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联邦大选,我投出了“自由”的一票 2019-10-11 14:02:44

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(一)

联邦大选投票日提前开始,由于不久要出行,作为公民,今天去指定选区投出了“自由”的一票。

与台湾二零二零年总统大选那种拼上身家性命,造谣诬陷,拜神弄鬼,不惜以糟蹋对方人格,家庭,隐私上位的闹剧不同,对加拿大人而言,四年一次的联邦大选,就像一个家庭每隔几年要进行内部油漆装修一样,习以为常,有时甚至感觉味同嚼蜡。

(二)

代表六个党派的总理候选人站在面向全国电视实况转播的国政辩论会上,个个争锋相对,尖锐攻防,但在约定俗成的选举底线之下,多少呈现了一种“君子”之争。全国上下,很难看到那种万人空巷,群情昂奋的选前激情。因为加国人明白,四年一次的加拿大大选不是一场亡党亡国的生死战。无论谁,哪个党派当选,明天的太阳照样升起。

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(三)

站在投票站前,竟然有这样的错觉:各党派的候选人在电视辩论上侃侃而谈,慷慨陈词的荣景,像极了家里装修决定前,请来几个装修队面试的过场。发的糖果支票,许的海誓山盟听上去就像包工头许诺的“质量三包”,“工期不误”,“质优价良”。至于装修结果,实在很难预料。

(四)

民主政体的好处之一是普通公民可以定期感觉当一次老板,自由选择自己代言人的快感。干得好,选你;干得不好,打包走人。

这是一个当家做主人的感觉,是一个雇人办事的程序过程。雇什么人,完全是我的自由。

但选举与雇人粉刷房子毕竟有一定的区别。装修房子选人,只要你与太太意见一致就好。而选举最后胜出的可能并不是你所期望的。它是少数服从多数的游戏,是每一个选民在外部动因的作用与利己之间给出的一个最大公约数。它并不一定体现个人利益,国家利益最大化。

(五)

投票回家的路上一直在与太太讨论这个问题:我们投下的神圣一票,到底有多少“自由”的含金量?

每一个选民真的是在意欲完全自由的情况下,为了国家,公民永续发展的最大利益,理性,客观地投出自由的一票?

(六)

从家里开车到投票站只有二公里,投票站到处是热情友善的志愿者。没有人监控,强迫你的身体和选择。不必与皮鞭,镣铐作抗争;没有党派,颜色的压迫感。看起来蓝天白云下投给谁是选民完全按自己的意愿做出的自由选择,但探讨一下这种“自由”背后的复杂动因却千丝万缕。

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(七)

选举首要考虑的出发点是自己屁股的位置。屁股决定大脑,进而驱使选民的选票投向哪里。其实选票投向哪里的必然性早已经被决定。那是外部的动因与个人内心的利己思维相契合的一个过程。

家里没有孕妇,对产妇假期的多寡,就不会有太多的感觉;

不赞成同性恋,毒品的,对某些政党就会避之不及;

当老板的,对最低时薪的调整会多多在意;

有子女的,更关心的是大学学费与政府的补贴;

而失业的却会注意失业金的长短与多少。。。。

(八)

这种从身体,利己的意欲出发的选择不能完全与意欲的自由相提并论。最多只能称之为“自由利益”的选举。

意欲在表面上是自由的,但我们不能忽略决定这些意欲活动后面的动因。意欲行为遵循严格的必然性。“人的行为与其他大自然的事情一样,它服从普遍的自然规律”。


自由是一种现象,而不是一种信仰

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(九)

霍布斯在著名的《论公民》里谈到:“每个人都受到驱使渴望好的东西,逃避不好的东西。。。这是某种天然的必然性所致,这跟一块石头坠地所遵循的必然性一样”。

自由的定义应该是不依赖任何原因,与必然性没有任何关系。动机,原因,因果关系,自我意识的能力差别都是意欲活动的动因。

驱使一个人把票投向哪里的是特定时期这个人或者家庭在社会上成败得失的相互制约和交替互惠。然后才是社会,国家,发展的利考性。这种首先利己的动因是选择的必然性。

(十)

