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现代人祭 2019-06-03 20:11:26

我们在世界各国的旅游中,往往最关注的是了解个民族的古文化,特别是古建筑和古艺术。如罗马的水渠,东方的宏伟的吴哥古迹,古希腊的神庙和雕塑都会让我赞叹不已,无论精湛的工艺或超凡的智慧使得现代人仰慕不及。但也有恐怖的,考古学家几乎在世界各地都发掘出象征人类最血腥,最禽兽不如的野蛮行为的痕迹,这就是在公元前数千年的人祭,在英语中也有一个专门的词汇,称:human sacrifice 所谓人祭是一种古代宗教仪式(祭祀),即用活人来作为祭品来祭祀神灵,以保平安,丰衣足食或繁荣昌盛。

在墨西哥的玛雅遗迹中可以发现许多触目惊心的人祭现场,据记载,16世纪西班牙人在祭祀头颅架上发现了人的头骨有万具之多!当时的宗教认为,以活人的身体和鲜血能滋补太阳。如果太阳失去人的营养,就不再升起,也就是世界的末日。玛雅人不仅热衷于这种血腥的杀戮,而且还以被用做祭祀为荣。

中国当然没有例外,四川成都平原曾发掘出8座距今约4500年至3700年的古城遗址,并发现其中有许多“活人祭”坑座。令人发指的是在古城奠基时的“打生桩,即活埋成人和孩子作桩基。

图:陈列于南京博物馆内,陈列着考古学家在古城中发现的人祭尸骨。图片取自谷歌

Bones_of_the_sacrificed_-_Nanjing_Museum.jpg

尽管人类文明的进程并非同步,但上帝对人类各民族的祖先似乎是一视同仁,因此据调查,在过去近万年的人类历史中,各民族的人祭现象因各种宗教和习俗的原因,都有不同程度的发生。至今即使用动物来献祭,也已经从许多宗教和习俗中消失,尤其在西方对无辜的杀戮成了没有任何藉口的罪恶,因为个人的生命永远只有一次,是高于一切的。

在三十年前的今天,全球都目睹了一场无辜者的杀戮。更可怕的是,30年后,中国国防部长魏凤竟然还在说这是“正确的”决定,理由是屠杀之后的“稳定”以及“翻天覆地”的经济奇迹。同时大多数大陆的百姓也认为,没有镇压,30年来的社会稳定和经济上取得世界上第二强国的地位是绝对不可能。 人祭的文化余孽尽然还在中国余烬!据我所知,64被杀的几乎没有一个是政府的敌人,全是看热闹的无辜百姓。有些遇害者的企业还出具它的职工与这场动乱毫无瓜葛的证明,但政府至今不予理睬,也更不敢公布任何受害者的姓名。实际上,在30年前,世人心知肚明的就是,中国政府干的正是一场现代版人祭。

为纪念64被人祭的遇难者,于201964




 






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种族歧视面面观 日本随想之五 (下) 2019-04-22 18:58:38

英国对美国的殖民

英国人是美国最早的殖民者。1854年英女王伊丽莎白一世派遣雷利爵士“征服遥远的,任何异教徒或野蛮人的土地和国家。作为皇室的奖励,他们可从当地挖掘的金银矿产中得到20%的赏赐。雷利爵士在同一年来到美国北卡州的罗阿诺克岛,为感激当时乃是童贞的女王伊丽莎白一世,他即把该岛命名维吉尼亚(Virginia, 衍生自英语中virgin,即初女)。 美国的殖民史就从罗阿诺克岛拉开序幕。

1516世纪,欧洲的白人在哪里出现,哪里就遭殃,也在哪里留下了一部(野蛮)种族灭绝的血腥史。雷利爵士登陆罗阿诺克岛时,美国约有2百万至18百万的印地安人,由于瘟疫,白人的非人道处置和杀戮,到了1900年,仅剩下25万。

18641129日, 美国正处于南北战争的尾声,北军中有个反对奴隶制的战斗英雄,奇文顿陆军上校(John Milton Chivington 1821 –1894) 率领250名步兵,摧毁了位于科罗拉多州的,印第安人的整整一个村庄,杀死了500-600名村民(其中2/3是妇女和儿童),并肢解他们的身体,取出头皮,胚胎,男女生殖器作为战利品带回家。这就是美国历史上最著名的一次【沙溪大屠杀】,该村庄的原址现已选为美国国家历史遗迹( Sand Creek Massacre National Historic Site)。

屠杀在美国民间引起公愤,国会举行听证会。在听证会上奇文顿陆军上校没有丝毫悔过之意,而且还狂妄不堪地表白说: “我承认蓄意杀害印第安人。我们生活在神支配下的世界,深信杀印第安人可以不拘任何形式,同时也是一种荣誉。….. 谁要是怜悯印第安人,真可谓粪土不如。”

源于西方的种族主义,黑奴买卖促成了西方的物质文明

尽管自古希腊奴隶到近代西方在殖民地的掠夺和屠杀,但种族主义作为一个概念或理念的出现还仅仅是一百多年的历史。据英国大不列颠百科全书,所谓种族主义是,由于遗传决定了各种族的体质特征,个性,智商以及文化,因此种族间必然会出现遗传上的优和劣。首先科学家在研究中为种族主义提供理论根据。

布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach17521840)是德国科学家,也是人类科学作为一门学科的创始人。1775年他发表医学博士论文【论人类的自然多样性】;1779年又根据肤色,把人类分为白 ,黄,棕,红和黑色人等5个人种。不久,医生和自然科学家莫顿(Samuel George Morton, 1799 – 1851)在美国创建了人类学,否认圣经中的人类一元说(monogenism),而是主张人类多元说,即人与人之间的差异属于异种性,而非同种的多样性。莫顿的人类的多元论被认为是最早的科学种族主义。

同时苏格兰人种学家,解剖学家诺克斯(Robert Knox, 1791 -1862)在【人类的种族】一书中说,相比与所有有色人种,尤其是黑人,白人的优秀是来自科学依据的。莫顿的弟子,美国外科医生诺特(Josiah Clark Nott 1804 – 1873)在他的著作【人类类型】中更为露骨地反对进化论,人种在外观的差异证明产生和进化并非同步,而且白种人是最优秀的。瑞士地质学家和生物学家阿格西(Louis Agassiz18071873)在附和诺特观点的同时,还强调,不加区分地看待不同的人种,无论在生物学还是在科学上都是不妥的。

