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我的网络日志
在历史的大背景下理解维吾尔族的不满和独立要求 2009-07-12 11:27:58

我是汉族。对于在乌鲁木齐维族人对无辜汉人的打杀刚开始也很愤懑。觉得汉族对
少数民族已经够好了。很反感有些维族人竟然想独立。

在读了一些英文背景分析后,对维族人的不满有了些理解。 昨晚读了Wikipedia (
维基百科)英文版对维族的历史介绍,我觉得可以理解一些维族人的独立要求。

在历史上,新疆地区曾被称为突厥或回鹘。只有在汉朝和唐朝,中原汉人帝国对新
疆地区有实际上的统治。在其它大部分时期,这里是诸少数民族冲突,融合,分离,统一, 政权更替的地方,曾经建立过几个强大的国家。

在中原的元朝时期,这里受到蒙古人的统治。以成吉思汗及其后裔为代表的蒙古人
在这里,中亚,以及欧亚大陆更广袤的地区有着深远的影响。

宋朝和明朝势力未能达到此地区。直到15,16世纪,该地区才全部实现伊斯兰化。
1514年成吉思汗的后裔建立叶尔羌汗国, 统治部分新疆和中亚地区。1678年蒙古人后裔在北疆建立准噶尔汗国,并吞并叶尔羌汗国。 从1690年到1759年,经过多年战争,满清消灭了准噶尔势力,屠杀近百万,并建立统治, 设伊犁将军。 自此,维族人42次武装反抗满清统治,并于1864年建立东土耳其斯坦,受到土特曼帝国,沙俄和英国的承认。 1876年,左宗棠领兵进入。 为了防止沙俄坐大,英国转而支持满清。成立不久的东土耳其斯坦国解体, 满清于1884年正式建立新疆,这是新疆名字的由来。

民国时期,军阀盛世才统治新疆。 1933年和1944年, 维族两次建国企图失败。
苏联支持社会主义革命。 1945年苏联支持的多族裔的东突厥斯坦共和国成立。 1949年,东突厥斯坦共和国领导层乘飞机去北京与新中国谈判,飞机失事,全部死亡。 有人怀疑这是由中国和苏联策划的。 毛泽东随即派王震领兵入疆平定局势。 东突厥斯坦共和国一将领担任第一任新疆自治区主席,一些人则投奔境外。

从历史上看,新疆,维族与中亚各国各族同属一个政治文化版图。诸族冲突,融合,汗国更替,文化和宗教相近;与中原王朝联系较少。二百多年前满清才开始逐步把该地区强行纳入中国大一统的版图,其间战争和冲突不断。 这段历史离现在并不远,有些维族人的独立运动一直存在。 将心比心,这些人谋求独立建国的想法可以理解。

1940年,新疆的汉人不到百分之几。 新中国后,为了把此地区长久稳定在大一统的版图内,政府鼓励汉族大举移民,现在汉族占新疆人口的40%。 长远来看,这无疑是最有效的做法。 但在中短期内,本族与外族,本地与外来的冲突不可避免,而牺牲的是人的生命。

汉族人会说政府对少数民族已经够好了,政府对新疆做了大量的投入和发展。 但不要忘了,从有些维族人的角度看来,是外来人进占了他们世代栖居的土地,侵蚀着他们的族裔和文化。 在政府的有意安排下, 提供维族语教学的学校越来越少。

没有任何一个群体会对另一个族群无偿地提供大量帮助。 政府对新疆投入是因为政府有利益在里面,你不可能扩大了疆域而又弃之不理。 而维族也不需要二胎政策的优惠。 本来地广人稀,想生多少生多少。中国大部分的石油和天然气资源来自新疆。

扩张势力,版图和占领资源是所有群体的本性,人类历史因此充满了群体之间的斗争和冲突。 人性中的狭隘,偏激,自私,虚荣和骄傲也一直助长着争斗。人类内部族裔的融合是历史大势之所趋,但其中的过程不可能总是平静的。