“自由利益”的选举是民主社会的核心所有。个人在追求最大利益化同时,必须让利一部分给国家政权。而这个用每一票选出来的代言人和代表的政党必须在有限时期对选民有好的交代,交出满意的答卷。

民主社会的选举制度遵循资本主义社会的自由买卖原则。只有好的产品服务,才能得到顾客的满意,才能赢得回头客。没有理所当然的代言,也没有永不结束的盛宴。

(十一)

明知道自己的一张选票有多么的轻微,可能对最后的结果也产生不了什么影响,但依然不愿放弃这个多少人为之奋斗的权利。

每一张选票都在捍卫着“尊严“,“公正“,“民主“这几个大字。而成千上万张选票,筑起了一堵防专制,腐败,黑箱的防火墙。也为这个国家避免走向极端,疯狂,非理性,安装了一个制动器。

明知道政治有诸多的肮脏与无奈;也不管代言人,党派有多少缺乏,我们还是要面对选择。这与房子旧了,出状况了,我们必须要找人装修是一个道理。哪一天实在没有选择了,就自己粉墨登场吧。

感恩节愉快!






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一个人的性格终老不变 2019-10-06 09:53:04


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(一)

一个人的性格是始终如一的,终身保持不变。

很多人会有这样的理解偏差:与一个几十年没有见面的老同学,邻居相见,感觉对方完全变成另一个人,举止行为判若二人。其实非也,他没有变,组成他性格核心的特征一点没有变。变的只是这个人的性格中呈现出来的社会体征。

一个人不同时期呈现的社会性的体征会让我们判断一个人的性格时产生极大的误差。以前那个胆小腼腆,自卑寡言的瘦弱小子,与今天遇到的那个儒雅大方,款款而谈的法官完全对不上号;从前那个读书,进步都是标兵,长相甜美的小班花,今天却变成一个不时炫耀名牌,满嘴跑火车的低俗大妈。所有种种,都让人感叹,一个人的变化真像隔壁老王家的女儿,女大十八变

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(二)

在现今社会里,用一个人的外表所有,包括他或者她的外表装扮,社会地位,财富成功,谈吐举止来判断比较一个人的性格,很多都是雾里看花,过于表面。

原本性格懦弱的小子,性格中有那种公正,善良的基因,只是没被关注;处处进步的她,受追捧的个性里有那种自私,虚伪的性格,只是伪装好点。

在种种雾里看花的外表下,一个人按大自然赋予的自然性格亘古不变,这是一个事实。

(三)


在年岁,社会关系,经历,知识和观点的可变外衣之下,性格就好比一个隐蔽得极好的鳖精一样,虽然在外表,材质上有一些微调,但在坚硬的外壳包装里面,始终是一个万古不变,始终如一真实的它呈现的是一种大自然给予的贯穿始终的惯性。

一个天生邪恶,总是以别人灾难,痛苦为乐趣的人,很难成为一个彻头彻尾,天下最善良好人;一个天生赋有同理性的人,很难变成一个十恶不赦,弱霸贫的恶棍

一个人不可能只是凭着下定决心就能成为最好的善人,除非这个人天生就有成为最好的人的天性;而如果这个人只是想变善一点,却是可能的。

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(四)

只有知识才能改变一个人。认知能力的提高,能够帮助一个人树立同理性。

改进和改良都是为了让一个人的认知得到扩展和矫正,而不是改变他的性格。这包括法律,惩教的手段。

国家惩教所监狱的宗旨就是要让犯人理解如果还是按他过去所选择的路过明天的生活,他会离他想要的生活越来越远。他原来选择的生活道路是一条黑暗的路,到不了其他人想要的幸福终点。

(五)

一个人所追求的总体目标从根本上是由他那与生俱来的性格所决定的。这个人为实现目标所采取的各种方法,手段,一方面是由外部环境,一方面是由这个人对外部环境的理解所确定的。至于这个人对外部环境理解的精准程度则取决于他的理解力及其培养,包括他的认知的提高和吸收。

