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瓦斯弹言论集  
纵是千古,横是八荒  
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中国历史分期札记 2012-08-18 23:14:22
中国历史分期札记

瓦斯弹

角度和视野不同,每个人心中的中国历史分期也不同。

比如现在都说中国文化最显著特征之一就是大一统的理念。以这个角度看,大致可分3个阶段,中间第一个节点是汉武帝时期,这个时候五服论的理论和实践都成型了。第二个节点,过去我一直以为大概是鸦片战争,那个时候中国人才开始有机会被迫意识到自己不是天下的中心,甚至都不算靠近中心。最近听到一个说法,这个转折点发生在宋。原来诸侯之间可以有疆界,但天子的所有权是无疆界的,到了宋,这个以天子为中心的5个圈不成立了,宋和辽今,宋和西夏都是有疆界的,宋代堪称中国文化的一个高峰,但在社会发达水平上却并不比西夏更先进,无论是官僚体系还是商业繁荣度,西夏至少可以和宋并驾齐驱。更难堪的是,军事上虽然和北面的辽和金取得平衡,但其实宋是向人家进贡的,觉得自己根本不是什么中央之国,在那个时候就开始了。

另一个分期方法也是分三段,依据是文明的构成。第一段是从三皇五帝开始到西汉末年,这个阶段,中国自成体系,所有的东西基本上都是本土产生的。到了西汉,佛教正式传入,这是一个里程碑,一个同样古老的文明合并进来。儒释道三教并存的局面一直持续到近代。第三个阶段,就是明朝的中叶窦马里来到中国传教,这是中国第一次正式接触西方,到了今天,中国几乎已经是全盘西化了。

还有一个分法,那就是古代,近代,现代3分法,我读中学的时候,教材就是这么编排的。界限就是1840年和1949年。所以说,几乎所有大陆中国人得到的教育是,中国以前很牛,后来外国人来了,把中国欺负了,于是共产党出现了,中国又站起来并盛世了。女娲采石补天的功绩也不过如此。

最后介绍个政治上不太敏感的分期,就是古国,方国,帝国。古国就是氏族部落时期,方国是指三皇以后直至东周的时期,王有天下而不能制诸侯。从秦始皇开始到今天,虽然分分合合,但总体上讲,可以称作帝国时期。

历史分期这个题目对于各种不同水准的历史爱好者来说都很有意思,了解分期可以从不同的角度对中国的历史有个全局性的认识。但对专业历史学家来讲,这是个巨大的课题,不是领军人物还没有人敢怕胸脯站出来去拿这个来立说。这么个人物需要小时候读过私塾,精通经史,20岁就是个大儒,并跑到汤因比这样级别的人那里读博士,精通西方现代历史理论方法,然后回国收一大帮学生,登高一呼,这样出来的体系才可以服人。呵呵,当然这是个玩笑话,

事实是国际上对中国历史的分期理论,中国人不占主导权。日本的加藤湖南是这个领域的名家。倒不是加藤的本事多么了的,他只是借鉴了西方的历史研究方法,对中国的历史重现滤了一遍,提出了唐宋变革说。他本人原是个驻华记者,不是历史科班出身,开始的时候理论还比较粗线条,后人在他的基础上不断充实内容,就形成了一个所谓京都学派。

如果我没有理解错的话,唐宋变革说的中心意思就是从唐开始到宋,中国完成了一个重大的社会转型,中国自古就是有贵族作为官僚主体的社会,皇权受到制衡,底层百姓又饱受剥削,当到了宋朝完成了社会结构转变后,平民通过科举或商业买卖逐渐成为官僚的主体,贵族在官僚体系中边缘化,专制皇权得到加强。如今西方世界对中国的历史认识基本上就是基于加藤湖南的中国史观,对中国历史分期几乎照搬这个思路。

中国史籍浩瀚,但史学却是落后的。梁启超早就提出要用新的眼光对中国历史重新梳理,古时候的史学几乎全部掌握在儒家手里,难免都是君臣纲常,尊王攘夷那一套私货。民国有一批象陈寅恪这样背景的学者,他们家学渊源,精通国学,又有游学西方的经历,随逢乱世,依旧能开创中国的新史学,但遗憾的是,这个复兴的过程被迫中断了,如今再也后继无人了。今天的年轻一代,国学功底大不如那些老人,但要留学美国日本去学习中国历史不仅会被人笑,恐怕回来更没有出路。国内现在各大专院校历史专业的学者们,虽然师承有所不同,但无一例外都源于斯大林的唯物史观。虽然他们对唯物史观也有微词,但是基于以上现实,也没有谁有能力或抱负跳将出来,自立门户,另倡学派了。

我读中学时,按历史唯物论,中国的封建社会的起点是秦朝,这个应该是毛泽东钦定的,他老人家偏爱秦始皇,所以他把秦始皇当成了封建制度的太祖,那老毛自己,自然就是社会主义制度的太祖了。其实中国的封建制到底从那里开始,争议很大,49年以后,历史学虽然全部统一在斯大林那个社会发展5阶段论的旗下,成为和牛顿力学,达尔为进化论划等号的科学,但中国的封建社会从那里开始,出现了八个派别,跨度从春秋一直到东晋,可想而知,这个真理套上中国的外衣是多么的不合身。由于郭沫若官大,又是个大红人,他的战国封建论赶在文革前成为这场论战的暂时胜利者。现在人们回过头去看,其实论述的最有水平,成就最高的是尚钺的魏晋封建论。可惜因为共产党最后站出来做结论,尚钺就按反党反毛泽东思想被批判打倒了。

