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幼河的博客  
在美国混日子。  
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网络日志正文
日本的性文化(上) 2017-01-04 03:02:45

日本的性文化(上)

 

  前些年日本人曾成功地创造了一项新的世界纪录。他们组织了500名男青年和500名女青年,并且事先为他们分组配对,然后在同一个仓库、同一时间开始做爱,由此完成了世界上最大的一次集体性爱活动。其间,有专门的摄影和摄像人员在场,对集体性爱活动全程拍照、录像,以记录日本人创造这次世界纪录的“盛况”。

  日本性观念开放、色情产业发达,世界其他国家很难理解这一点,因此时常会因对相关产品的不同看法与日本产生摩擦。

  在中国的创世神话中,女娲抟黄土造人,在西方的创世神话中,上帝创造了人类的始祖亚当和夏娃,但日本就不同了,日本的创世神话,一点都没有回避“性”的问题。

  日本人崇尚自然,他们把性当成自然的一部分。在日本人看来,性是大自然的生产力,日本这个国家,就是性爱的结晶,是性的创造品。面对性,日本人坦坦荡荡,比起亚洲其他国家的人相对宽容。日本人骨子里有一种性崇拜意识。

  日本人对性的看法和做法令人瞠目结舌,连欧美也要甘拜下风。日本人对性的态度十分独特,和欧美并不一样,有些让人难以接受,甚至超出了社会伦理允许的范畴。日本男人个个都像君子,待人彬彬有礼,可一旦涉及到性问题,很多人就好像换了个人似的,变得特别放肆。谈论起女人和性来,个个眉飞色舞、毫无顾忌,他们会详细描述自己和女性发生关系时的每个细节,甚至还互相交流心得。更加不能让外国人容忍的是,他们居然会谈论母亲的性事。

  日本女性的性的观念也在二战后发生了很大变化,旧时代的女性以一种“自然而然”的态度看待性,在这种观念下,贞操是可有可无的东西。时下的日本女性,却把处女之身和没有性吸引力等同起来,如果一个女孩子在升入大学时,还是一名处女,她就会感到耻辱。一些女孩子们甚至想方设法摆脱处女身份,女孩子在一起,总不免比较男友的数量,男朋友多的,洋洋得意;没有男朋友的,垂头丧气。

  2005年,日本共同社对45所高中的学生作了一项调查,调查的内容是“中学生的性观念和性行为”,调查的结果让人大吃一惊。在回复调查的9000多人中,高三女生发生过性行为的有39%,男生为30%;高二女生有性经历的占29%,男生为20%;高一女生有性体验的为15%,男生是12%。从数字上看,在性方面,女生比男生还要大胆。

  虽然在今天的日本大街上,已经很难看到曾经的生殖器式标志,但对性的崇拜,作为一种根深蒂固的观念,依然影响着日本。日本至今依然定期举办“性运动会”,在运动会上,随处可见生殖器式的造型,人们兴致高昂,一些父母还会带着只有几岁的孩子参加。

  相信每个外国人最初接触日本“汤”,即洗澡堂,都会有不适感。日本人爱洗澡,即便是寒冬腊月也照洗不误,在古代日本,男男女女赤身裸体一起洗澡是再自然不过的事,这曾经引起了外国人的误解。19世纪中期,到日本考察的美国人佩里,看到日本人男女混浴的场景后大受震撼,认为日本的低层民众十分淫荡。

  直到今天,日本的传统“汤”,依然会让外国人“面红耳赤”。日本人在洗澡时,只要遇到了麻烦,比如水温不合适,龙头有毛病,就会径直找来管理员。于是,女浴室会冷不丁地冒出一个修理水龙头的老头,男浴室也会突然出现调节水温的老太太。在日本的普通家庭中,一家几口共用一个大浴缸的情况也稀松平常。

  日本人对生殖器也并不忌讳,对交配也十分的随便。日本神话中有个“男根神”,传说可以消灾避祸,驱除鬼神,于是便有了专门的男根节。每到男根节,一帮人抬着个男根的大模型,在街上游走,后面是人潮人海。

 

