遍对售票员表示不满,售票员对恶语相加的乘客却也没多说些什么.....

外地乘客走了,车也到总站了,当乘客陆续下车的时候,司机说了句话,这帮SB,提醒你们小心小偷/防范资产被盗国贼集团侵占还挨骂!

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这里有典故:二十世纪七八十年代司售发现小偷的处理原则:

抓现形,不行,车上人多,来不及;

大声说,不行,小偷会报复;

装不知道,也不行,万一失主发现东西丢了,很大可能性会把住车门,要求全车去派出所,总之,这辆车一定会晚点,司售可能被扣奖金;

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不管吴小平的动机是什么,他的文章的论据是否荒唐,大陆的同胞们,只要他的结论正确就行了!



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习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话 2018-09-02 19:57:36

围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是党的十八大作出的一项重大部署。2013年5月9日,中共中央下发了《关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》,明确这次活动中央政治局带头开展,从今年下半年开始自上而下分两批进行,明年7月基本完成。

今天会议的主要任务是对全党教育实践活动进行动员部署。

下面,我讲3个问题。

一、充分认识开展党的群众路线教育实践活动的重大意义

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动,是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署,是推进中国特色社会主义的重大举措,对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位,对全面建成小康社会,具有重大而深远的意义。

第一,开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求。党的十八大提出,在中国共产党成立100年时全面建成小康社会,在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十八大之后,党中央又提出实现中华民族伟大复兴的中国梦。实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦,要求全党同志必须有优良作风。

什么是优良作风?优良作风就是我们党历来坚持的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及艰苦奋斗、求真务实等作风。在革命、建设、改革长期实践中,我们党始终要求全党同志坚持光荣传统、发扬优良作风,为党和人民事业不断从胜利走向胜利提供了重要保障。

特别是在改革开放历史新时期,我们清醒地认识到,随着改革不断深入和对外开放不断扩大,党必将面临前所未有的风险和挑战,党的作风建设始终是摆在我们面前的一项重大而紧迫的任务,抓作风建设一丝都不能放松、一刻都不能停顿。

改革开放初期,邓小平同志就强调:“在目前的历史转变时期,问题堆积成山,工作百端待举,加强党的领导,端正党的作风,具有决定的意义。”以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央都高度重视作风建设,这些年来先后开展了整党、“三讲”教育、保持共产党员先进性教育、深入学习实践科学发展观活动等。我们党始终强调,执政党的党风关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家生死存亡;加强和改进党的作风建设,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系;马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。

回过头来看,党的十一届三中全会以来,由于我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,始终高度重视抓作风建设,始终高度重视保持党同人民群众的血肉联系,全党精神面貌和作风状况焕然一新,为改革开放和社会主义现代化建设顺利推进提供了重要保障。

历史和现实都告诉我们,密切联系群众,是党的性质和宗旨的体现,是中国共产党区别于其他政党的显著标志,也是党发展壮大的重要原因;能否保持党同人民群众的血肉联系,决定着党的事业的成败。

我们党来自人民、植根人民、服务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。党要继续经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,就必须始终密切联系群众。在任何时候任何情况下,与人民同呼吸共命运的立场不能变,全心全意为人民服务的宗旨不能忘,群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢,始终坚持立党为公、执政为民。

现在,我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦,必须紧紧依靠人民,充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动,就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨,以优良作风把人民紧紧凝聚在一起,为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。

第二,开展党的群众路线教育实践活动,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求。保持党的先进性和纯洁性,巩固党的执政基础和执政地位,是党的建设面临的根本问题和时代课题。

我们多次讲,党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的,过去先进不等于现在先进,现在先进不等于永远先进;过去拥有不等于现在拥有,现在拥有不等于永远拥有。这是用辩证唯物主义和历史唯物主义观察问题得出的结论。保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位靠什么?最重要的就是靠坚持党的群众路线、密切联系群众。

得民心者得天下,失民心者失天下,人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进,才能做到哪怕“黑云压城城欲摧”,“我自岿然不动”,安如泰山、坚如磐石。开展党的群众路线教育实践活动,就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中,夯实党的执政基础,巩固党的执政地位,增强党的创造力凝聚力战斗力,使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。

第三,开展党的群众路线教育实践活动,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。总体上看,当前各级党组织和党员、干部贯彻执行党的群众路线情况是好的,党群干群关系也是好的,广大党员、干部在改革发展稳定各项工作中冲锋陷阵、忘我奉献,发挥了先锋模范作用,赢得了广大人民群众肯定和拥护。这是主流,必须充分肯定。

同时,我们必须看到,面对世情、国情、党情的深刻变化,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前,党内脱离群众的现象大量存在,一些问题还相当严重,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。

在形式主义方面,主要是知行不一、不求实效,文山会海、花拳绣腿,贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识,学了也是为应付场面,蜻蜓点水,浅尝辄止,不求甚解,无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件,热衷于造声势、出风头,把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事,最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效,不下功夫解决存在的矛盾和问题,难以给领导留下印象的事不做,形不成多大影响的事不做,工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做,仪式一场接着一场,总结一份接着一份,评奖一个接着一个,最后都是“客里空”。有的下基层调研走马观花,下去就是为了出镜头、露露脸,坐在车上转,隔着玻璃看,只看“门面”和“窗口”,不看“后院”和“角落”,群众说是“调查研究隔层纸,政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型,也听之任之,甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。