有的人喜欢一会儿这个理论,一会儿那个学说,要么就是什么什么观,真做学问的还是很谨慎的,与其建一个大体系,还不如研究一下具体问题,比如西晋的官制,北周的家庭单位,唐德宗时期的税制,事实证明,拿这样的题目作文章,倒是出史学名著。象马克思这样雄心勃勃,也只能说仅仅对西欧的历史研究,大致提出社会发展几个阶段的构想,绝不敢说同时也适用于斯拉夫,俄罗斯,更不要说中国,美洲了。被斯大林同志忽悠成放之四海而皆准的真理,马克思恩格斯在九泉之下不知是应该笑还是应该哭。

2012年8月18日晚 santa clara















































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光头记 2011-06-04 21:41:49

光头记


当剃刀从鬓脚一直推到脑袋右边的顶部时,我还是吃了一惊,一段白白的头皮露了出来,周围都是已经不算很密了的黑发。“are you sure?” 给我剃头的越南女人停住手问。现在还问是不是已经太迟了,我心里一凉,有生以来第一次剃光头,有点惊慌失措。


在老家,光头不是个好的image。光狼头不是和尚就是牢间里放出来的,要么就是下只角长大的小瘪三。有一次头发剃得稍微短一点,就被人取笑是真由美的爸爸,舆论压力很大。一个舅妈是个优秀中学老师,当时还很年轻,有一次在家抱怨班里有几个男生竟然剃了个光狼头到学校来,看看就“触气”,我猜她一定对自己在垃圾地段工作感叹人生的不如意。


在伟大祖国的其他地区,特别是北京,好像剃光头并不是那么叛逆的事,见多了,我还觉得光头挺好玩的呢。但是,预想中,亲戚朋友,同事上司观感都是负面的,人到中年,至今居然一次都未能体验光头的感觉,真是人生的大憾。


冰凉的剃刀在头顶上划来划去,就像在我心上划来划去,我不忍看第二眼了,于是整个过程都闭上了眼睛。古时候,在汉人的传统观念中,毛发乃生之于父母,割之等同不孝。曹操既然可以割发代首,可知头发在汉人心目中的重要性。当年,中央要求全民剃发,不剃就要被砍脑袋,那种精神折磨的强度不知比我今天的惊吓要高出了多少倍了,呵呵。


走到外面,还好,除了我自己,没人注意。倒车出来,在后视镜偷看了一下脑袋,Different!!! 像其他光头一样,我也用手指挠了挠,感觉和有头发就不一样,以前看见同学的光头,总想去摸,今后就不用想了

。怎么才能使它油光发亮呢? 以后洗头就像擦脸一样简便,湿毛巾脑袋上一抹就行了,一边开车,一边琢磨,还没到家,心情就好了起来。


今天做了一件有意义的事。


瓦斯弹 06/04/2011 下午 滑玩冰后。








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芭蕾舞与太极拳 2011-05-30 12:42:16
 

芭蕾舞与太极拳

 

 

芭蕾舞太极拳都很优美,总体上说芭蕾要求提高身体重心,高重心是常态,如果有重心往下落的情况也是暂时的,是过渡,而太极却秉承中国武术的共同特点,要求降低身体重心,低重心是常态,偶尔跳跃,最终还要停在马步或弓步。

芭蕾所谓八个手位手心都是向内,而京剧武生摆pose时的手心都是向外的,芭蕾的脚背必须直,而中国功夫一出脚,多数是钩脚。不过玩太极拳和芭蕾有一点是相同的,就是心中都要有一个球。舞蹈老师要求手臂和手要直,还要略微弯曲,靠人摆来摆去总会不得要领,但如果能够想像出,无论手臂放在哪里,都勾着个球,于是一切就迎刃而解了;练太极更是如此,两掌运来运去,就像玩一个大火球,神奇之处在于,练拳时手心真的会很烫。

这些只是表面的异同,芭蕾和太极都是文化符号。比如芭蕾源于欧洲的宫廷舞,后来发展成纯粹的观赏舞蹈,观众基本是贵族黄胄,达官富人,所以芭蕾的姿态中也遗传了高傲的劲儿。以前大臣见了国王,也就是右腿后撤,上身弯曲,脱帽低头就算对付过去了,前一阵看电视剧《斯巴达克》,古罗马时奴隶对主人表示臣服也不过是单腿下跪而已,基督教徒向上帝祷告才是双腿下跪,英国军官觐见中国皇帝坚持单腿下跪,就是不肯磕头,不是不知礼,不习惯罢了。

练芭蕾练得猛的,除了平时走路踢外八字外,整天梗着脖子,仰着脑袋,也是毛病,如果在圈外生活,会给人以骄傲自满的不好印象。古人说:学舞即成,则回身举步,系带柳翻花笑之容。这点对学习芭蕾舞并不适用。有些家长把女孩子送去学芭蕾,如果是为了锻炼身体那还有的说,如果是为了习仪容,那就一定误人子弟了,呵呵。

太极拳由牛鼻子老道发明的毫不奇怪,道家崇尚反其道而行,将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,比固兴之。将欲夺之,必固与之。所以像以技击互搏这样武功,太极却用慢,软来实现。在老外看来确实很创意,很哲学。

如果是同级别拳手对练,单独使用太极多数会吃亏。但如果运用太极的发力和防守的方法,结合其他拳种,那就不一样了。文革时,为推广中医,开刀止痛都用针灸方法,实践证明行不通,只有中西医结合了,才可能对某些病有疗效。道虽妙,却不能独用,中国知识分子只有外儒内道了才能形成健全的人格,能考功名,升官发财固然好,不然,回家养花钓鱼,练字刻章,也要乐在其中。所谓武当少林都要学,都要学好。

 

瓦斯弹2011/5/30

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