日本性文化.jpg


  每年4月的第一个星期天,位于日本首都东京南部的川崎,这里的民众都会抬着男根模型,到处游走。在这个节日里,人们膜拜男性生殖器的图腾,祈祷神明能给自己带来好运气,并保佑自己的生育能力。

  日本人崇尚自然,有一套独特的审美观,在其他国家的人眼里,这种审美观有时不免有些扭曲变态。在中国,直接描写男欢女爱的文学作品一直登不了大雅之堂,一部《金瓶梅》被禁了若干世纪;在西方,擅长写情色文学的萨德侯爵因“败德”被投入监狱长达28年之久。相比他们,日本真可谓是情色艺术家的天堂。

  最让日本人骄傲的《源氏物语》就是一部情色作品,男主人公光源氏和无数名门女子上演了大量风流韵事。紫式部竭力描写“男女相悦之事”,把它当成人间至极快乐,然后笔锋一转,让其轰然破灭,展现出“繁华落尽”的悲哀,奠定了日本的“物哀”传统。

  在今天,日本文学中依旧渗透着浓浓的情爱意味。作家渡边淳一的作品近几年格外受欢迎,他的小说《失乐园》还被改编成电影,由当红影星出演。

  在情色领域,女作家们的表现一点不比渡边淳一逊色。在性爱上,她们是主动的,她们本来就不觉得性是难以启齿的事情。日本《杂志之家》杂志社曾向全日本妇女征集针对平凡女性的性爱小说,收到了大量投稿,这些投稿人有的是家庭主妇,有的是公司白领,还有不少在校学生。女性写性爱作品逐渐成为一种流行风尚,女人们需要一个媒介舒展自己的性爱心情,同时,又从其他女性的性爱故事中得到启示。女人天生喜欢和他人分享感受,性爱的感受也不例外,再说,女人笔下的女人,往往比男人笔下的女人,更能反映真实的女人。

  当今的日本社会,对男欢女爱之事相当开放。一些主要从事性爱小说创作的女性表示,她们身边的女性朋友,对其写性爱小说一事非常支持,甚至还有些羡慕,跃跃欲试。在日本,性爱小说有稳定的读者群,写作性爱小说,就像写作其他题材小说一样,成功的性爱小说会受到社会瞩目,它的写作手法或许会让人们忍不住评头论足,它大胆的题材却极少引发社会争议。

  过去,日本人希望过上愉快的性生活,而现在的日本人则直言,性是生活中不可缺少的部分。对日本人来说,性绝不仅仅是床帏之事,它是传统文化的一部分,又继续造就着今天的日本。

  俗场所是指直接向客人提供性服务的场所。这些风俗店的名字千奇百怪,有的甚至令人摸不着头脑。比如东京有一家叫“快生堂”,乍眼一看还以为是卖化妆品的,广东人一听还以为是卖凉茶的。又比如有一家叫“柏もみもみ诊疗所”的,乍眼一看还以为是一家私人诊所,谁会想到是一间炮房?但是,日本男人却很容易分辨出这些场所就是风俗店。

  日本国内事事以本国国民优先是世界闻名的。无料案内所的工作人员都是社会的底层,文化修养十分有限,除了日本语之外极少有懂外国语的。加上日本民间其实有一种“怕”外国人的心理,这种“怕”其实是不了解,加上语言不通,这就让无料案内所形成了一个默认的行规:只招待本国人,不招待外国人。这是一般的、普遍的行规。当然,也会有例外的。一些高级的夜总会也会抛开了国家的界限,接纳前去消费的外国人。

 

  日本有个起源的传说,天照大神和他的妹妹用神矛和神盾在茫茫的东海上搅动了好长一阵子再提起来,神矛和神盾上滴落的水就在被搅动过的海面上演变成了日本列岛,天照大神和他的妹妹便在日本列岛上繁衍了大和民族。世界神话故事和宗教传说中,虽不乏乱伦描述,但是,除日本民族之外,还没有一个民族敢称自己是天神或先祖乱伦的后裔。赋予兄妹乱伦如此崇高而又神圣的地位,难怪日本人会对乱伦极为宽容,甚至认为“只要乱伦者两厢情愿”就与局外人无涉。