现代分子遗传学之父,因发现DNA螺旋机构而得到诺贝尔奖金的沃森直至今天还断言,“黑人先天(遗传)智力不如白人,所以令他对非洲的前途未敢乐观。”因此言极其政治不正确,沃森不但成了科学界和舆论界的口诛笔伐,而且还被剥夺几乎所有荣誉和地位。

5,这是【笨拙】(Punch)漫画杂志1857年(咸丰七年)59日第185期中一幅木刻版画。【笨拙】是英国历史最悠久的讽刺漫画杂志,旨在抨击和取笑世界上不同的民俗或怪事。此画的标题是【教训一下这个中国佬】。那剃光头留长鞭的男人似乎是个战败的清兵,挂了一块牌子,上面写道,我只会欺负(同胞的)妇女和儿童。这确实是对中国男人的最好写照,泱泱大国,被区区几个满洲人所灭亡,并且乖乖地剃光头,留了近300年的非男不女的丑陋辫子。然而同样是这帮人却在女人和孩童面前却要吆五喝六的。

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除了科学家,伟大的德国哲学家黑格尔也接受人种的优劣观。他在其著作【历史哲学讲义】中有这样一段表述:“黑人毫无道德与情感,大人能出卖孩子,孩子倒过来也会卖父母…… 在轻蔑人的黑人群体中,如果是对死的轻蔑,其实是对生命的不尊重。”

如我们随意翻开非洲的地图,国界线好似按经纬切割一样,整齐,笔直和漂亮!难道是非洲黑人的意愿?不!这是非洲被西方蹂躏的象征。所有这些美丽的边界线均按欧洲人,在各自分割殖民地时的方便而划定的。欧洲各国与非洲的“恋爱史”自始至终是一部奴隶的贸易史。

15世纪,欧洲处于大航海时代,葡萄牙的航海王子亨利((Prince Henry the Navigator13941460)热衷于非洲西海岸的探险。当时热销亚洲的香料,但伊斯兰诸国(穆斯林也是最早进行奴隶交易的民族)处于强势,因此葡萄牙商人必须避开地中海和北非的伊斯兰势力范围,打通去印度的任何通道。1441年亨利派遣安唐·贡萨尔维斯等在西非的毛里塔尼亚登陆,回程时,随船带了10个黑人奴隶,从此开始了一场人间大悲剧。

早先的非洲奴隶大都是儿童,被欧洲的贵妇人当作宠物豢养。随着北美洲大陆的“发现”以及种植园的兴起,种植主需要高价买进大量的非洲奴隶,以用作最廉价劳力。臭名昭著的大西洋三角贸易随之登场,即非洲主要出口奴隶,美洲的种植园出口糖、棉花等其他农产品,而欧洲则从事加工生产和消费,最后能把部分产成品和资本输往非洲,完成这个三角循环。

综合人类的所有文明,西方无疑是置于全人类的前茅,西方文明即是现代文明的代名词。1217年的英国大宪章奠定了现代文明的基石,随后是1776年的美国独立宣言以及1789年的法国人权宣言,都是永载史册的伟大文献。但是我们不能忘记,文献中出现的自由和平等仅仅是属于白人的权利,否则绝对不会在非洲和美洲出现种族灭绝的殖民。

历史上最年轻的诺贝尔文学奖得主英国人吉卜林(J. R. Kipling,1865-1936)曾经写过至今非常有争议的诗,《白人的负担》诗中把殖民地的人形容为“又急躁又野蛮、又愠怒、一半像邪魔一半像小孩一样(half-devil and half-child)” 为了驯化这些野蛮人,“白种人就必须挑起重担” 。

几乎在法国人权宣言的同时,与吉卜林同工异曲,法国总理茹费理(Jules Ferry,1832-1893年)在法国众议院的一次演说中就如此说道:“统治低

劣民族是优秀民族的权利,因为他们肩负教化低劣民族的责任。

6,【笨拙】杂志1905年10月4日一期中的一幅漫画。漫画用诺贝尔文学奖得主英国人吉卜林的文字作了注解“盟国:噢,东就是东,西则西·····当两个强大民族对视而立,地球上既不存在东东方或西方,也没有边界,种族的区分,边界,尽管他们来自地球的两端”。如今不再有人用劣等民族去抹黑日本人,因为他们是靠自己的努力得到世人的认可,而非依赖谩骂,集结乌合之众上街抗议,抵制或捣毁商店的极端缺乏自信的行为。

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被美国誉最伟大的总统,林肯,因政治正确,下面的语录已被人们选择忘。“我(林肯)认为,不可能实现黑人与白人在社会和政治上的平等。黑人也不宜委于利或选为审员,就任公和于白人通婚 …… 因此在黑人与白人共存的社会里,分上下两等,而白人属于上等。

是在体,肤色,智力或行方式上,如果否种族的差异,然除了白痴就是有用心!理性或文明的态度应是如何尊重和耐心地引文明滞后的民族赶上代物和精神文明。近百年来西方已意思到殖民的罪孽,林肯也不惜争去解放黑奴。但今天的种族歧视依然存在,只不过是换了一种形式。

文明滞后民族自身的责任

我曾走访南方的一些州,途径一些黑人人口占80%以上的城市,如Jackson (密西西比州的首府)和Port Gibson等,其破落和萧条难以使人相信这是属于美国的城市。众所周知,人类最早的文明始于家庭观念的形成,但是,据统计72%的黑人出生在单亲家庭,即仅28%的黑人尽到当父亲的责任。尽管200年来耳闻目染西方文明,这种状况却比非洲更为恶劣。据美国农业部的资料,南北争后,黑人开始得到联邦的贷款,廉价购买农耕土地,1900年黑人农场主和黑人农场工人约746717人,到了1997,仅剩下1/4不到,即18451人。

同时,尽管有AA制(黑人优先入学),但黑人的大学毕业率不到41%,而亚裔是70.6%,白人是63.2%,无疑影响黑人的就业竞争力。因此尽管黑人大都从事无技能的低工资工作,其失业率依旧是全国平均失业率的1倍。

不过今天的黑人在美国政治中已起到举足轻重的地位。民主和共和两党在白人选民中可谓势均力敌,因此黑人选票是决定性。两党,特别是民主党,刻意把黑人超脱于白人或其他民族之上,以种族歧视的紧箍咒,并施加各种小恩小惠使得黑人全然失去上进性,彻底成为一种投票机器。有一个黑人学者曾抱怨,“白人的笼络黑人的政策实际上是一种极大的侮辱。”我则认为是一种不把黑人与己同类的变相种族歧视。

