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18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 <<诗篇>>  
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属灵生活的循环 2009-06-15 09:00:49

祷告

 

主,你的宝血洁净我们,我们天天需要你的洁净。我们有天然的污秽,肉体的污秽,情欲的污秽,还有属地的污秽。主啊,这些都需要你宝血多方的洁净!

 

 

认罪是

 

神圣交通的条件之一

 

 

这是指承认我们重生以后的罪(复数)和失败,不是指承认重生以前的罪(复数)。神在他的话上是信实的,(10,)在他儿子耶稣的血上又是公义的。(7。)他的话,就是他福音真理的话,(弗一13,)告诉我们,他要因著基督赦免我们的罪;(徒十43;)并且基督的血已经满足了神公义的要求,使他能赦免我们的罪。(太二六28。)我们若认自己的罪,他就要照著他的话,并基于那借著耶稣之血的救赎,赦免我们,因为他必须在他的话上信实,并在耶稣的血上公义;否则,他就是不信实、不公义的。我们要得著他的赦免,就需要认罪。这种为了恢复与神交通的赦免,乃是有条件的,就是在于我们的认罪。

 

 

经文:

 

1:5 神就是光,在他里面毫无黑暗;这是我们从他所听见,现在又报给你们的信息。

 

1:6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;

 

1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

 

1:8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。

 

1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

 

1:10 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的话就不在我们里面了。

 

2:1 我的孩子们,我将这些事写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督;

 

2:2 他为我们的罪,作了平息的祭物,不是单为我们的罪,也是为所有的世人。

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什么是使徒们的教训与交通?(上) 2009-06-14 23:47:15

徒们的教训

 

首先         使徒的教训乃是神永远经纶惟一、健康的教训 (徒二42,提前一34)

 

               使徒的教训乃是新约全部的教训,是神在子里向他新约子民的说话(来一12)

 

1)      神在为人的子里,在四福音里说话(约十四10,五24,十六12,十30)

 

2)      神藉著使徒们,在成为那灵的子里,在使徒行传和二十一卷书信(罗马书   至犹大书)里说话 (约十六1215,太二八1920,来二34,彼后三1516,西一2527)

 

3)      神藉著使徒约翰,在成为七灵的子里,在启示录里说话 (24,二1 7)

 

 

其次         使徒的教训是神新约经纶的惟一神圣启示,从神的成为肉体到新耶路撒冷的终极完成乃    是基督在三个神圣奥秘的时期里丰满职事的教训:

 

1)      成肉体的时期,乃是为使基督将神带到人里,使神与人联结调和一起,在人性里彰显神, 并完成神法理的救赎 (约一1429,五19,太一1820)

 

2)      总括的时期,乃是为使基督生为神的长子,成为赐生命的灵,并为著他的   身体重生信徒 (徒十三33,林前十五45下,彼前一3)

 

3)      加强的时期,乃是为使基督加强他生机的救恩,产生得胜者,并终极完成   新耶路撒冷 (启一4,三1,四5,五6,二717,三20,二一2910)

 

 

第三         使徒的教训是维持同心合意的因素,使我们有一个心、一条路和一个目标   (徒一14,二42上,46上,耶三二39)

 

 

第四    与使徒的教训不同的教训,乃是召会败落、堕落、并变质的主要根源 (提前 37,六352021上:)

 

1)      众召会堕落显著的点乃是不同的教训;这些教训偷著进来,因为众召会离弃了保罗的教训,就是神永远经纶惟一的教训 (启二141520,提后一 15)

 

2)      不同的教训,使我们离开对那位作我们生命和一切的主耶稣基督自己这宝贵人位真正的珍赏、爱和享受 (林后十一23)

 

3)      主珍赏在非拉铁非的召会,因为他们遵守主的话,这意思是,他们没有离弃神经纶健康的教训,就是使徒的教训启三8,提前六3

 

 

第五    我们必须是那些『坚守那按照使徒教训可信靠的话』的人 (多一9)

 

1)      众召会是按照使徒的教训建立的,并且遵守使徒的教训;召会的秩序,是凭著那按照使徒教训所教导可信靠的话,得以维持的。

 

2)      我们必须讲使徒那合乎健康教训的话,就是神经纶的教训 (178,提  前六3)

 

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什么是使徒们的教训与交通?(中) 2009-06-14 23:43:50

什么是使徒们的教训与交通?() 

 

 

徒们的交通

 

使徒的交通乃是基督身体惟一、宇宙的交通在基督身体里生活的实际。(徒二42)

 

首先教训产生交通,交通来自教训;我们若教导错误或教导不同於使徒的教训,我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通(林前四17,一9,十16,提前一34,六3); 其次交通就是所有已经接受并得著神圣生命之信徒里面永远生命的流 (约壹一3,林后十三14,参启二二1)

 

第三    使徒们起首的经历是与父并与他儿子耶稣基督所有垂直的交通,但是当使 徒们将永远的生命传给别人时,他们就经历神圣交通平面的一面 (约壹一  23)

 

1)      我们与圣徒平面的交通带我们进入与主垂直的交通里;然后,我们与主垂   直的交通就把我们带进与圣徒平面的交通里 (约壹一79节。)

 

2)      在这神圣的交通中,神就与我们交织在一起;这交织就是神与人的调和 ( 利二45,林前十17)

 

第四    四活物的配搭陈明基督身体实际交通的美丽图画;交通的意思是,经过十 字架并凭著那灵作每件事,为著基督身体的缘故,将基督分赐给人(结一5上,911下~1419222526,林前十二1430)

 

1)      鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭藉,这表徵他们的配搭不在自己 里面,乃在神圣的能力、神圣的力量、和神圣的供应里 (911,出十 4,赛四十31,林后十二9,林前十五10)

 

2)      每个活物面对一个方向;当他们面对这四个方向,两个翅膀展开,触及毗   连之活物的翅膀时,形成一个四方形。

 

3)      四活物行动时,并不需要转身;一个直往前行,相反方向的活物就退行,   其他两个则旁行 (结一9)

 

4)      在召会事奉中,我们每一个人不但需要学习怎样『直往前行』,也需要学习怎样『退行』并『旁行』;在配搭里没有自由或方便;配搭使我们不转   (参弗三18:使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。)

 

               )退行和旁行就是对别的肢体特别的功用(或职事)和负担说阿们 (罗十二4,参林前十四2931)

 

               )我们若只顾自己特别的事奉,没有这四种行走,至终我们在召会中就会成为难处(参约参9)

 

               )随从灵乃是直往前行之人的责任 (结一12,参徒十六610)

 

5)      有不同功用的弟兄们若不知道怎样在交通里配搭,他们就会争竞,甚至彼   此相争,结果可能就带进分裂 (参腓一17,二2,加五2526)

 

6)      交通调和我们,把我们调在一起,调整我们,调节我们,使我们和谐,限制我们,保护我们,供应我们,并祝福我们,给我们那灵的能力和冲击力;  基督的身体乃是在交通里(林前十二2425,结一1314)

 

7)      我们不仅应当把这样的配搭应用在一个地方召会中,也应当把它应用在众召会中间;这就是说,我们该跟随众召会,并且众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通,以保守基督身体宇宙的交通 (帖前二14,林前十  16)

 

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