  全世界的妓女业,年轻貌美是妓女最大的生产力,年老珠黄往往预示着妓女生涯的行将终结。但是,这一通行的规律在日本很难成立,日本最吃香的妓女不是年轻女人,老年妓女却是愈老弥香。大家可不要以为光顾这些妓女的都是老年男人,恰恰相反,年轻男子才是老年妓女的真正主顾。日本男子追逐老年妓女的风潮,可不是看中了他们徐娘已老的风骚,而是为了排解郁积于心的母子乱伦情结。在日本,无法、不敢或不能同母亲乱伦的青年男子,常常会找与母亲相似的老年妓女排遣心怀。

  为帮助有乱伦愿望的人,日本还出现了一个独特的中介公司,假若你是顾客,你只要把包括你母亲和你本人照片在内的详细资料送到公司,他们就会为你找到一位和你母亲年龄、外貌、举止、思想、对你的态度等方面几乎一致的妓女,让她在你指定的地点和你共同生活一到三天,在这期间她要完全模仿你母亲的生活过程,如起居、做饭、洗衣、和你交谈等,除此之外,还要带着感情和你做爱。在日本色情业以外的社会生活中,还有一些与乱伦情结相牵连的职业,比方说,一些澡堂里为顾客搓背、倒水、递毛巾衣物的竟是五、六十岁的妇女,某些温泉茶座里陪茶的除美丽的小姐外还有一些老婆婆,这些场合的服务的对象无一例外地都是男青年。乱伦文学、影视和习以为常的真实故事构成了日本社会的奇特风景,乱伦在日本社会的厚重积淀可见一斑。

  日本人一向认为,性欲的满足可以提高军队的战斗力,于是二战时日军打到哪里便立即在哪里设立“慰安所”。在过去的日本,一般认为女性可以长时间没有性生活,但是男性不可以。根据当时日本对军人禁欲结果的调查表明,禁欲超过一定时间,军人的战斗能力便开始下降,比如:“飞行员禁欲超过三个星期便容易发生空中事故。”为了“提高将士的战斗力”,便有了“举世闻名”的慰安妇制度。

  由于战争期间“平等交易”的法律失去了保护以及军人心理失去平衡而沦为野兽等原因,嫖也就变成了奸淫和轮奸,朝鲜于是成了这一制度的最大受害国。朝鲜由于成了日本的殖民地,不得不陆陆续续向战场提供慰安妇,朝鲜提供的慰安妇几乎占了日军慰安妇总数的一半以上。日本占领朝鲜后,首先在朝鲜各地建立了号称“游廓”的色情场所,随着“满洲事变”和东北陷落,我国东北各地也出现了日本式的“娱乐设施”,这些场所都成了日本军人和商人的慰安所。慰安所又随着日军的步伐从我国发展到泰国、缅甸、马来西亚、菲律宾及太平洋诸岛,以至到后来战争全面展开之时,军队所到之处当务之急便是营造兵营和慰安所。

   

  由于日本人相信性具有神奇的生产力,自然而然地就有了“得天独厚”的发展色情产业的强大动力。在日本,色情产业主要有妓院、书刊、电视节目和AV影视等,此外个人或社团组织的性活动也包括在内。日本的色情产业每年实现产值5000多亿,竟然比他们的高科技产业还要庞大,而且利润还要丰厚。由于日本色情业太过发达,本土妇女供不应求,于是便千方百计地引进外国的年轻女郎。在日本黑社会势力的利诱下,每年都有数以千计的女孩怀抱着发财梦,从世界各地一头扎入日本的风月场中。

  日本十分发达的色情业,从电影电视到书籍漫画,可谓无孔不入,从而严重影响了青少年心理的正常发育。在日本的涩谷新宿,有很多十六七岁的少女当街物色卖淫对象,一个很漂亮的少女价格通常在800美元左右,甚至很多AV摄制组当街物色演员,很多人就是这样从一个普通职员变成了女优。日本每年都有女优大赛,借以选出新星。在日本很多少女刚刚发育成熟就开始从事色情行业,大部分人并不借以谋生,而是用自己的肉体赚些外快,日本的少女甚至可以为了一个发卡出卖自己。在涩谷,很多还不到20岁的女孩子就有“百人斩”、“千人斩”的记录,目前日本很多初中和高中女生甚至是小学女生都在从事色情行业。