为消除文明的滞后,为了在民族之林中得到认可和尊严,落后或野蛮的民族必须有意识地扛起改变现状的责任。正如苏格拉底所提醒人们:“人只有认识到自己的无知和愚昧,才是真正走向智慧的第一步”。显然各民族态度却绝然不同。我将以文化背景极为相似的中国和日本作一对比。

哲学家柏拉图在旷世之作,【理想国】中提出了 “欲望”“激情” “智慧”比作现代人的三要素。离开欲望所有动物失去了生存的能力,但与动物区别的是,人有正义和节制来制衡欲望。在《晋书•阮籍传》中有这样一句话“杀父,禽兽之类也;杀母,禽兽之不若。”来形容人性中的丑恶。后来,人们把人格低下,品行极坏,称作禽兽不如。所谓“人格低下,品行极坏”的人或群体就是完全丧失节制来制衡自己的欲望,动物往往在受训练后也能控制自己的欲望,因此人的行为确有禽兽不如的。

柏拉图在其【理想国】和其他的文章中常出现σωφροσύνη(英文翻译Sophrosyne)的词汇。词意就是节制,即对感性欲望上的适度的自我控制。苏格拉底又进一步划了5个界定:沉着,谦逊,做份内事和做好事。显而易见,柏拉图通过控制自己的快乐和欲望,来实现一个摆脱兽性,获得理想中的人性。那么对普通人来说,遵循灵魂的所有秩序和规范,其中最重要的节制是服从统治者;然而对统治者来讲,最重要的节制是控制饮食和肉体上快乐的欲望。节制,或灵魂的和谐,是一种非常柔软的慢性行为,但长此以往,却会对整个社会产生巨大的效应,甚至决定了它的野蛮和文明。

我曾在前几篇【日本随想】的文字中指出,日本人历来就是一个非常守规矩的民族,百姓再苦也非常厌恶革命和造反。自公元前700年,自第一个神武天皇起,平平安安地传位给当今的第125任明仁天皇(2019年退位,德仁太子将登基成为第126任天皇)。 在这2600年中,除了明治等少数的天皇,大都是象征性的,但实掌大权的各地诸侯,却作梦也不想皇袍盖身,或越雷池半步等举手之劳当个皇帝。为此世人把日本的社会称为“万世一系”。

125个天皇的皇宫始终是禁宫,连他们的坟墓在2600年代历史中也无人问津,这在人类文明史上独一无二。中国人除了四大发明,还应加个 “光荣”称号,掘墓能手,他们与活人斗其乐无穷,却无耻到连死人也从不放过。远的不说,上世纪在国民党(国民革命军第六军团第十二军军长的孙殿英)与共产党(中共冀东军区十五分区对敌工作部部长张尽忠)的共同努力下基本上完成了对清陵彻底的破坏,并把珍宝文物抢劫一空。当时,清陵是敌战区,从没听说日本人对亡灵的不尊,可见对盗墓这种伤天害理的事,在中国是不分党派,不分政治信仰的。

中国的历史始于三皇五帝夏商周。但由于中国人的秉性中还多了一个关键词,革命。有人说,革命两个字早已整合在中国人的遗传基因中,此话不假!大约在公元前800年 “革命”的概念已出现在中国最早的历史文献《周易·革卦·彖传》中,“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”这里的“汤武革命”是指商汤天乙暴力推翻夏朝桀的统治,周武王叛乱取代商朝纣王的历史事件。“汤武革命”开创了中国历史上以胜者为王,败者为寇的恶性循环。中国的皇朝每更换一次姓,总伴随亿万百姓的生灵涂炭及古迹文物的毁灭。说实在中国从没有真正具有进步意义的革命,日本史学家把中国式的革命或朝代更换,包括1949年的那场农民革命,称作换汤不换药的即易姓革命。基于同根文化,日本人的对中国的了解远比西方要深刻得多。

7,【村田眼镜铺】(位于东京都中央区日本桥室町3-3-3),创立于1615年,至今已有404年的店龄,也是日本第一家眼镜专卖店,最初的镜师相传是在京都为皇室服务的。因第十一代店主村田长兵卫经营得当,深为文豪、政客所爱,比如夏目漱石、岛崎藤村、伊藤博文。昭和天皇也尤其爱这里的圆形眼

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种族歧视面面观 日本随想之五(上) 2019-04-21 13:58:05

前言:现代医学有个新的概念,所谓个体化医疗:即使同一种疾病,对各种药物的反应,治疗的预后都会因人而异,必须区别对待。人间的智力和文明也不同,翻开世界地图即可一目了然,各民族的政治体制和经济发展是如此参差不齐。可悲的是,人类并非励志去消除,反而以各种借口从差异中牟利,如古希腊的天然奴 ,殖民时代的种族主撋央C而更令人哭笑不得的是,有些落后或并不文明的群体或民族,也利用种族主作为自己劣性的遮羞布,他们痛恨一切批评,拒绝面对自身,改造自身和脱胎换骨!而曾被西方视作劣等民族的日本,在短短几十年的时间证明,民族的文明或野蛮并非一成不变的,而完全是自我修养的一种动态表征。

                                            古希腊的自然奴 

现代文明的雏形发生在古希腊的城邦雅典,这也是历史学家的共识。雅典的民主制度是公民直接参与立法和行政议案,大约维持了200余年,但已暴露出至今都难以克服的民主弊病。被罗马帝国哲学家和政治家西塞罗称为把智慧的追求从天上拉回人间的古希腊伟大先哲苏格拉底就是这种民主弊病的最著名牺牲品。

自阿波罗神庙门口认识自己的D示开始,苏格拉底就致力于传授,人只有认识到自己的 知和愚昧,才是真正走向智慧的第一步  有人把苏格拉底誉为古希腊最智慧, 最正憍M最优秀的。他善于洞察社会弊病,热衷于在大街小巷与各种层次的人提出问题并激起辩论,这就是哲学史上闻名的“苏格拉底问答”。他厌恶并空开抨击夸夸其谈珓剺茠傧漪F客,同时也不满平民政治,提出,对国家来说,还有什厶比暴民为基础民主政治更危险的呢?

