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网络日志正文
人性与国家民族以及国际关系 2019-01-20 22:18:27

现代国际关系或者国际政治的研究,基本上是以美国名家大师学派主导。不但欧美西方国家外交都受到这些大师学派的影响,包括前苏联与毛中国,也是要自己的智库智囊去专门研究理解这些学说,才能进行真正意义的外交决策运作,哪怕他们对自己的民众以及对外宣传另搞一套阶级斗争三个世界之类货色。这个道理不难理解:战后的世界秩序主体是靠美国维护,美国的全球领导作用或者霸主地位,是靠美国外交政策推行的,而这些政策不但是美国西方国际政治学者的研究对象,同时也是在包括这些学者们的学术思想理论的研究成果引领帮助下制定的。当然美国的学术自由聚集着世界精英也是不争的事实。

尽管美国国际政治学派繁多名家辈出,但是对美国外交一直起着主流作用的是现实主义。如果谈到国际关系领域的新现实主义大师,肯尼斯-华尔兹肯定是非同凡响的。华尔兹并非著作等身,其一生只有两部专著,但是,这仅有的两部专著,就足以使他载入史册,成为国际关系理论界的丰碑——一部是1959年出版的《人,国家与战争》,另一部是1979年出版的《国际政治理论》。尤其是后者,以极高的简约性,严密的系统论逻辑,为国际关系建构了一种新的理论。这部书也成为后人征引最多,最富争议的国际关系理论著作,不论是支持还是反对他所提出的“结构现实主义”,都无法绕过这部著作,华尔兹正是凭借此著作,一举确立了其在国际关系学界的大师地位,

作为国际关系学生,俺则认为华尔兹于1959年出版的一部著作《人、国家与战争》(The Man,State and War),最能为普通公民理解。此书提出了著名的“三个意象”理论。“三个意象”分别是:国际关系的第一意象意味着,战争最主要的根源就在于人的本性与不轨行为,其他根源是次要的,并且根据人性加以解释。例如,为什么国家会有利益冲突,古典现实主义认为由于人性本恶。国际关系的第二意象意味着,各国在政治和经济上的体制决定了各国的对外行为,因而战争的最主要根源是国家的内部体制。例如,在国家为什么会有利益冲突这个问题上,华尔兹认为,是国内政治结构同国内民族主义共同作用导致了这一现象;国际关系中的第三意象意味着,由于国家缺乏一个权威机构来制止和调解那种由各国的个别意志导致的各种争端,因而国家间的冲突乃至战争一般是不可避免的。华尔兹认为,无政府状态不仅是一种状态,更是国际体系存在的必要条件。这也是国际政治有别于不同国家的政治学以及抽象政治学之所在:无国际政府管辖的国家关系与政治外交。

因为俺受华尔兹启发最深,俺觉得无论广义政治学,还是国际政治与国际关系,应该从深刻认识理解人的本性来看待分析。古典现实主义的人性恶认知设定,是不全面也不正确的。从人的本性来看,每一个人都是善恶俱在,所谓一半天使一半魔鬼,尽管这所谓一半对一半并非皆然。人组成人类社会与民族国家乃至世界,因此每一个民族与国家同理,不能把某一个民族与国家设想成天使,也不能认定是恶魔,尽管具体的人甚至具体的人类团伙,有大善与大恶之分。现代西方文明国家制度框架,以英国大宪章到美国宪法,从根本上是按照这个基本认识设置的,因此强调国家权力要制衡,尽力防止极恶势力掌控国家与民族,令每一个执政者都在国家社会的监督制约制衡之中。在现代国际关系中,任何国家都必须拥有强力来互相防范,同时也都需要国际合作,每一个国家都在一个国际体系的网状相互制约之中。

而对于极权国家,历史证明,极端恶势力掌控一个国家与民族,不但是这个国家民族的灾难,也是世界文明的灾难。二战时美国对德国意大利日本宣战,宣战书明确指定敌人是这些国家的政府,而非对这些国家民族人民。当然包括针对这些国家政府奉行的主义制度。

