由陈果仁事件谈起 美籍华裔教授吴华扬先生在中国大陆讲演，提到1982年发生在美国底特律的陈果仁案件。当时，27岁的小伙子陈果仁和朋友在酒吧聚会。“坐在他对面的白人汽车厂工人艾班斯父子，以为陈是日本人，便嘲弄陈，使用了大量侮辱性的种族字眼，并指责日本人夺走了他们的工作。双方发生口角，进而发生打斗，之后陈和朋友离开酒吧，埃斯本父子则开车追上陈，并取出棒球棍，由继子尼兹抱住陈，艾班斯手持棒球棍击打陈头部，在警察上前制止时，犹豫了一下才住手。四天之后，陈果仁不治身亡”。 上个世纪70年代末，“由于日本汽车公司的冲击，底特律的汽车制造工业陷入低谷，不少工人被解雇，其中就包括迈克尔·尼兹。因而造成了底特律汽车工人对日本人的仇恨”，由于“老美”分不清黄种人是华人或日人，被误认为日本人的陈果仁在生前便收到了有关种族歧视的警告。在美国亚裔族群的抗议下，这件案子的焦点转变成罗纳德·艾班斯（Ronald Ebens）和迈克尔·尼兹（Michael Nitz）对陈果仁公民权利的侵犯。迫于压力，美国联邦法院在州法院审判之后再度审理了这起谋杀案。 此案的审理反反复复。最初，尽管这两人从一开始就承认是他们杀害了陈果仁，但他们始终坚称那只是一场酒吧打斗，否认是基于种族歧视的仇恨犯罪。最终他们被判缓刑三年，罚款3780元，当庭释放。“随后，底特律华人律师黄星华（RolandHwang）和陈绰薇（Lisa Chan）及华裔作家谢汉兰（HelenZia）组织起“美国公民正义会（ American Citizens for Justice）”在全美国掀起了抗议和自救的运动。此后在日裔议员诺曼峰田（Norman Mineta, 后曾任美国交通部长）的大力协助下，联邦政府介入。美联邦司法部成立21人的大陪审团对此案进行听证审理。经过调查，大陪审团向底特律联邦法院提出公诉。1984年6月28日，大陪审团裁决伊班斯罪名成立，判处25年徒刑，其继子尼兹无罪释放，并指示尼兹要接受戒酒治疗，艾班斯签保两万美元后获释。艾班斯和他的继子尼兹没有在监狱度过一天。不久，因法律上的技术问题，判罪被推翻，判令重审。1987年5月1日大陪审团推翻1984年6月28日的判决，认定凶手没有任何种族动机，改判无罪释放。1987年7月30日，辛辛那提邦法院经10名白人和两名黑人组成的陪审团裁定白人父子无罪，指出袭击无种族动机。年底，在对艾班斯的民事诉讼中，法庭批准了一项协议，艾班斯同意赔偿陈果仁家属150万元。但这个47岁的被解雇工人艾班斯无固定职业，要他支付巨额罚款，似乎是绝不可能的事情”。 陈果仁事件引起了美国全面的泛亚裔运动，来自不同国家的亚裔移民，首次联合起来推动亚裔权益，第一次促使各个不同亚裔社区形成一致的声音，在争取美国亚裔独特的身份认同和公正待遇的过程中有着不凡的意义。“自1980年代该案引发美国全面的泛亚裔运动后，亚裔美国人兄弟会开始在美国大学校园内萌发并形成力量。被相关组织承认的18个亚裔美国人兄弟会和姐妹会中，有16个是在1990年至2000年间成立。他们将使命定为“培养成功的领导者”，及致力于推进“群体觉醒”，以提升美国泛亚裔的身份认同感和社会地位”。 我1990年刚来美国时还真没听说过陈果仁事件。那时日本经济的表现似乎已陷入萧条；人们聊到70年代末到80年代初日本经济在美国咄咄逼人时还心有余悸。日本进口的轿车让美国的汽车制造业陷入危机，美日关系十分紧张。那时的日本经济正处于蓬勃上升期，美国人是很害怕日本的。他们害怕日本公司将占领美国经济，以至于全体美国人都终将为日本人服务。当时日本公司在美国疯狂收购，收购美国企业、房地产、球队，等等。美国国内的仇日情绪高涨，政客们叫嚣着要和日本打贸易战，还有人说日本在对美进行“经济上的珍珠港袭击”。由于底特律的汽车产业受到日本进口车的严重冲击。美国车厂的工人们对日本十分仇视，而仇视的对象很快涵盖了华裔、甚至一切亚裔，因为在他们眼中，“你们长得都一样”。