显然苏格拉底的直言既得罪了雅典上层,又冒犯了普通的民众。在当时的雅典,任何公民都可以写诉讼状,并开D法律程序。第一封诉讼状是由希腊诗人美勒托斯(Meletus)口头递送的,控告苏格拉底两条大罪,其一是亵渎神灵,其二是腐蚀年轻人。 公元前399 年的一天,雅典市中心一场对人类历史上最伟大哲学家之一苏格拉底的公审鸣锣开场。古稀之年的苏格拉底站在500名雅典市民组成的大型陪审团前,在限定的三小时内为自己作了极为精彩,天衣 缝的辩护。接下来是陪审员的表芋A把刻上“有罪“或” 罪“的小木片投入一个罐子内。经清点,有罪票是280,苏格拉底被判有罪,刑罚是饮毒鸩自己了断。

 1,这幅描述苏格拉底饮毒鸩之死的名画,是法国新古典主画家雅克-路易·戴维(Jacques-Louis David)于1787年创作的。画中,苏格拉底视死如归,一只手伸向装有毒鸩的杯子,另一只手在比划茈[重语气。他的脸上并没有任何消极或忧愁的情绪,一如既往地坦然与自己的弟子在探讨哲学,而这次的主题是死亡与归宿。苏格拉底最杰出的学生柏拉图也在场,在其【斐多篇】详尽描述了当时的情景。(取自纽约大都会博物馆)*                                 

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苏格拉底生前没有留下一个字,柏拉图通过自己的许多著作把恩师的故事和哲学思想流传于世。在柏拉图的眼里,恩师是人类中最有智慧和最有正撌P的学者,他的 端被处芋A使得当时仅28岁的柏拉图看清民主制度中依多数进行裁赤渗妘插C柏拉图在其最 为人知的【国家篇】中有这岸@段精辟,极有远见地指明:“民族主愦钓銡饫z性,因为它会时时陷入愚众政治。同时独裁者也往往会产生于民主的选择。”二十世纪三十年代的德国人把希特勒选上台就证实了柏拉图的预言。”

2,这是文艺复兴时期,意大利伟大画家拉斐创造的一幅巨型湿壁画《雅典学派》中的最主要两个古希腊哲学家,左侧是苏格拉底的学生,柏拉图;右边的是柏拉图的弟子亚里士多德。在他们两侧(原画中)展开的是古希腊、古罗马和意大利哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂,象征茼銴銴憍的智慧结晶。作者摄于梵蒂 博物馆,拉斐厅。

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被称为古希腊三大圣贤之一,同时也是柏拉图的学生,曾是亚历山大大帝的多年帝师,亚里士多德,虽与老师哲学观点有许多}突之处,但可能是对祖师的冤死耿耿于怀,进一步对老师愚众的观念在他的【政治学】一书中加以发挥,推出了因智慧差异而至的自然奴 论。

亚里士多德时代的古希腊,实际是处于一种亚民主体制,唯男公民才享有真正的平等,而女人或非公民的男人虽被善待,珙O被完全剥夺政治权利的奴 。换句话说,古希腊是民主制和奴 制共存的一种奇异社会。但亚里士多德不仅拥护奴 制度,还为其的合法性辩护。

他有其三大理由:第一是社会的秩序性的理由,稳定的社会必须存在主治和受命各一方,秩序性颠倒则是社会混乱的原因;第二是天赋性的理由,人的天赋生来就有差异,智慧低的人被人管治也是天经地憛A这就是所谓天然奴 论。亚里士多德赞同战争中的俘虏应该是胜利者的奴 ,因为战争的胜负本身就取角_双方智能的优劣;第三是工具性的理由,社会上任何活动的过程中都会有主导者和从属者的分工, 论在社会或家庭中总需要附属的工具,即奴 。虽然同属奴 ,古希腊时代的奴 是受到主人尊重,也不遭遇孽待。

异曲同工,几乎与比亚里士多德同时代的中国哲学家老子似乎不但有类似的看法更有相同的措施,劳心者治人,劳力者治于人。我想,大概是人品,智慧和教养等优劣的客观存在,这种现象同岱x扰古代的哲人。尽管他们都赞成,甚至拥护奴 制度或奴 的存在,但仅仅在于社会分工的层面,如亚里士多德主张不能削弱奴 和主人在伦理地位上的平等和尊重。

但大约在1500年以后,当人们,特别是欧洲白人的活动经纬向全球扩张时,经济利益使得因智慧优劣的天然奴隶,演化成肤色和宗教不同的“种族主义”,翻开这段历史我们就可以目睹一场古希腊的理性向兽性转变的过程。


                                          西班牙对拉美的殖民

拉丁美洲曾有个称印加的帝国,在15世纪印加文明达到最鼎盛期,在天文、建诛,医学,历法和数学领域内,达到了相当高的水平。相比西方的文明,没有文字使得印加属于相当滞后的民族。1532年西班牙早期殖民者皮萨罗(Francisco Pizarro14711541)率领168名士兵秅J印加帝国的政治文化中心卡哈马卡,通过计谋绑架并杀害了拥有8丌军队的皇帝阿塔瓦碱纂A2000千印加人丧生,而皮萨罗仅损失五人。

1571年印加帝国皇室的最后一股抵抗西班牙殖民的领袖阿马鲁被杀,印加人祟陶Q征服。在短短几十年间,(殖民者带来的)天花,麻疹,加上西班牙人的杀戮,人口从鼎盛期的1000丌剧ㄕ20余丌。随之印加人的文化和宗教也祟陶Q西班牙人所灭绝。

在加勒比海域上分布大大小小几十个国家,原住民是阿拉瓦克人(Arawak)。其中泰诺人(Taíno) 是阿拉瓦克人中的主要部落,他们居住在古巴、牙买加、海地和多米尼加共和国、波多黎各和巴哈马等地,人口大约30800丌。泰诺人没有战争,也没有疾病,生活得相当快乐;他们从不使用武器进行杀戮,一旦遇到争端,智能地通过游戏去解芋C然而所有这一切终止在1492年的1012日。

3,新世界7大奇迹之一,印加帝国的马丘比丘,美国历史学家宾厄姆在1911年发现了安第斯山峰上印加古城。尽管秘鲁政府一再要求,但耶鲁大学至今还保留4000件,宾厄姆当年以租借为名古城文物。