  日本色情电影、杂志及很多高销量的成人漫画造成了日本女生的性早熟和性开放,越来越多的小女生喜欢穿性感诱人的迷你裙和白色袜子,连酒吧内的女侍应也落落大方穿上性感的“学生制服”,赚取金钱买名牌服装。就在这一环境下,援交一族应运而生。援交本意是“援助交际”的意思,其实内涵大得多了。日本少女,特别是尚未走向社会的女子高中生,接受日本成年男子的“援助”----日元、服装、饰品、食品等物质享受;成年男子接受日本少女的“援助”----女性的奉献。这就是“援助交际”,这种行为与卖淫还有区别吗?可是,日本人不仅习以为常,而且加入这支援交大军的人越来越多。“援助交际”在女子高中生中的比例高得令人吃惊,高二女学生中有32.3%有援助交际行为,高三女学生更高达44.7%。像朝日电视台等颇有影响的媒体还将此制作成娱乐节目公开播放,甚至广告播放“援助交际女”的联系电话、价格、玉照等。事实上,“援助交际”并不仅仅存在于女高中生中,还存在于女大学生、女职员、家庭主妇等等日本女人之中,如此广泛的“援助交际”恐怕就是日本女性对日本社会的普遍“援助”了。

  日本色情行业除普通的一夜之欢外,还能提供各种各样极其变态的性服务,花样繁多千奇百怪,充分满足各类人群提出的服务要求。例如,有一种并不需要上床的“吸乳”服务,让丰满的女性服用催乳剂后裸露胸部仰坐在躺椅上,顾客跨坐在她的腿上象婴儿一样用嘴在乳房上吸食乳汁。此外还有多人同床ML、性能力竞赛、真人现场ML表演等极度令人恶心的项目。日本的色情业真可谓“不怕做不到,就怕想不到”。来色情场所的不仅仅是喜好寻花问柳的嫖客,许多日本职员、学生因工作学习压力大、婚姻不幸、夫妻生活不和谐、精神状态不佳也来此寻求解脱,也有不少日本人是为了满足自身的变态心理需求常光顾此地。可以说,日本色情行业完全能够展示日本社会的畸形特征以及不少日本人扭曲变态的灵魂。日本崇尚强悍,所以世界第一的美国往往出现在色情业里,很多影片里的AV女优和美国人演绎对手戏的时候,往往面部表现出同日本男人拍片时截然不同的愉悦表情。

  说到日本的色情产业,不能不说说AV,所谓AV就是日本的成人影视作品,也就是我们通常所说的三级片或毛片。AV产品里的女主角称为女优,女优在日本拥有极高的地位,日本女人拍摄AV,不仅不以为耻,反感荣耀。AV女王饭岛爱,在日本是个家喻户晓的人物,在全世界都很有名气,很多日本人都崇拜她,只是最近由于饭岛爱ML过滥,才不幸染上了艾滋病。继饭岛爱之后成功转型到游戏代言人的松岛枫,她入AV界还有一个挺浪漫的籍口。她有个交往六年的男友,一心想投入电影圈却苦无资金,所以只好拍AV赚钱。

  松岛枫一直觉的她男友有才华,也一直觉得她男友是艺术家,所以决定“挺身”相助,充当男友执导的AV女主角。由于松岛枫的男友就是片中的导演,常亲身在旁观看女友和别的男人ML。于是记者直接问她:“当你拍摄真枪实弹的AV片时,男友看到你跟其它男人ML时,会否感到不满?”对此,她回答说:“他是一个非常专业的导演,他明白当我是演员时,就要按照剧本做好本分。”此外,她自己也爆料说,当她在男友面前与其它男人欢好,会令她觉得自己很淫贱,又有一点罪恶感,但内心却又有种前所未有的快感与刺激。日本的知名导演都是拍AV出身的,AV片不仅是日本影视界的入门科目,而且是日本强大的出口产业,日本AV同日本妓女一样独步全球,日本人的性创造力不能不令人感叹!

