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  东西方,原是一方
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从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人 2017-07-27 04:52:40

从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人

 

最近发生的一些事情,一个是诺奖得主刘晓波去世,一个是电视剧《大军师司马懿》的热播。按说这两者没有什么联系,一个是真实世界,一个是影视世界。


可是,我们可以从中看到一个现象,中国近现代知识分子与古代士人的区别。刘晓波从一个知识分子,到参与六四,再到发表08宪章,是以知识分子的身份去参与政治,但一直也没有进入体制,最后在监牢中黯然去世。司马懿,从文士,到军师,再到军事统帅,最后成就了帝业。西晋王朝虽然在司马懿的儿子手中完成,但奠基人是司马懿。在晋书中,司马懿被列在本纪的条目中。

 

很多人说中国近代知识分子就是古代的士人,这是天大的误解。当然,近代知识分子与古代士人有交集的部分,但区别还是很大的。

 

知识分子的概念,可能来自于俄国,中国古代没有这个概念。也就是一些有文化有知识,在业余时间,还心忧天下的一群人吧,准确讲,是超越了自身职业的,目光远大的一些文化人群。如果仅仅局限于自身的职业,包括很大部分的理工科的学者教授,还不能算是知识分子。近代知识分子,有一个很大的特点,就是大部分没有进入政府,基本是在政权的体制之外的。

 

那么,古代的士人是什么人呢?古代士人是预备役官僚,是准官员,或预备官员。无论是汉代的举荐制度,还是隋唐的科举制度,他们中的很大部分,是要进入各级政府的,是在体制之内的。上至宰相,下至县令乡绅,都是他们的天地。当然,他们也是有文化有知识的人,目光也很远大。

 

看来,能否进入体制和成为政府各级官员,是古代士人与近代知识分子的最大的区别。这个区别看着好像不重要,但笔者认为却非常重要。

 

那么为什么古代士人可以进入政府,成为各级官员,而近代知识分子却没有,或大部分在体制之外呢?主要原因是近代西风东渐,晚清政府,迫于各种压力,开始了所谓的政治改革,废除了中国从隋唐以来实行了1300年的科举制度,因此中国传统的士人,就断绝了做官的道路。后来的知识分子,有一部分是从传统士人变化而来,其他都是从西式学堂,或留学而来。他们读书的目的,不再是做官,政府也没有官给他们做。知识分子与政府,大部分时间是隔绝的,没有天然联系。当然,也有部分知识分子也做了官,如胡适。

 

那么,古代士人与近代知识分子有什么区别呢?笔者总结,大概有四点。

 

首先是对中国传统道统的认识和态度

 

古代士人对中国传统的道统认识清楚,态度端正,甚至是崇拜和极力维护。他们甚至认为,道统,也就是孔子往下形成的儒家和新儒家道统,大于皇权。他们有的时候,为了维护道统,甚至不惜生命,包括与皇帝打擂台,如明代的士人。

 

而近代知识分子对传统的的士人道统基本持否定态度,他们甚至要从西方,无论是英美民主自由,还是苏俄马克思主义,嫁接一个新的道统给中国。当然,在现实中,近代知识分子大多失败,因为西方的东西,无论左右,大多不太适合中国的实际。这也是他们比较痛苦的地方。

 

其次是心态

 

古代士人的心态大部分比较健康,因为未来的天下,就是他们的,他们要与皇帝分权,共同治理天下。他们的最高目标,是宰相,是各级官员,而不是帝师,帝师只是他们的一个不太重要的副业而已。

 

而近代知识分子的心态,大多不太健康,原因是,他们大部分不能成为各级政府的官员,而只能在体制之外。何况他们经常想当然地要给中国嫁接一个西方的道统过来,因为水土不服,经常受到政府或民间的抵制。他们的最高目标,是成为帝师。如果成不了帝师,就要成为体制的批判者。而批判者,往往内心比较痛苦。

 

 

再次是文化成就

 

古代士人的文化成就非常高。大部分人在做官之余,都能写文,能吟诗作赋,能规划政治制度,建立学派。按张载的说法,是所谓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。他们的建设成就非常大。

 

而近代知识分子,文化成就有,但大多一般,比较普通,原因是气象不同,格局不大。而且他们是以批判为主,建设成就很小。

 

最后是对最高统治者和官僚的态度

 

古代士人学习的目的,就是要学成文武艺,卖与帝王家,成为皇帝的左膀右臂,与皇帝共同治理天下。因此,他们是体制内的人,心态也是体制内的,他们与皇帝几乎就是一伙的,他们对最高统治者和官僚的态度,当然是正面的,是喜爱的。即便有部分叛逆者,大多也是因为不为官府所用,或心中道统与皇帝所为相矛盾,于是心怀不满,或流荡于江湖,或归隐山林,或为了躲祸患。

 

近代知识分子,因为大多是体制之外的,因此,对最高统治者和官僚,一般是疏远的,是躲避的,是批判的。也可以说,是有二心的。

 

那么,近代知识分子,有没有成为体制内的人,或成为各级官僚呢?有,但很少,而且,一旦他们成为了官僚,他们就已经变为了士人,不再是近代意义上的知识分子了。

 

看看历史,我们会发现,从清末废除科举以后,中国士人上升的路断了,他们中有些,变成遗老遗少,有些变成了近代知识分子。他们的道路,一般都很扭曲,曲折和痛苦,究其根本原因,主要就是上述那四点。

 