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故事发生在15世纪末,意大利探险家克里斯托弗.哥伦布率领近百人,乘坐三艏舰船,在西班牙皇室的资助下跨洋远航,寻求新的物质资源。14921012日,他们终于在加勒比海的一个小岛登陆。哥伦布在日记上记载了泰诺人当时给他留下的印象:“他们与我们进行了物物交换,把最好的东西给了我们,...取悦我们...非常温和;既不杀戮也不偷盗...殿下可以相信他们是这个世界上善良的人...他们视邻居如亲人,言辞也是世界上最甜美的,他们都很温顺、很开朗。”

哥伦布与他的随从们总共四次远涉重洋,来到加勒比海域,当然绝非是来攀亲访友的,而是为了扩展西班牙的版图,掠夺财富和奴 。首先哥伦布谋杀当地的酋长,然后他规定14岁以上的成年人必须在3个月内上缴规定份量的黄金,否则将被斩去双手,流血致死;同时,女人被任意L奸,年轻力壮的男子作为奴 被送往西班牙。由于当地土著对欧洲大陆的疾病缺乏任何免疫能力,大量死于瘟疫;再加上农地缺少劳动力而大量荒芜,造成饥荒,泰诺人 法忍受如此劫难而多次出现集体自杀。到了1548年,即哥伦布登陆后的短短56年,泰诺人仅剩下500人。因此历史学家把哥伦布成为劣等种族灭绝和奴 越洋贩卖的第一人。

4,随着西方的文明,奴隶的性质也随之变化,成了牟利的工具,被当作牲口一样孽待。照片时间不详,是19世纪末期,被铁链条栓在一起,正处在运输中的非洲奴隶。


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种族歧视面面观 日本随想之五 (下) 2019-04-21 12:52:08


            英国对美国的殖民

英国人是美国最早的殖民者。1854年英女王伊丽莎白一世派遣雷利爵士“征服遥远的,任何异教徒或野蛮人的土地和国家。作为皇室的奖励,他们可从当地挖掘的金银矿产中得到20%的赏赐。雷利爵士在同一年来到美国北卡州的罗阿诺克岛,为感激当时乃是童贞的女王伊丽莎白一世,他即把该岛命名维吉尼亚(Virginia, 衍生自英语中virgin,即初女)。 美国的殖民史就从罗阿诺克岛拉开序幕。

1516世纪,欧洲的白人在哪里出现,哪里就遭殃,也在哪里留下了一部(野蛮)种族灭绝的血腥史。雷利爵士登陆罗阿诺克岛时,美国约有2百万至18百万的印地安人,由于瘟疫,白人的非人道处置和杀戮,到了1900年,仅剩下25万。

18641129日, 美国正处于南北战争的尾声,北军中有个反对奴隶制的战斗英雄,奇文顿陆军上校(John Milton Chivington 1821 –1894) 率领250名步兵,摧毁了位于科罗拉多州的,印第安人的整整一个村庄,杀死了500-600名村民(其中2/3是妇女和儿童),并肢解他们的身体,取出头皮,胚胎,男女生殖器作为战利品带回家。这就是美国历史上最著名的一次【沙溪大屠杀】,该村庄的原址现已选为美国国家历史遗迹( Sand Creek Massacre National Historic Site)。

屠杀在美国民间引起公愤,国会举行听证会。在听证会上奇文顿陆军上校没有丝毫悔过之意,而且还狂妄不堪地表白说: “我承认蓄意杀害印第安人。我们生活在神支配下的世界,深信杀印第安人可以不拘任何形式,同时也是一种荣誉。….. 谁要是怜悯印第安人,真可谓粪土不如。”

源于西方的种族主义,黑奴买卖促成了西方的物质文明

尽管自古希腊奴隶到近代西方在殖民地的掠夺和屠杀,但种族主义作为一个概念或理念的出现还仅仅是一百多年的历史。据英国大不列颠百科全书,所谓种族主义是,由于遗传决定了各种族的体质特征,个性,智商以及文化,因此种族间必然会出现遗传上的优和劣。首先科学家在研究中为种族主义提供理论根据。

布卢门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach17521840)是德国科学家,也是人类科学作为一门学科的创始人。1775年他发表医学博士论文【论人类的自然多样性】;1779年又根据肤色,把人类分为白 ,黄,棕,红和黑色人等5个人种。不久,医生和自然科学家莫顿(Samuel George Morton, 1799 – 1851)在美国创建了人类学,否认圣经中的人类一元说(monogenism),而是主张人类多元说,即人与人之间的差异属于异种性,而非同种的多样性。莫顿的人类的多元论被认为是最早的科学种族主义。

同时苏格兰人种学家,解剖学家诺克斯(Robert Knox, 1791 -1862)在【人类的种族】一书中说,相比与所有有色人种,尤其是黑人,白人的优秀是来自科学依据的。莫顿的弟子,美国外科医生诺特(Josiah Clark Nott 1804 – 1873)在他的著作【人类类型】中更为露骨地反对进化论,人种在外观的差异证明产生和进化并非同步,而且白种人是最优秀的。瑞士地质学家和生物学家阿格西(Louis Agassiz18071873)在附和诺特观点的同时,还强调,不加区分地看待不同的人种,无论在生物学还是在科学上都是不妥的。

现代分子遗传学之父,因发现DNA螺旋机构而得到诺贝尔奖金的沃森直至今天还断言,“黑人先天(遗传)智力不如白人,所以令他对非洲的前途未敢乐观。”因此言极其政治不正确,沃森不但成了科学界和舆论界的口诛笔伐,而且还被剥夺几乎所有荣誉和地位。

5,这是【笨拙】(Punch)漫画杂志1857年(咸丰七年)59日第185期中一幅木刻版画。【笨拙】是英国历史最悠久的讽刺漫画杂志,旨在抨击和取笑世界上不同的民俗或怪事。此画的标题是【教训一下这个中国佬】。那剃光头留长鞭的男人似乎是个战败的清兵,挂了一块牌子,上面写道,我只会欺负(同胞的)妇女和儿童。这确实是对中国男人的最好写照,泱泱大国,被区区几个满洲人所灭亡,并且乖乖地剃光头,留了近300年的非男不女的丑陋辫子。然而同样是这帮人却在女人和孩童面前却要吆五喝六的。

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除了科学家,伟大的德国哲学家黑格尔也接受人种的优劣观。他在其著作【历史哲学讲义】中有这样一段表述:“黑人毫无道德与情感,大人能出卖孩子,孩子倒过来也会卖父母…… 在轻蔑人的黑人群体中,如果是对死的轻蔑,其实是对生命的不尊重。”