因此,美国西方国家不一定,也不必是世界任何国家民族的救星。美国西方国家民众与政府有自己的私利,这些国家民众可能选择不合适的,甚至非常糟糕的政府与领导人,这些政府领导人可能犯错误甚至愚蠢大错。但是现代美国西方国家,无论民众还是政府,总体是制衡邪恶野蛮极端恶势力对自己国家民众犯罪,也就从根本上防止对人类世界犯罪。而极权专制政府,总体设置与目的是一个人或者一个集团掌控自己国家民众与一切资源,即使采用开明的手段,这种开明其实可能也只是狡诈的同义词,因而从根本上要引发世界的担忧与提防戒备。看看二战期间德意日民众自己遭受的一切苦难,放在他们国家政府对世界人类造成的灾难来看,他们在哭自己的同时,还要对世界忏悔!


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文章评论
作者:阿妞不牛 留言时间:2019-02-01 16:20:09

我觉得,中美以及世界大局格局的变化趋势已定。日本以及几乎整个欧美西方,都是在战后马歇尔计划开启的自由经济贸易体系的获益者。不得不承认,战后美国的政治家,从杜鲁门到马歇尔到麦克阿瑟将军,是极为杰出的思想理念智慧能干人物。东亚小龙到中国这条大龙,都是大获益者。这奠定了美国压垮苏联的经济与政治基础,造成了美国超强一霸的世界地位。但是根据坚实史实与逻辑支撑的国际关系理论,世界秩序不能也不会出现真正的世界政府世界警察,无论靠威权与民主理念体制建立打造。因此一强独大的霸权是无法长久的,就如同“五强共治”和两霸相争的战后联合国一样,都没有建立与成为一个世界政府。世界秩序是不能这样建立与维系的。如果要避免世界大战,维系世界整体和平与发展,一定会出现新的世界强权角力,寻求新的动态格局变动达到新的均势与新的国际格局结构。这个主题仍然是各国主权利益优先,主调就是大国争雄的多方制衡下的修昔底德陷阱,也就是超强要面对众多对手,而确定谁是主要对手最重要。

因此,如果川普自觉不自觉按照这个结构现实主义国际关系理论思维,现实就是如此,战略政策走向也就如此。因此,美国对日本德国这些最大获益者的防范控制打压,也就类似于中共的内部整风,重组美国主导下的西方阵营规范,进而重点对付中俄到国际恐怖主义的挑战。

同样,作为一个结构现实主义者,俺虽然实在不喜欢川普这个人,也大部分不赞成他的国内施政,俺还是认为他的国际战略认识基点与大方向是现实的,也是有谋略有套路的。这导出的结论是,中国日本德国等在过去的世界自由经济体系下的大获益者,有可能走向联合,以维系与扩大既得利益。但是美国会从根本上修正自己的国际体系观念与战略,不会让这样的联合甚至联盟成型。

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作者:相当大 留言时间:2019-01-30 08:11:35

就简单几句: 作者和不少亢奋的评论者大多显得很肤浅。说来说去无非就是美国给老百姓和外国人洗脑的那一套。

对一个东西的深刻理解必须同时进行两方面的反思。可惜我没有看到一个如此,都是拼命鼓噪自己的角度。

美国这种制度在过去4-50年里基本没有创造更多的财富和生产力(美国国家统计局发布的数据),而中国让普通老百姓过上小康,脱贫,真实财富增加上百倍。绝大多数时间里,老百姓没有为战争而死亡。任何政府能拿出这样的政绩,就很不错了。在良政方面,世界上没有一个政府能和中国政府比成绩。不能昧着良心乱说话呀。

在中国不能从事颠覆政府的活动。在美国也一样。占领华尔街运动, 黄马甲运动,皆遭到残酷的镇压。

在中国除了不能公开骂政府,啥都可以说;在美国,除了可以骂政府,啥都可能因言论治罪,家破人亡。可是,不管你如何骂政府,美国政府个本不理你,所以骂了也没用。两种制度,很难说那个就比另一个更好,因人的性格而异。我在美国混得相当不错,所以我偏爱美国虽然抱怨很多。但是我的兄弟姐妹,都不喜欢美国的制度和生活,在国内过的更加舒适快乐。40年前,我想我家的亲朋肯定都会100%选美国。但现在,就不一样了。他们经常来美国,但是大多都觉得美国没啥吸引力让他们办理移民。他们也觉得美国的教育制度不行,所以没有一个把孩子送到美国读大学。反倒全是让他们来美国读博士,因为觉得美国在博士阶段还暂时有点领先。