这便是当时很多美国人仇视亚裔的背景。知道了这些，我们不难知晓打陈果仁的那两位美国工人父子的火气为什么那么大。 我并不清楚日美两国之间的贸易摩擦，现在查资料，说是发生在上个世纪的60年代到90年代；可以始于1960年代，激化于1970年代，高潮于1980年代。90年代中期之后日美之间的贸易摩擦逐渐沉寂下来。其中6次行业贸易战分别是： 1、纺织品战（1957年-1972年）：日本纺织品从1950年代开始抢占美国市场。1957年后美国密集通过限制日本纺织品的法案，最终以日本“自愿限制出口”的妥协而告终。 2、钢铁战（1968年-1978年）：日本钢铁行业接棒纺织行业，在1970年代成为对美出口主力，1977年开始美国反倾销起诉，最终又是以日本“自愿限制出口”的妥协而告终，日本钢铁业在10年内被迫3次自主限制对美出口。 3、彩电战（1970年-1980年）：1970年开始，日本家电行业崛起，在70年后期接棒钢铁行业，巅峰时对美出口占彩电出口的90%，囊括三成美国市场份额。1977年美日签订贸易协议，还是以日本“自愿限制出口”告终。 4、汽车战（1979年-1987年）：这是日美贸易冲突最严重的一次。1980年代，日本汽车成为日本赚钱高额贸易顺差的核心产业，对美出口飙升，对美国就业造成很大影响，进而导致全美范围内的抗议潮。陈果仁事件就发生在这个年代。这场贸易战最终以日本汽车厂家赴美投资、自愿限制出口、取消国内关税等妥协手段告终。 5、半导体战（1987年-1991年）：在半导体行业的早期，日本凭借低价芯片对美国产业造成重大冲击，美国以反倾销、反投资、反并购等手段进行贸易保护，最高时对相关产品加收100%关税（注意！是100%的关税）。最终以日本对美出口产品进行价格管制等手段结束。 6、电信战（1980年-1995年）：1980年代开始，美国用贸易保护条款来敲开日本电信行业大门，最终移除了日本在电信行业的贸易壁垒，系统性的开放了全市场。 可以拿当年日美的贸易战和现在中美贸易战进行对照比较吗？我个人感觉，不好比较。日美之间贸易战的时候，除了在半导体贸易战中对日本相关产品征税外，都没有两个当事国对进口产品大规模的征税（必然两败俱伤）的局面。这样说来，日美贸易摩擦的解决是妥协，乃至双赢。在我看来日本其实是吃亏的。呵呵，有什么办法呢？日本这个战败国完全由美国扶植起来，成为铁杆盟国，对美国只能马首是瞻。 我对日美两国贸易战中日元的大幅升值印象深刻。二战后美国占领下的日本，日元和美元最初的比值是360:1；到了1971年开始升值，1990年代100:1左右。日元升值后确实导致日本进出口顺差减少。如此说来中美贸易中，人民币汇率的确是中方手中的一张牌。 我看网上有关资料是这样评价日美两国贸易战的：贸易战都是由美方发动，不过事后证明并没有阻止日本相关产业的崛起，美国贸易不平衡问题也并没有得到解决。日元升值导致贸易顺差减少，经济通胀双双下行，为了提振内需对冲贸易战，日本采取了宽松的货币政策和积极的财政政策，最终造成房地产泡沫（这就是后来所谓的日本经济进入了“失去的二十年”）。客观的说，日本房地产泡沫的崩盘，90%是由日本人自己的战略失误而造成，美国的直接打击只占其中10%。 对中国大陆来讲，国内通膨压力大，房地产泡沫是很明显的。但由于金融并未放开，政府控制人民币汇率。到时候会发生什么情况我可不知道。中美双方对进口产品大规模征税，持续下去对两国经济消极影响巨大。由此是否会让美国人迁怒于华裔？我仍是说不清。但我认为吴华扬教授的看法还是客观的。他认为美国华裔现在仍被隐性歧视是显而易见的，但比上个世纪80年代要相对好些，大致不至于发生历史上曾有过的大规模排华浪潮。 现在再回到陈果仁事件上。吴华扬先生介绍说“陈果仁并不是所谓的‘模范少数族裔’”。他不是一般华裔父母认为的“乖孩子”。他爱开飚车、喝酒，大学期间就辍学工作了。我猜测陈果仁在双方发生口角后，同对方打了起来。假如他是“人在屋檐下怎敢不低头”的态度，是否就不会被打死？一般的说，华人在美国被欺负，大都是忍耐的。其实在我看来，亚裔中，华人在美国社会最受欺负。吴华扬教授是这样评说的：