如我们随意翻开非洲的地图,国界线好似按经纬切割一样,整齐,笔直和漂亮!难道是非洲黑人的意愿?不!这是非洲被西方蹂躏的象征。所有这些美丽的边界线均按欧洲人,在各自分割殖民地时的方便而划定的。欧洲各国与非洲的“恋爱史”自始至终是一部奴隶的贸易史。

15世纪,欧洲处于大航海时代,葡萄牙的航海王子亨利((Prince Henry the Navigator13941460)热衷于非洲西海岸的探险。当时热销亚洲的香料,但伊斯兰诸国(穆斯林也是最早进行奴隶交易的民族)处于强势,因此葡萄牙商人必须避开地中海和北非的伊斯兰势力范围,打通去印度的任何通道。1441年亨利派遣安唐·贡萨尔维斯等在西非的毛里塔尼亚登陆,回程时,随船带了10个黑人奴隶,从此开始了一场人间大悲剧。

早先的非洲奴隶大都是儿童,被欧洲的贵妇人当作宠物豢养。随着北美洲大陆的“发现”以及种植园的兴起,种植主需要高价买进大量的非洲奴隶,以用作最廉价劳力。臭名昭著的大西洋三角贸易随之登场,即非洲主要出口奴隶,美洲的种植园出口糖、棉花等其他农产品,而欧洲则从事加工生产和消费,最后能把部分产成品和资本输往非洲,完成这个三角循环。

综合人类的所有文明,西方无疑是置于全人类的前茅,西方文明即是现代文明的代名词。1217年的英国大宪章奠定了现代文明的基石,随后是1776年的美国独立宣言以及1789年的法国人权宣言,都是永载史册的伟大文献。但是我们不能忘记,文献中出现的自由和平等仅仅是属于白人的权利,否则绝对不会在非洲和美洲出现种族灭绝的殖民。

历史上最年轻的诺贝尔文学奖得主英国人吉卜林(J. R. Kipling,1865-1936)曾经写过至今非常有争议的诗,《白人的负担》诗中把殖民地的人形容为“又急躁又野蛮、又愠怒、一半像邪魔一半像小孩一样(half-devil and half-child)” 为了驯化这些野蛮人,“白种人就必须挑起重担” 。

几乎在法国人权宣言的同时,与吉卜林同工异曲,法国总理茹费理(Jules Ferry,1832-1893年)在法国众议院的一次演说中就如此说道:“统治低

劣民族是优秀民族的权利,因为他们肩负教化低劣民族的责任。

6,【笨拙】杂志1905年10月4日一期中的一幅漫画。漫画用诺贝尔文学奖得主英国人吉卜林的文字作了注解“盟国:噢,东就是东,西则西·····当两个强大民族对视而立,地球上既不存在东东方或西方,也没有边界,种族的区分,边界,尽管他们来自地球的两端”。如今不再有人用劣等民族去抹黑日本人,因为他们是靠自己的努力得到世人的认可,而非依赖谩骂,集结乌合之众上街抗议,抵制或捣毁商店的极端缺乏自信的行为。

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被美国誉最伟大的总统,林肯,因政治正确,下面的语录已被人们选择忘。“我(林肯)认为,不可能实现黑人与白人在社会和政治上的平等。黑人也不宜委于利或选为审员,就任公和于白人通婚 …… 因此在黑人与白人共存的社会里,分上下两等,而白人属于上等。

是在体,肤色,智力或行方式上,如果否种族的差异,然除了白痴就是有用心!理性或文明的态度应是如何尊重和耐心地引文明滞后的民族赶上代物和精神文明。近百年来西方已意思到殖民的罪孽,林肯也不惜争去解放黑奴。但今天的种族歧视依然存在,只不过是换了一种形式。

文明滞后民族自身的责任

我曾走访南方的一些州,途径一些黑人人口占80%以上的城市,如Jackson (密西西比州的首府)和Port Gibson等,其破落和萧条难以使人相信这是属于美国的城市。众所周知,人类最早的文明始于家庭观念的形成,但是,据统计72%的黑人出生在单亲家庭,即仅28%的黑人尽到当父亲的责任。尽管200年来耳闻目染西方文明,这种状况却比非洲更为恶劣。据美国农业部的资料,南北争后,黑人开始得到联邦的贷款,廉价购买农耕土地,1900年黑人农场主和黑人农场工人约746717人,到了1997,仅剩下1/4不到,即18451人。

同时,尽管有AA制(黑人优先入学),但黑人的大学毕业率不到41%,而亚裔是70.6%,白人是63.2%,无疑影响黑人的就业竞争力。因此尽管黑人大都从事无技能的低工资工作,其失业率依旧是全国平均失业率的1倍。

不过今天的黑人在美国政治中已起到举足轻重的地位。民主和共和两党在白人选民中可谓势均力敌,因此黑人选票是决定性。两党,特别是民主党,刻意把黑人超脱于白人或其他民族之上,以种族歧视的紧箍咒,并施加各种小恩小惠使得黑人全然失去上进性,彻底成为一种投票机器。有一个黑人学者曾抱怨,“白人的笼络黑人的政策实际上是一种极大的侮辱。”我则认为是一种不把黑人与己同类的变相种族歧视。

为消除文明的滞后,为了在民族之林中得到认可和尊严,落后或野蛮的民族必须有意识地扛起改变现状的责任。正如苏格拉底所提醒人们:“人只有认识到自己的无知和愚昧,才是真正走向智慧的第一步”。显然各民族态度却绝然不同。我将以文化背景极为相似的中国和日本作一对比。

哲学家柏拉图在旷世之作,【理想国】中提出了 “欲望”“激情” “智慧”比作现代人的三要素。离开欲望所有动物失去了生存的能力,但与动物区别的是,人有正义和节制来制衡欲望。在《晋书•阮籍传》中有这样一句话“杀父,禽兽之类也;杀母,禽兽之不若。”来形容人性中的丑恶。后来,人们把人格低下,品行极坏,称作禽兽不如。所谓“人格低下,品行极坏”的人或群体就是完全丧失节制来制衡自己的欲望,动物往往在受训练后也能控制自己的欲望,因此人的行为确有禽兽不如的。