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作者:西边的雨 留言时间:2019-01-26 20:41:33

【这些国家民众可能选择不合适的,甚至非常糟糕的政府与领导人,这些政府领导人可能犯错误甚至愚蠢大错。】

的确找不到不犯错误的领导,区别只是错误的大小而已。然后?自己改或者民众让他滚蛋换个人来改,基本没新鲜的了。现在法国的,英国的,美国的一头烟还能演化出什么大戏?不知道,可以肯定的是,人家的制度,生活甚至一切还是会回归照旧,因为闹得比这邪乎的我们也见识过了,水静河飞从来都是最后一幕。跟某些制度下有个阴差阳错就会翻车可无法同日而语。现在某大佬提出要防范七大风险,都有点多到不好记了,看来是真有点慌?不过不好记归不好记,我觉得还是应该再加一样:要防范最高领导人的行差踏错。因为有太多次,他们都是自己把自己给玩死的,而且自己死了不算,国家,黎民也跟着吃瓜落儿。可真想防范这个,估计就没辙了吧?制度上没这个设计。讴歌时就是百花齐放,都是好手,批评就只会批评别人了。比如骂起美国来,可以骂到口沫横飞。什么时候也照样批评自己一回?立马哑炮。也难怪,又是砸锅,又是妄议的,这么多棍子悬在头上,不乖点叫傻。可这就安全了吗?历史告诉我们门都没有,有一种制度只是看似固若金汤而已,论经折腾,其实真不如人家的吵来吵去的那种。

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作者:体育老师 留言时间:2019-01-26 11:19:17

人性自私,无所谓善恶,只有在涉及他人利益关系的时候才有善恶判断。

真是这样的!

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作者:求d三真 留言时间:2019-01-26 01:57:25

人性自私,无所谓善恶,只有在涉及他人利益关系的时候才有善恶判断。当今世界,一类是人治国家,权力不受监督约束,放大了恶的一面;一类是主权在民国家,民治民有民享,政府建立在民众监督约束基础之上。

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作者:阿妞不牛 回复 良石 留言时间:2019-01-23 12:31:15

谢谢良石大姐光临!俺的这一段,好像被微信广为转发。再次谢谢您的认同!

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作者:良石 留言时间:2019-01-23 08:52:01

阿妞,好久不见!我自己私下也在思考人性,民族性,和历史文化,政治制度的关系,不意今天喜见杰作,非常认同你的观点。以下几条,尤其提炼得好:

“无论广义政治学,还是国际政治与国际关系,应该从深刻认识理解人的本性来看待分析。..从人的本性来看,每一个人都是善恶俱在,所谓一半天使一半魔鬼..。

人组成人类社会与民族国家乃至世界,因此每一个民族与国家同理,不能把某一个民族与国家设想成天使,也不能认定是恶魔,尽管具体的人甚至具体的人类团伙,有大善与大恶之分。

现代西方文明国家制度框架,以英国大宪章到美国宪法,从根本上是按照这个基本认识设置的,因此强调国家权力要制衡,尽力防止极恶势力掌控国家与民族,令每一个执政者都在国家社会的监督制约制衡之中。

在现代国际关系中,任何国家都必须拥有强力来互相防范,同时也都需要国际合作,每一个国家都在一个国际体系的网状相互制约之中。

而对于极权国家,历史证明,极端恶势力掌控一个国家与民族,不但是这个国家民族的灾难,也是世界文明的灾难。...。当然包括针对这些国家政府奉行的主义制度。

因此,美国西方国家不一定,也不必是世界任何国家民族的救星。美国西方国家民众与政府有自己的私利,这些国家民众可能选择不合适的,甚至非常糟糕的政府与领导人,这些政府领导人可能犯错误甚至愚蠢大错。但是现代美国西方国家,无论民众还是政府,总体是制衡邪恶野蛮极端恶势力对自己国家民众犯罪,也就从根本上防止对人类世界犯罪。