1968年，我跟随父母到底特律生活，那时我刚1岁。我的父亲是个工程师，和我母亲一样来自台湾。他拿着奖学金到美国读研究生，毕业后进入福特公司工作。底特律不像旧金山、纽约这些华人较多的城市，我们家是我们居住的那个社区中唯一的亚裔面孔。作为一个孩子，我渴望完全融入美国人群，不希望与众不同。而1970年代的美国，多元文化、多元主义这类概念还没出现，人们觉得，我们这样的少数族裔就是应该在美国这个“大熔炉”中被同化的。如果你与众不同，你会面对各种各样的嘲讽、恶意的玩笑，还有孩子之间颇为残酷的捉弄。你会被起外号，会被唤作“chink”“jap”或者“gook”。人们会问你，吃不吃狗肉？或者，你这么小的眼睛怎么看得见东西？你的父母会被称作“共党”。在美国的所有少数族裔儿童中，华裔儿童受到的欺负是最多的。
吴教授小的时候就已经很清楚地知道，他的美国朋友的父母，不会成为他父母的朋友。华裔终究和别人不一样。“在1970年代的底特律，与众不同是不受欢迎的，不仅有公开的歧视，暗地里同样如此。不管华人多么勤奋、多么努力地改善他们的英语发音，只要他们去银行申请贷款来买房，或者像我父亲那样打算创业时，他们就会立刻遭遇歧视”。 来美国几十年，我个人体会，华裔在美国确实比其他黄种人更受歧视，为什么？其实我1990年来美国时，美国社会对华人的歧视，沾美国黑人民权运动的光，远不及以往明显。我猜测，在移民来的黄种人中，韩裔是美国在朝鲜战争结束后来美国的，越南裔是越战结束后来美国的，菲律宾这个国家与美国一直关系密切。这三个国家的移民来美国和华人不一样。看看吴教授是怎样简述华人移民美国的历史的： 美国教科书中提到一句贯穿全美大陆的太平洋铁路，它部分是由华人修建的，但除此之外对华裔为美国所做的贡献鲜有涉及。这条铁路当时从中西两头同时向美国腹地修建，爱尔兰人从东向西，中国劳工则从西向东。当时有将近1.3万名华人劳工参与了这项工程，在崇山峻岭中爆破出一条路来。 华人移民美国有以下几波浪潮。第一波浪潮包括刚才提到的那些铁路工人。如今许多加州华人已是他们的第六代甚至是第七代子嗣。他们主要来自珠江三角洲地区，说粤语或者相近的方言。他们在旧金山、纽约和其他一些城市开创了唐人街。这次移民浪潮因为1882年美国在强烈的仇华气氛中通过《排华法案》而终止。根据这个法案，除了极少数的例外，美国不允许华人劳工入境。 1906年旧金山发生的一场地震和随之发生的大火，烧毁了许多档案记录，对华人来说却成了一个福音。因为法律规定，在1906年前来过美国、或者祖辈在1906年时已在美国的华人，仍被允许入境。于是就出现了许多“paper sons（纸儿子）”。他们谎称是某某的孩子，虚构一个家庭故事，改掉自己的姓名，用这样的办法成功进入美国。 第二波华裔移民出现在“二战”之后，时间跨度40年，差不多两代人。他们主要来自台湾、香港和菲律宾，几乎没有人来自中国大陆。1965年美国正式废除了移民配额制，掀起一轮亚洲移民潮，此后数十万华人来到美国，几乎全部来自台湾和香港，大多数是拿奖学金的学生，比如我的父母。他们学成后留在了美国，扎下新的根，成为美国社会的一部分。 到20世纪80年代，又一波华人移民涌向美国，这一次他们主要来自中国大陆。他们很多是中国最好的大学里读书的优秀学生，靠奖学金来到美国深造，或者是最优秀的学者，被邀请到美国访学和教书。与此同时，还有另一种华裔移民，那些偷渡来的、没有合法证件，没有精湛技能的劳动者，他们更多只能在纽约法拉盛这样的地方，靠劳动谋生。 从华人移民美国的简述中我们不难看出，华裔在美国被歧视是有历史原因的。最初在美国谋生的华人移民因为绝大多数没文化，只能开洗衣店、餐馆和杂货铺等，聚集在居住条件相对差的唐人街。