我们都是人,有着人的通性。 异地而处,你也可能想闹独立;异地而处,他也可能对暴乱愤懑不已。

有些骑自行车的无辜的汉族人被暴徒用砖头拍死,倒在自己的血泊中,图片触目惊心,让人心情不能不沉重。

而这,就是人类的世界。

而人类已经进步了很多,历史上的死亡者更是动辄以万计,以数十万计。

要减少暴力和伤亡,我们只有变得更文明和更开明。 我们只有放大视野,变得更理解,更包容,从而超越各种狭隘的隔阂。






































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性与美 2009-01-31 09:17:36
旧文

不知道陈晓东是谁。前几天在网上看到一则图片新闻,讲他在拍年历照片。只有一张照片,也并非全裸。但低得逼近胯部,实在是不能再低了。

我竟然看了好几眼。感觉有点尴尬,因为是在学校上网,怕别人觉得我不正常。另外,看男体,自己也觉得别扭,总有些不忍看。但还是匆匆地而又认真地看了好几眼。他的男性人体映射出一种美,我想看明白到底美在何处。他摆了一个pose, 两只(一只?) 手触摸头发,作出一付时尚的纯情的样子。尽管是一种故作姿态,但不可否认,他的脸确实很好看。身体构成和分布的形状和线条既饱满又柔和。不得不承认是好看。他自称一直在做健身。看来是一种人工美。 打造一种美,就是为了给自己增值。他天生美质,致力并获利于美,也无可厚非。天资聪明的人不也是在利用自己吗?

马上想到,连我都称道,有些女生岂不更要心驰神往?若她们因而想与他发生亲密的身体交往,又有什么可以指摘的呢?爱美之心,人之天性,又岂是人自己的选择?
我们想占有美好的身体。人间自有尤物。这个“物” 字用得很好,我们把她/他看作一个美好的东西,看作一个身体。
但对于真正美的人,我们所看重的就不止是一个美的身体,而包括她/他的神,灵,情,意。陈晓东还没达到这个层次。有些女生大概愿意和他处一时,但大概很少愿意处一世,毕竟生活不是只靠形体来充实和支撑的。

男性女性想与美的异性发生关系,这似乎无可厚非。但这种天性又与人的另一种天性相矛盾背离。出于私己性和占有性,我们又要求自己的情侣和配偶对自己忠贞。以己度人,我们是一起约束各自的心动,还是宽容对方对美的身体的一次占有?如果我的单身妹妹---如果我有妹妹的话---这样做,我没有意见。但如果是我的伴侣呢?能理解和允许吗?如果对方是一个遥远的,抽象的美的化体,似乎没什么大问题。但若他是一个眼前的具体的人,估计还是很难接受。

但为什么欣赏美一定要推及性?对于美的身体的欣赏有多少来自性的驱使?人年轻的时候是性驱动力最强的时候,难免以性化的眼光看待一切。到了老年,性意消减退场,更容易有一种宽淡的无性眼光。

对其它动物美的欣赏便无涉于性。看动物照片,一匹俊美的马,一只迅捷的豹子,同样能打动我们的心,吸引我们的目光。目光长久留驻,专注到它身体每一个美的部分,想弄明白到底是什么在打动我们。是哪种质地,哪种曲线,哪种光泽,哪种组合,哪种韵味和意像?
对於自然图画和艺术器物的欣赏就更纯净了。
















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人生理想 2009-01-31 09:16:01
旧文

有一份稳定的工作, 收入不错。
这份工作不琐屑, 而是有其内在的价值和意义。
这份工作能带你深入现实。
然后就是你自由的读和思。
作为人类的一个个体, 作为一个醒觉的个人,用你独立的思获来贞定和厘清天下。
但你永远是一个有限的人with有限的认识。

每一个人都是被社会灌输成型, 都是社会的产品。
很少人能反作用于社会, 向社会发出自己独特的反响。
但只有通过发出自己的反响, 才能给自己的存在充实以价值, 才能确证自己的存在和价值。












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