柏拉图在其【理想国】和其他的文章中常出现σωφροσύνη(英文翻译Sophrosyne)的词汇。词意就是节制,即对感性欲望上的适度的自我控制。苏格拉底又进一步划了5个界定:沉着,谦逊,做份内事和做好事。显而易见,柏拉图通过控制自己的快乐和欲望,来实现一个摆脱兽性,获得理想中的人性。那么对普通人来说,遵循灵魂的所有秩序和规范,其中最重要的节制是服从统治者;然而对统治者来讲,最重要的节制是控制饮食和肉体上快乐的欲望。节制,或灵魂的和谐,是一种非常柔软的慢性行为,但长此以往,却会对整个社会产生巨大的效应,甚至决定了它的野蛮和文明。

我曾在前几篇【日本随想】的文字中指出,日本人历来就是一个非常守规矩的民族,百姓再苦也非常厌恶革命和造反。自公元前700年,自第一个神武天皇起,平平安安地传位给当今的第125任明仁天皇(2019年退位,德仁太子将登基成为第126任天皇)。 在这2600年中,除了明治等少数的天皇,大都是象征性的,但实掌大权的各地诸侯,却作梦也不想皇袍盖身,或越雷池半步等举手之劳当个皇帝。为此世人把日本的社会称为“万世一系”。

125个天皇的皇宫始终是禁宫,连他们的坟墓在2600年代历史中也无人问津,这在人类文明史上独一无二。中国人除了四大发明,还应加个 “光荣”称号,掘墓能手,他们与活人斗其乐无穷,却无耻到连死人也从不放过。远的不说,上世纪在国民党(国民革命军第六军团第十二军军长的孙殿英)与共产党(中共冀东军区十五分区对敌工作部部长张尽忠)的共同努力下基本上完成了对清陵彻底的破坏,并把珍宝文物抢劫一空。当时,清陵是敌战区,从没听说日本人对亡灵的不尊,可见对盗墓这种伤天害理的事,在中国是不分党派,不分政治信仰的。

中国的历史始于三皇五帝夏商周。但由于中国人的秉性中还多了一个关键词,革命。有人说,革命两个字早已整合在中国人的遗传基因中,此话不假!大约在公元前800年 “革命”的概念已出现在中国最早的历史文献《周易·革卦·彖传》中,“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”这里的“汤武革命”是指商汤天乙暴力推翻夏朝桀的统治,周武王叛乱取代商朝纣王的历史事件。“汤武革命”开创了中国历史上以胜者为王,败者为寇的恶性循环。中国的皇朝每更换一次姓,总伴随亿万百姓的生灵涂炭及古迹文物的毁灭。说实在中国从没有真正具有进步意义的革命,日本史学家把中国式的革命或朝代更换,包括1949年的那场农民革命,称作换汤不换药的即易姓革命。基于同根文化,日本人的对中国的了解远比西方要深刻得多。

7,【村田眼镜铺】(位于东京都中央区日本桥室町3-3-3),创立于1615年,至今已有404年的店龄,也是日本第一家眼镜专卖店,最初的镜师相传是在京都为皇室服务的。因第十一代店主村田长兵卫经营得当,深为文豪、政客所


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种族歧视面面观 日本随想之五 (上) 2019-04-21 12:38:12

种族歧视面面观  日本随想之五

 

 

前言:现代医学有个新的概念,所谓个体化医疗:即使同一种疾病,对各种药物的反应,治疗的预后都会因人而异,必须区别对待。人间的智力和文明也不同,翻开世界地图即可一目了然,各民族的政治体制和经济发展是如此参差不齐。可悲的是,人类并非励志去消除,反而以各种借口从差异中牟利,如古希腊的天然奴隶,殖民时代的种族主义等。而更令人哭笑不得的是,有些落后或并不文明的群体或民族,也利用种族主义作为自己劣性的遮羞布,他们痛恨一切批评,拒绝面对自身,改造自身和脱胎换骨!而曾被西方视作劣等民族的日本,在短短几十年的时间证明,民族的文明或野蛮并非一成不变的,而完全是自我修养的一种动态表征。

              古希腊的自然奴隶

现代文明的雏形发生在古希腊的城邦雅典,这也是历史学家的共识。雅典的民主制度是公民直接参与立法和行政议案,大约维持了200余年,但已暴露出至今都难以克服的民主弊病。被罗马帝国哲学家和政治家西塞罗称为把智慧的追求从天上拉回人间的古希腊伟大先哲苏格拉底就是这种民主弊病的最著名牺牲品。

自阿波罗神庙门口认识自己的启示开始,苏格拉底就致力于传授,人只有认识到自己的无知和愚昧,才是真正走向智慧的第一步  有人把苏格拉底誉为古希腊最智慧, 最正义和最优秀的。他善于洞察社会弊病,热衷于在大街小巷与各种层次的人提出问题并激起辩论,这就是哲学史上闻名的“苏格拉底问答”。他厌恶并空开抨击夸夸其谈却很无知的政客,同时也不满平民政治,提出,对国家来说,还有什么比暴民为基础民主政治更危险的呢?

显然苏格拉底的直言既得罪了雅典上层,又冒犯了普通的民众。在当时的雅典,任何公民都可以写诉讼状,并开启法律程序。第一封诉讼状是由希腊诗人美勒托斯(Meletus)口头递送的,控告苏格拉底两条大罪,其一是亵渎神灵,其二是腐蚀年轻人。 公元前399 年的一天,雅典市中心一场对人类历史上最伟大哲学家之一苏格拉底的公审鸣锣开场。古稀之年的苏格拉底站在500名雅典市民组成的大型陪审团前,在限定的三小时内为自己作了极为精彩,天衣无缝的辩护。接下来是陪审员的表决,把刻上“有罪“或”无罪“的小木片投入一个罐子内。经清点,有罪票是280,苏格拉底被判有罪,刑罚是饮毒鸩自己了断。

 1,这幅描述苏格拉底饮毒鸩之死的名画,是法国新古典主义画家雅克-路易·戴维(Jacques-Louis David)于1787年创作的。画中,苏格拉底视死如归,一只手伸向装有毒鸩的杯子,另一只手在比划着加重语气。他的脸上并没有任何消极或忧愁的情绪,一如既往地坦然与自己的弟子在探讨哲学,而这次的主题是死亡与归宿。苏格拉底最杰出的学生柏拉图也在场,在其【斐多篇】详尽描述了当时的情景。(取自纽约大都会博物馆)*                                       