那么,现代中国还有没有士人阶层了呢?当然有。中国目前最大的士人集团是什么人呢?不是所谓的知识分子,而是中国共产党。

 

共产党是执政党,有几千万党员。这些人其实就是中国目前最大的士人集团。而共产党的选官制度,首先是要入党,也就是类似最初级的科举,如秀才科,先保持意识形态方面的,如马列毛邓,的统一和基本过关,然后通过类似汉代的举荐制度,也就是三国时代,司马懿时代仍然用的制度,举荐,考察,选拔,来选官,而不是用科举制度的举人,进士的进一步考试。当然更不是西方的选举制。

 

而现在的知识分子,或读书人,只要你一入党,就意味着你初步进入了这个士人集团,有了进一步被选官的可能性。这个时候,也同时意味着你已经离开的近代知识分子的行列。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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文章评论
作者:太山 留言时间:2017-07-28 05:00:04

中国的崛起也是将知识分子的权力控制在一个合理范围内的结果。

没办法,”核反应堆“ 就是一个典型的 "专制模式“ 。知识分子蕴藏着巨大的智慧力量, 然后失控将给社会到来灾难.因为他们常常莫名其妙地就把当今的丛林世界视为一个理想环境条件下的世界二而孤立看待自己的国家的 社会问题。因为他们骨子里丫根儿藐视社会问题。

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作者:太山 留言时间:2017-07-28 04:50:34

很大一部分知识分子的最发特点是,不懂得用他们的科学思维来思考社会问题. 本质相同的事物在更大一些地板范围内,他们就找不着北了. 因为他们骨子里只相信权威, 他们不相信的权威,仅仅是因为某个局部权威不够分量。他们的思维极其狭隘的.

这就是为什么近代史, 除极具侵略性的几个欧美超强国家一直支配着整个世界, 再无任何非欧美国家崛起。亚洲四小龙未过气以前,三小龙均位于中国周边. 相对远点的新加坡都是靠家族政治繁荣。

然而何曾听过欧美周边出过几个非欧美N小龙的? 澳大利亚周边? 美国周边? 英国脱欧, 法国边境建长城? 美墨边境建长城。。。这就是世界各国, 非欧美超强以外的知识分子的杰作。

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作者:太山 留言时间:2017-07-27 19:15:14

只要你一入党,就意味着你初步进入了这个士人集团,有了进一步被选官的可能性。

=========================

怎么着, 不是先进“拉头”? 进了拉头,国家才能保正平安无事? 俄罗斯不是没进成结果搞得焦头烂额,才发誓单干的吗? 那叫一山不容二虎。

回复 | 0
作者:太山 留言时间:2017-07-27 18:46:56

(继续下面)作者曰:

“那么为什么古代士人可以进入政府,成为各级官员,而近代知识分子却没有,或大部分在体制之外呢?”

-------------------------------------------

知识分子难以“进入体制和成为政府各级官员”, 在人类近代史,惟有毛泽东时代中国的文革时期.哈哈哈, 作者居然不知道这个基本历史常识令人惊叹。这是其一, 其二,

谁说“近代知识分子却没有进入政府,成为各级官员”?

当年台湾人无不沾沾自喜:“我们政府官沿最启码都是PHD啦”

古代教育条件,信息资源等等都不发达,知识分子都是珍希动物,统治者无不用他们来为其政治制度抬轿子吹喇叭,除此以外,没了.

而今的西方世界, 知识分子满地洒!全跑政府里去够吃吗?

连奥巴马都带队出来吃麦当劳, 为什么, 政府没银子开伙了!因为西方世界换了个花样玩,“政府”是隔在利益集团,腐败特权势力与老百姓之间的一堵放火墙。这堵放火墙几乎是个空壳,根本不是国家财富资源的集中之地.

所以,很显然,这样的国家欲维持社会稳定强大的代价将是空前高昂的.手段将是非常特殊的和对于绝大多数国家, 包括中国,根本没有可复制性.

为什么,还需要我说出来吗?

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作者:太山 留言时间:2017-07-27 17:40:06

“看来,能否进入体制和成为政府各级官员,是古代士人与近代知识分子的最大的区别。这个区别看着好像不重要,但笔者认为却非常重要。”?????

===============================

错! 错在片面孤立看待事物。忽略了:

1) 近代史,人类仍然没有摆脱肉弱强食的丛林法则这个人类面临的,无可否认的客观环境条件.作者有意无意地将观点建立在一个现代文明的理想世界之上。这也是为什么意大利学者贝内德托克罗齐曾给出这样一个定律:“任何真历史都是当代史。”

只是克罗齐忽略了此定律成立的前提条件:即, 当丛林法则尚未在人类世界消失的情况下. (公理:客观世界没有无条件的客观存在)

这也是为什么纳粹宣传部长戈陪尔有一个如此明确的断言:

“用不着谋求知识分子的皈依。因为知识分子从来都不皈依,而是永远倒向强者,就跟大街上的人一样。因此,给出的理由必须没有加工的痕迹,明白而有力,能引起情感和本性的共鸣,而不是理性的共鸣。真相并不重要,它完全从属于策略和心理。仇恨和轻蔑必须针对具体的个人。”

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作者:花蜜蜂 留言时间:2017-07-27 08:16:27

如果成不了帝师,就要成为体制的批判者。而批判者,往往内心比较痛苦。

吃自己的饭,操中南海的心,不但是自己内心痛苦,而且还会人生痛苦,还有牢狱之灾身体痛苦。

嘿嘿嘿!

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· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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