而极权专制政府,总体设置与目的是一个人或者一个集团掌控自己国家民众与一切资源,即使采用开明的手段,这种开明其实可能也只是狡诈的同义词,因而从根本上要引发世界的担忧与提防戒备。“

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作者:阿妞不牛 留言时间:2019-01-22 23:15:36

俺在前一篇关于台湾统独问题博文中跟帖谈到几个例子,也是结构现实主义国际政治的范例:

战后作为胜利国的中华民国领土被分裂丢失的是苏俄使得蒙古独立。即使这是中国作为战胜国的屈辱,但也是既成事实,作为战后格局确立的一部分,包括两岸政府与国际社会都接受与承认。失之桑榆收之东隅,已经没什么好扯的了。

二战后国际格局,和之前的一样,是万骨枯的血战打出来的。这个格局建立后的一个国际共识规范是,今后的世界秩序与格局,不能再这样继续无休止用战火暴力打造。有这样思维举动的国家,会遭受极为严厉的惩罚后果。最近的例子是越南要依附苏联推行对大印度支那的地区霸权,萨达姆要吞并科威特复兴大巴比伦帝国。在这样的国际规范下,连红色高棉那样残酷的政权,因为有着反抗越南用武力扩展地区霸权的内涵正义,以及依附苏联的扩张,美国在内的国际社会都支持其对抗越南。(不要说越共从胡志明起要“统一大印度支那”的理由不能跟中共要统一台湾比,他们的说辞也一套套)前苏联与中国也都实质上没有反对美国为首的国际联盟对伊拉克的惩罚。相比之下,普京肢解格鲁吉亚与乌克兰,面对普京掌控的俄罗斯的实力,国际社会也是以避免大规模武装冲突甚至世界大战作为最高考量,普京也并非采用二战之前的举国暴力血腥扩张冒天下之大不韪的战争,同时也并非从根本上触犯美国利益,(实际上对美国在欧洲的战略利益更有利,因为几乎永久性的把俄罗斯与欧洲分割对立),也就从美国甚至中国来看并非从根本上推翻战后国际格局与秩序。

这就是结构现实主义的国际政治思维。不管喜欢不喜欢,至少大国是这样判定与决策。

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作者:lone-shepherd 回复 木秀于林 留言时间:2019-01-22 18:08:31

照理说那个逃票、骗吃骗喝、抄袭成性的溪谷闲人也不是什么大奸大恶、网管干嘛又要封你,你给大家交待一下你又冒犯了哪位大侠了…

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作者:lone-shepherd 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-01-22 18:05:14

嘎子你现在就是识字的申纪兰,你没意识到吗?

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作者:南大街哦哦 回复 阿妞不牛 留言时间:2019-01-22 11:31:56

但是还没有把他连着洗澡水一起倒掉。

+++++++++++++

您是阿庆嫂开茶馆。

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作者:南大街哦哦 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-01-22 11:07:40

拿你这个泼皮、驴打滚、蒙满杂交的小鞑虏子寻开心要多快乐有多快乐!要死也是笑死的。哈哈哈!

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作者:南大街哦哦 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-01-22 11:01:38

我只想证明给大家看:

1、你反华、反中国人民

2、你说别人反共但你也反共,而且你反共的言论最恶毒,最下流。

3、你说话前后矛盾,你自己抽你自己的大耳光子习以为常。

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作者:南大街哦哦 回复 阿妞不牛 留言时间:2019-01-22 10:43:03

猪嘎拉哈说中国人是臭狗屎。

他还说:

假洋鬼子同真洋鬼子的区别,

不是看他对洋人的态度是如何的包容和仰视,而是看他对华人的态度如何的不包容和鄙视。

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作者:南大街哦哦 回复 阿妞不牛 留言时间:2019-01-22 10:37:20

猪嘎拉哈的特点就是经常自己抽自己耳光。

例如,他还可以说:

政府,华为,人民自然成为一体。

在我看来,这种成熟的民族社会,没啥见不得人的。

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作者:南大街哦哦 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-01-22 10:27:41