在官僚主义方面,主要是脱离实际、脱离群众,高高在上、漠视现实,唯我独尊、自我膨胀。有的对实际情况不了解不关注,不愿深入困难艰苦地区,不愿帮助基层和群众解决实际问题,甚至不愿同基层和普通群众打交道,怕给自己添麻烦,工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的不顾地方实际和群众意愿,喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态,盲目铺摊子、上项目,最后拍屁股走人,留下一堆后遗症。有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎,对下吆五喝六、横眉竖目,门难进、脸难看、事难办,甚至不给钱不办事,收了钱乱办事。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义,执行上级决定照本宣科、等因奉此,或者照猫画虎、生搬硬套,以前怎么做就怎么做,别人怎么做就怎么做,完全不顾本地本部门实际情况。有的官气十足、独断专行,老子天下第一,一切都要自己说了算,拒绝批评帮助,容不下他人,听不得不同意见。

在享乐主义方面,主要是精神懈怠、不思进取,追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇,奉行及时行乐的人生哲学,“今朝有酒今朝醉”,“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受,情趣低俗,玩物丧志,沉湎花天酒地,热衷灯红酒绿,纵情声色犬马。有的拈轻怕重,安于现状,不愿吃苦出力,满足于现有学识和见解,陶醉于已经取得的成绩,不立新目标,缺乏新动力,“清茶报纸二郎腿,闲聊旁观混光阴”。

在奢靡之风方面,主要是铺张浪费、挥霍无度,大兴土木、节庆泛滥,生活奢华、骄奢淫逸,甚至以权谋私、腐化堕落。有的修建豪华气派的办公大楼,甚至占地上百亩、耗资几个亿,搞得富丽堂皇,吃喝玩乐一应俱全。有的热衷于造节办节,节庆泛滥成灾,动辄花费几百万、几千万,劳民伤财啊!有的热衷于个人享受,住房不厌其大其多,车子不厌其豪华,菜肴不厌其精美,穿戴讲究名牌,对超出规定的生活待遇安之若素,还总嫌不够。有的要求超规格接待,住高档酒店,吃山珍海味,喝美酒佳酿,觥筹交错之后还要“意思意思”。有的兜里揣着价值不菲的会员卡、消费卡,在高档会馆里乐不思蜀,在高级运动场所流连忘返,在名山秀水间朝歌夜弦,在异国风情中醉生梦死,有的甚至到境外赌博场所挥金如土啊!有的作风不检点,甚至道德败坏、生活放荡,不以为耻、反以为荣。

我讲这些情况,就是要全党都警醒起来。如果任由这些问题蔓延开来,后果不堪设想,那就有可能发生毛泽东同志所形象比喻的“霸王别姬”了。更为严重的是,我们一些同志对这些问题见怪不怪,甚至觉得理所当然,“久入鲍肆而不闻其臭”。这就更加危险了。

我们一定要牢记“奢靡之始,危亡之渐”的古训,对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。

二、准确把握党的群众路线教育实践活动的指导思想和目标要求

中央对这次教育实践活动的指导思想、目标任务、基本原则、方法步骤作出了明确规定。贯彻落实好中央要求,必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻落实党的十八大精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,贯彻好党的十八大以来中央作出的重大工作部署和要求,紧紧围绕保持和发展党的先进性和纯洁性,以为民务实清廉为主要内容,切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线教育,把贯彻落实中央八项规定精神作为切入点,着力解决突出问题。关键要把握好以下几方面要求。

第一,牢牢把握目标任务。历次党内集中教育活动的实践告诉我们,要使活动取得成功,确定一个合适的目标十分重要。

既然开展活动,当然要取得成效,而且成效越多越好。同时,我们也要实事求是,这次活动为时一年,具体到一个单位也就3个月,不能要求一下子就把党内存在的所有矛盾和问题都解决了,很多矛盾和问题仍然要靠经常性工作来解决。这里面有一个伤其十指和断其一指的关系问题。基于这个考虑,中央反复研究,决定把这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。

为什么要聚焦到“四风”上呢?因为这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。党内存在的其他问题都与这“四风”有关,或者说是这“四风”衍生出来的。“四风”问题解决好了,党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。党的十八大之后,中央政治局首先抓改进工作作风,也是这个考虑。我们要通过教育实践活动,巩固和扩大前一段作风建设的成果。

解决“四风”问题,要对准焦距、找准穴位、抓住要害,不能“走神”,不能“散光”。反对形式主义,要着重解决工作不实的问题,教育引导党员、干部改进学风文风会风,改进工作作风,在大是大非面前敢于担当、敢于坚持原则,真正把心思用在干事业上,把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。反对官僚主义,要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题,教育引导党员、干部深入实际、深入基层、深入群众,坚持民主集中制,虚心向群众学习,真心对群众负责,热心为群众服务,诚心接受群众监督,坚决整治消极应付、推诿扯皮、侵害群众利益的问题。反对享乐主义,要着重克服及时行乐思想和特权现象,教育引导党员、干部牢记“两个务必”,克己奉公,勤政廉政,保持昂扬向上、奋发有为的精神状态。反对奢靡之风,要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气,教育引导党员、干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念,做到艰苦朴素、精打细算,勤俭办一切事情。解决“四风”问题,要从实际出发,抓住主要矛盾,什么问题突出就着重解决什么问题,什么问题紧迫就抓紧解决什么问题,找准靶子,有的放矢,务求实效。

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