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苏格拉底生前没有留下一个字,柏拉图通过自己的许多著作把恩师的故事和哲学思想流传于世。在柏拉图的眼里,恩师是人类中最有智慧和最有正义感的学者,他的无端被处决,使得当时仅28岁的柏拉图看清民主制度中依多数进行裁决的缺陷。柏拉图在其最广为人知的【国家篇】中有这样一段精辟,极有远见地指明:“民族主义有其脆弱性,因为它会时时陷入愚众政治。同时独裁者也往往会产生于民主的选择。”二十世纪三十年代的德国人把希特勒选上台就证实了柏拉图的预言。”

2,这是文艺复兴时期,意大利伟大画家拉斐尔创造的一幅巨型湿壁画《雅典学派》中的最主要两个古希腊哲学家,左侧是苏格拉底的学生,柏拉图;右边的是柏拉图的弟子亚里士多德。在他们两侧(原画中)展开的是古希腊、古罗马和意大利哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂,象征着西方文明的智慧结晶。作者摄于梵蒂冈博物馆,拉斐尔厅。

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被称为古希腊三大圣贤之一,同时也是柏拉图的学生,曾是亚历山大大帝的多年帝师,亚里士多德,虽与老师哲学观点有许多冲突之处,但可能是对祖师的冤死耿耿于怀,进一步对老师愚众的观念在他的【政治学】一书中加以发挥,推出了因智慧差异而至的自然奴隶论。

亚里士多德时代的古希腊,实际是处于一种亚民主体制,唯男公民才享有真正的平等,而女人或非公民的男人虽被善待,却是被完全剥夺政治权利的奴隶。换句话说,古希腊是民主制和奴隶制共存的一种奇异社会。但亚里士多德不仅拥护奴隶制度,还为其的合法性辩护。

他有其三大理由:第一是社会的秩序性的理由,稳定的社会必须存在主治和受命各一方,秩序性颠倒则是社会混乱的原因;第二是天赋性的理由,人的天赋生来就有差异,智慧低的人被人管治也是天经地义,这就是所谓天然奴隶论。亚里士多德赞同战争中的俘虏应该是胜利者的奴隶,因为战争的胜负本身就取决于双方智能的优劣;第三是工具性的理由,社会上任何活动的过程中都会有主导者和从属者的分工,无论在社会或家庭中总需要附属的工具,即奴隶。虽然同属奴隶,古希腊时代的奴隶是受到主人尊重,也不遭遇孽待。

异曲同工,几乎与比亚里士多德同时代的中国哲学家老子似乎不但有类似的看法更有相同的措施,劳心者治人,劳力者治于人。我想,大概是人品,智慧和教养等优劣的客观存在,这种现象同样困扰古代的哲人。尽管他们都赞成,甚至拥护奴隶制度或奴隶的存在,但仅仅在于社会分工的层面,如亚里士多德主张不能削弱奴隶和主人在伦理地位上的平等和尊重。但大约在1500年以后,当人们,特别是欧洲白人的活动经纬向全球扩张时,经济利益使得因智慧优劣的天然奴隶,演化成肤色和宗教不同的“种族主义”,翻开这段历史我们就可以目睹一场古希腊的理性向兽性转变的过程。

                      西班牙对拉美的殖民

拉丁美洲曾有个称印加的帝国,在15世纪印加文明达到最鼎盛期,在天文、建筑,医学,历法和数学领域内,达到了相当高的水平。相比西方的文明,没有文字使得印加属于相当滞后的民族。1532年西班牙早期殖民者皮萨罗(Francisco Pizarro14711541)率领168名士兵潜入印加帝国的政治文化中心卡哈马卡,通过计谋绑架并杀害了拥有8万军队的皇帝阿塔瓦尔珀,2000千印加人丧生,而皮萨罗仅损失五人。

1571年印加帝国皇室的最后一股抵抗西班牙殖民的领袖阿马鲁被杀,印加人彻底被征服。在短短几十年间,(殖民者带来的)天花,麻疹,加上西班牙人的杀戮,人口从鼎盛期的1000万剧减至20余万。随之印加人的文化和宗教也彻底被西班牙人所灭绝。

在加勒比海域上分布大大小小几十个国家,原住民是阿拉瓦克人(Arawak)。其中泰诺人(Taíno) 是阿拉瓦克人中的主要部落,他们居住在古巴、牙买加、海地和多米尼加共和国、波多黎各和巴哈马等地,人口大约30800万。泰诺人没有战争,也没有疾病,生活得相当快乐;他们从不使用武器进行杀戮,一旦遇到争端,智能地通过游戏去解决。然而所有这一切终止在1492年的1012日。

3,新世界7大奇迹之一,印加帝国的马丘比丘,美国历史学家宾厄姆在1911年发现了安第斯山峰上印加古城。尽管秘鲁政府一再要求,但耶鲁大学至今还保留着4000件,宾厄姆当年以租借为名古城文物。


故事发生在15世纪末,意大利探险家克里斯托弗.哥伦布率领近百人,乘坐三艏舰船,在西班牙皇室的资助下跨洋远航,寻求新的物质资源。14921012日,他们终于在加勒比海的一个小岛登陆。哥伦布在日记上记载了泰诺人当时给他留下的印象:“他们与我们进行了物物交换,把最好的东西给了我们,...取悦我们...非常温和;既不杀戮也不偷盗...殿下可以相信他们是这个世界上善良的人...他们视邻居如亲人,言辞也是世界上最甜美的,他们都很温顺、很开朗。”

哥伦布与他的随从们总共四次远涉重洋,来到加勒比海域,当然绝非是来攀亲访友的,而是为了扩展西班牙的版图,掠夺财富和奴隶。首先哥伦布谋杀当地的酋长,然后他规定14岁以上的成年人必须在3个月内上缴规定份量的黄金,否则将被斩去双手,流血致死;同时,女人被任意强奸,年轻力壮的男子作为奴隶被送往西班牙。由于当地土著对欧洲大陆的疾病缺乏任何免疫能力,大量死于瘟疫;再加上农地缺少劳动力而大量荒芜,造成饥荒,泰诺人无法忍受如此劫难而多次出现集体自杀。到了1548年,即哥伦布登陆后的短短56年,泰诺人仅剩下500人。因此历史学家把哥伦布成为劣等种族灭绝和奴隶越洋贩卖的第一人。

4,随着西方的文明,奴隶的性质也随之变化,成了牟利的工具,被当作牲口一样孽待。照片时间不详,是19世纪末期,被铁链条栓在一起,正处在运输中的非洲奴隶。

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