  古时的日本妓女叫“游女”,妓院的所在地叫“游廓”或“游廊”,妓院的群集地叫“游里”。“游”字在日语里指游戏或玩儿,“女游”便是玩女人。现在日本习惯把色情行业称做“风俗业”,把从事色情行业的女郎称做“风俗女”,可见玩女人还与“风俗”有血缘关系。江户时代,江户幕府的第一代将军德川家康为了削弱诸大名的势力,千秋万代永坐江山,竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、武士的斗志,荡尽他们的财力。据记载,江户的吉原、京都的岛原、大阪的新地等游廓即是以大名、武士为对象的,那里的游女除了美貌及能歌善舞以外,还能解读汉诗。不但成人玩游女,作为“常识教育”,未成年人也玩游女,而且连和尚也逛妓院,甚至有和尚和妓女喜结姻缘的事情。这是一种观念上的彻底革命,其结果是德川幕府的政策不但使幕末人口的三成患有梅毒,更主要的是对日本的风俗习惯和国民的性格产生了深远的影响。

  到了明治后期、特别是日俄战争胜利之后,嫖春可说达到了极盛时期。据当时的记载,有人为了计算进入游廓的游客人数,在吉原游廓的大门口站了一个小时。从晚上8点到9点,共计1900人次。其中50人左右大约在14岁以下,170人在14到17岁左右,大约500在17至24岁上下。淫风极盛的原因首推明治政府对游廓的庇护,当时被男人们视为“唯一的英雄”的总理大臣伊藤博文,就是公认的“色鬼”,寻花问柳并“以日本最美姑娘的大腿为枕而眠”便是他“高雅”的乐趣。明治二十九(1896)年,伊藤博文在答英国《每日新闻》记者问时声言:“我不希望废除游廓”。“榜样的力量是无穷的”,当时的年轻人数年后谈到他们当时的感受时说,“那时逛妓院就像上厕所”。


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文章评论
作者:麻辣戈壁 留言时间:2017-01-07 22:53:44

在对待性问题上,汉人与穆斯林一样,是非常非常虚伪的,可以说是心口不一的伪君子。

回复 | 3
作者:西岸 留言时间:2017-01-05 11:54:27

这里有些事情说的太离谱了,大概是想出来的。

现代日本卖淫是非法的,所以理论上不存在妓女,援交这个概念的出现最初就是变相卖淫的性质,但因为没有金钱直接交易,所以不算卖淫。

日军设立慰安妇制度不是因为什么性与战斗力的关系,而是基于日俄战争的教训。战争中因为生死无常,士兵寻欢和强奸在日军属于很常见的现象,军队并不禁止,导致日俄战争时期日军因为性病而减员达10%,这是任何军队都无法接受的,所以后来设立了所谓的慰安妇制度,目的是防止性病发生。

日本AV不是三级片的概念,所谓的pink movie才是三级片,这是日本电影界的主流。六十年代日本电影试图起飞,但无论如何也打不过当时占领日本市场的美国电影,只好走边角,拍所谓的pink movie,就是香港影片后来分级后的三级片。大型电影公司基本是靠拍这种影片来维持,同时攒钱拍一些正经影片,否则无法生存。这类影片发达的另一个原因是因为人们更愿意窥探他人的性隐私。

而AV是与西方没有区别的成人影片。其实在日本AV这种东西的市场是很有限的,很多成年人并没有看过,不过是外国人感到好奇罢了。日本地铁站里的商店货架上三级杂志是公开放置的,在很显眼的地方,等车的乘客随手翻是很常见的现象(也不是买),但AV杂志是密封的,不是能随便翻阅。

其实现在日本女人的穿戴是非常保守的,类似中国在八十年代的样子,就是很土很累赘的样子(一个说法是怕晒),大热天戴口罩是很常见的现象,连日本人也说不清为什么。电影里的那些所谓诱惑男人的学生短裙打扮在生活中一般见不到,中学女生的裙子一般都很长,很多到小腿以下接近脚面,学生服的质量也很差,水兵服式样的不多见。东京所谓时装街的涉谷,夏天大街上有一些时髦女孩打扮,但其性感程度远无法与中国比。

总之,电影里的日本与生活中能看见的很不一样。

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作者:apache2000 留言时间:2017-01-04 21:03:03

被原子弹炸得变态了, 日本人想表示比西方人更开放。

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作者:秋念km 留言时间:2017-01-04 19:56:29

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