所有这些引出来的最终结果就是这个人的行为,做事,也就是这个在这个世界上所要扮演的整个角色。

(六)

一个人的所有行为都是这个人性格和进入这个人头脑动因的必然产物。从我们所做的一切,才知道我们所有。

要知道,人的行为和思想,并不像海洋碧波荡漾的波涛,随机并且偶然。人的内在微观世界,像一个永远生发行为的深井,黑暗深邃。但这些行为必然要发生,就像李树必然会结李子,而不会结桃子。魔力般的偶然和变故并不能改变这些行为。只要深究一个人思想的内核,就可在那里找到他的意欲和行为。

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(七)

只有对自己的验知性格有精确的了解,一个人才有可能知道怎样恰到好处地发挥最适合自己自然性格的特长,而不是违背它。

而对于自己自然性格的了解,并不是随着年龄的渐长而有所提高,但却与自我的认知提高有密切的关系。精确的了解自己的性格与准确地了解我们生活的这个世界成正比。

自私,邪恶,善良是构成人类道德性格中的三大部分,我们每一个人性格中都有这三者的成分和比例。世界上每一个人,都是按大自然赋予的先验性格生活着,终老不变。









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幸运只是一种好运气的自然配置 2019-09-14 08:53:02


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(一)

这个世界很多美好的事情并不是靠个人的努力可以得到的。所谓幸运只是一个人给自己一种好运气的合理分配。它是一种好的灵魂,好的情感,好的行动的一种好的自然配置。

而一旦这些自然配载被打破,幸运很有可能远离而去。

(二)


对那些幸运所赋予的丰富而有益于生命的东西,没有必要炫耀不需要推辞。当拥有这些东西时,好好享受而做到毫无做作本来就不容易。当失去它们时,不勉强渴求更是大部分人做不到的事实。

世上每一个人都不可能是永远幸运的,偶尔的不幸终究会落到一个人的头上。不要把这样的不幸看成是大自然的不公。学会在这样的不幸面前保持达观,因为能在今天的灾难面前保持自由,对明天的不幸就会坦然面对。

(三)

古罗马帝国皇帝,哲学家马可。奥勒留(Marcus Aurelius)在他的《沉思录》里就曾经提到,世界上百分之九十五普通人的不幸在富人眼里都不是问题,而富人的不幸才是真的灾难。

奥勒留所要强调的是如果可以用金钱和权力可以解决的不幸,其实都不是真正的灾难。而不能用世俗的办法解决的问题,才是致命的。

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(四)


一个人如果具备对自然产生的事物有一种感觉和较深的洞察力,那些作为其结果呈现的无论何种效果在他看来都是以一种快乐,理所当然的方式安排的。世界上很多发生的事情,不会使每个人愉悦,但却使真正熟稔自然及其作品的人所理解。

不应该听从那些言不由衷的高谈阔论,而应该听取那些按本性生活的人意见。一个躲到哪里都不如躲到自己的心灵深处来得宁静和愉悦,特别是当他自己主动有这种意识时


世界上任何事情,如果是对理性的你有用,就应该坚持它。如果是对动物的你有吸引,就应该学会远离它。

把世界上一切发生的事情都看成是理所当然应该发生的,一切与宇宙不和谐的东西,与我们也是不和谐的。

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(六)

群众津津乐道的事大多数都是最一般的事物,不要被无关紧要的事打扰你的自由。而尊重和颂扬你自己的心灵能给予你最愉快的内心。与社会保存和谐的同时,与它保存距离才是最理智的做法。

如果你愿意宁静,记得从事,关注很少的事情。因为这世界上大多数被人们关注的事都是无关紧要的。

(七)

要按照自然给出的生活,寻求不可能的事情是一种发疯。而要一个疯子不去做这样的事是不可能的。

保持心灵的自由和宁静是最好的幸运,这是我们的运气。

一个人有幸拥有生命丰富的赋予,多少应该感谢神灵和命运的帮助。














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