在严重的种族歧视下也只能默默的忍耐着活下来，沦为社会的底层。现在美国社会华人的境遇真是比以往要好。但这并非说，我们生活在美国的华人就因此可以“知足”，还是要不断争取和维护自身合法权益，进一步消除各种形式的种族歧视。我们在美国的华人应该有这样的理念：在美国这个社会里任何种族的人都是相互平等的。 我在网上查资料时，看到吴教授用英文发表在英文报纸上的“写给美国亚裔社会活动家们的关于新移民的一封私信”。我没想到这封信会遭到很多华人强烈不满。我在国内的“知乎网站”上看，上面对这封信更是一边倒的大肆谴责。下面是指责的声音： “每当我遇到他们，听到的都是抱怨。他们很沮丧。”吴华扬说，新移民对已融入美国社会的亚裔美国人感到很愤怒。 他说：“我们无法代表他们。我们对他们毫无同情。我们背叛了他们。” 美国乔治城大学外交学院亚洲研究硕士、香港中文大学金融MBA、前资深媒体人阮学勤在《金融时报》上形容“吴先生不愧为写专栏的老手，语不惊人死不休。” 吴华扬痛陈新中国移民各种不入流的坏毛病，说那些“刚刚下船的人”在老华侨们眼里千篇一律的形象是：“珠光宝气、不排队、抠鼻子、随地吐痰、开车不守规矩、被动恶意攻击，还有，希望他们至少不吃狗肉。” 不仅如此，吴华扬发现新移民在许多问题上和本土亚裔美国人的理念截然不同：“从高等教育多元化，到‘非法’移民、同性恋权利、警察暴力、体罚、死刑等问题，不管你在组织什么抗议活动，他们毫无例外地站在你的对立面。即使在环境问题上，他们也担心对鱼翅或某种濒危物种的保护会影响到自己对山珍海味的热爱。” “他们冥顽不化，对民主毫不在意。还觉得自己比别的肤色的人更优越。” 另一方面，新华裔移民又觉得老亚裔们“高高在上”，对“新来的乡下亲戚”流露出优越感。 在用异常强烈的对比倾诉完这些分歧之后，吴华扬回到正题，转而劝说对新移民反感的老华侨们抛开成见。他对长期为亚裔美国人争取权利的活动家朋友们说：“我恳求你们带着尊重接触他们，倾听他们，并试着劝说他们。” 他举了两个理由为什么要这样呼吁：一是，既然活动家们已经说出口要建立同盟，如果言行不一，就显得很伪君子。第二个理由则是“策略性的”。因为新移民源源不断地进来，“如果我们不能把他们争取过来，他们最终会在人数上战胜我们，使我们在政治上变得微不足道。” ……………………………………………………………… 或许吴教授发表的这篇文章确实有不妥之处，但攻击吴教授的人在《不带一个脏字！知名华裔教授竟高调羞辱中国新移民》这篇文章中说“我们的确不是一类人，你是美国人，我们怎么变心底还是中国人”是什么意思？！如果一个华人移民到了美国，并入了美籍，他怎么能说“我从心底还是个中国人”？一个带着这种心态的华人入籍美国，他怎么能融于美国社会？让我们再来读读这位愤怒者的话： 有句话你说的是对的，我们的确不是一类人，你是美国人，我们怎么变心底还是中国人，我们从未一厢情愿的硬要挤入你笔下的美国亚裔群体中，更别提摇身变成你笔下的美国人，而如果我们要是真的挤了你一定还觉得我们高攀不上，所以请放心我们本来也不想“高攀”！你也不用着急和我们撇清关系，因为我们从未否我们之间存在的差异。 ……………………………………………………………… 我肯定不能赞同这位“愤怒者”的看法，但我也不想在这里详细谈自己的看法。一是自己考虑的还不成熟；二是会引起激烈的争论。据我所知，“愤怒者”的观点可不是极少数。我的观点用一句话来说就是：如果你入籍成为美国人，并想融于美国社会，并得到美国其他族裔的尊重，你要站在美国一边。 链接：不带一个脏字!知名华裔教授竟高调羞辱中国新移民 https://www.oneplusnews.com/news/58d14e46e4b02e4fbfd475eb
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