万维那些“当会只会”天天给中共找毛病的人有一个共同点。那就是企图证明中共是百分百魔鬼。

典型的场景是,某人提出一个反共论点,其余人一哄而上,七嘴八舌。于是“中共是魔鬼”这一命题的正确性,从最初的百分之五十,一步步上升到了百分百,最后大家皆大欢喜。看俺们多正确,多理性。

++++++++++++++

尤其是对中共的意识形态,包括煽动民族主义同世界普世价值对立。对此我一直都非常讨厌。

中共最多是意识形态婊子。

因为有中共在做婊子,”。

那伙人揭发毛泽东的历史犯罪事实的心情是可以理解的。

我从来没有从价值观的立场上认同过中共。

俺不仅要继续跟007住一个房间,俺还要与中共,马克思,毛泽东同住一个房间。

俺今后不仅还会继续宣传雷锋精神。俺还要宣传毛泽东精神,马克思精神,布尔什维克精神,社会主义精神。。。

--- 摘自《嘎拉哈名人名言录》

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作者:阿妞不牛 回复 南大街哦哦 留言时间:2019-01-22 09:10:41

哈哈哈哈哈,谢谢你的摘编!

文雅的说法有道是,愚者千虑必有一得。但是嘎子和闲人都不喜欢文雅,认为那太酸腐。只有太山可以捡起痞子王朔的一句极为文雅的名言当作精碘,经常用来抗甲亢。可是他全然不明白这是痞子王一箭双雕,讽刺攀附风雅者,也是讽刺在共产党笨牛眼里,不管是文人雅士还是草民,都不过是随便吃的草。

俺是个雅痞。欣赏文雅,也特痞。所以俺有这样三位经年老友。俺也曾几乎天天给孩子洗澡擦屁屁,虽然不时有把他从窗台扔出去的冲动, 但是还没有把他连着洗澡水一起倒掉。

嘎子诚实,记忆力也好,记得他确实亲口告诉过俺他一眼不看鲁迅文章却是权威鲁评家。道理逻辑也确实坚挺:

【一个从没听说过猪的人,反而比吃过猪肉的人更知道猪肉味儿。这就是中国人的德行!胡搅蛮缠和倒打一耙的功夫可谓世界第一。】

不过,他这次又吐出了象牙,俺捡拾收藏:

【在我看来,里根总统和戈尔巴乔夫削减掉80%核弹头的意义,要大于苏联垮台的意义。同理,尼克松与中国建交的意义,要大于中国是否放弃马克思主义,以及中国是否民主化的意义。】俺完全同意!这是很深刻的洞察!

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作者:南大街哦哦 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-01-22 06:06:31

真的不是我看不起中国人,中国人真的不行。臭狗屎聚起堆来,堆仍然是一堆臭狗屎。

我越来越佩服明恩甫了。他说中国人的心智是混乱的。百分百正确。

中国人普遍缺少敢做敢当的男人味。

中国人的人格总体上都是分裂的。

在万维待了一段时间后我发现。所有中国人的所谓正义和道德,要么是建立在个人小圈子利益基础上的,要么是从小圈子推广出去的。

这是一个很简单的问题。到目前为止,中国人的文明和理性,还没有进化到能够handle truth的水平。

但是主观的不一定是理性的。理性的主观辩思,而不是感性的主观辩思,才是中国人最不具备的素养。

在依法治国概念上,中国人的逻辑是崩溃的。心智是混乱的。

中国人没有几个真的能够理解无罪推定的精髓。

一个从没听说过猪的人,反而比吃过猪肉的人更知道猪肉味儿。 这就是中国人的德行!胡搅蛮缠和倒打一耙的功夫可谓世界第一。

我再也不相信中国人的多数与正义有任何关系。乌合之众就是乌合之众。

+++

摘自《嘎拉哈名人名言录》。噶啦哈还说:对这些惊世名言,俺越看越感到得意。

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作者:南大街哦哦 回复 achedanv2 留言时间:2019-01-21 21:37:47

在共产主义的蛊惑下,也搞死了很多人。你说这是人性好的一面还是人性坏的一面?

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作者:阿妞不牛 回复 achedanv2 留言时间:2019-01-21 18:42:00

你介绍点习伟大新奇的主席外交思想理论,好不好?

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作者:achedanv2 留言时间:2019-01-21 18:34:24

阿牛又老生常谈啦!

人性是个复杂的玩意,动物性与社会性结合后,动物性被深刻地隐藏了起来,也可能被关进了牢房;社会性在特殊的时候把人的动物性最小化或最大化,总的趋势是减少了人的动物性。

基于上述人性的理解,国家与民族之间的竞争是最基本、底层和无法消除的基本特征。国家内部不同民族、阶级之间类似,国家可能成为民族与阶级压迫的工具,最为显著的是历史上西班牙、葡萄牙和米国对印第安人、德国对犹太人、英国在全世界对N多民族、土耳其人对亚美尼亚人、元蒙和满清对汉人的大规模种族灭绝屠杀。这些都是人性恶以国家名义无限放大的结果。所以,人性是个坏东西。

另一方面我们也看到,在国家内统治阶级利益受到制度性保证,处于帝国状态的国家的利益得到军事优势为基础的政经格局保障后,处于利益金字塔尖的统治阶级或国家也没有停止过“和解”、“维护秩序”、“道歉”、“人道主义”这类人的社会性的努力。在这个努力之下,更为广泛的人性恶受到一定的外在约束。所以,人性是个好东西。

人性这玩意就是这样,时而像恶魔,时而像天使,一刻都不能忘了这两个特点。

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作者:阿妞不牛 回复 吕鱼冰 留言时间:2019-01-21 15:52:49

说得对,因此美国在全面检讨对华政策关系。这要感谢习主席对此的强力推动。

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作者:吕鱼冰 留言时间:2019-01-21 15:43:48

根据国际关系的第二意象(政权本身的特色常常可以定义对外关系),中共对台湾动武的可能性由此大增。而对外动武又反过来强化了政权原来的特色。中共上世纪五六十年代激情燃烧的岁月跟抗美援朝多少有些关系 。

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作者:阿妞不牛 回复 木秀于林 留言时间:2019-01-21 15:13:52

谢谢你贡献的浆糊!

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作者:阿妞不牛 回复 木秀于林 留言时间:2019-01-21 14:01:02

老哥,求您别再说客气话啦,

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作者:求真知 回复 阿妞不牛 留言时间:2019-01-21 13:11:33

这样的解释就非常清楚了,我就不会再就“从根本上防止对人类世界犯罪”犹豫。

多谢!

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作者:阿妞不牛 回复 安文 留言时间:2019-01-21 13:04:16

【你在模糊美国是世界警察的概念,谁不知道苏联解体后,世界单极化,美国凭借军事经济力量以及结盟领导世界。

特朗普明言,美国不能继续当「世界警察」,「我们(美军)遍布全世界。我们在大多数人甚至没有听说过的国家驻守。坦白说,这太荒谬了。」】

哈哈,特朗普回答了你的问题啊。这家伙不傻呢。所以国际关系连他都懂一些门道呢。

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作者:安文 回复 安文 留言时间:2019-01-21 13:00:19

你又在模糊无政府主义概念,它并不指代国际政府,它的基本立场是反对包括政府在内的一切一切一切统治和权威(维基).

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作者:阿妞不牛 留言时间:2019-01-21 12:59:28

国际政治有一个重要并有趣的现象:国际关系理论犹如一幅有色眼镜,戴上不同的眼镜会看见不同的世界。但是眼镜并不能改变世界,而是视像反馈到大脑由国家主权去采取不同行动而改变世界。

假如华尔兹这幅眼镜被世界主要主权国家统一佩戴,可以发现,所谓全球化的经济体系,或者更广义的全球化,不是戴着自由主义的粉红色眼镜看到的一幅玫瑰色。华尔兹的冷色眼镜看到的,是美国的花纹迷彩,冷暖混杂斑驳陆离。

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作者:阿妞不牛 回复 安文 留言时间:2019-01-21 12:47:53

【嘿嘿,第一个意象就是人性邪恶,第二个是体制恶劣,第三个是缺乏制约。

不得不说大师对于问题的理解非常深刻,有机会我想看看原著。】

嘿嘿, 这是抓住了门把手。但是门道还挺多呢,赶快看一下这本名著吧,并不太厚,也并不艰深。比钻研哥德巴赫猜想容易得多,更比读习近平文选有趣得多。

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