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网络日志正文
苏武的异国婚姻 2018-09-12 22:34:05

苏武的异国婚姻

 

  汉朝人苏武牧羊的故事谁都知道,讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖,一说甘肃民勤)边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年),方获释回汉。

  苏武有过两段婚姻。结发妻子当然也是汉人。下面是他出使匈奴之前写给妻子的一首诗。

 

留别妻

 

  结发为夫妻,恩爱两不疑。

  欢娱在今夕,嬿婉及良时。

  征夫怀远路,起视夜何其?

  参辰皆已没,去去从此辞。

  行役在战场,相见未有期。

  握手一长叹,泪为生别滋。

  努力爱春华,莫忘欢乐时。

  生当复来归,死当长相思。

 

  诗中能看出苏武与他的结发妻子之间的恩爱深情。

  到了匈奴后的苏武,很快就被扣押。在匈奴的十九年,我们只看见他舍生取义,啮雪茹毛,威武不屈,富贵不淫,贫贱不移,矢志不渝。无论是卫律的杀鸡骇猴、现身说法、软硬兼施,还是李陵的苦口婆心、动之以情、晓之以理,都未能使他动摇。实可谓“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。

  然而忠义如苏武,刚烈如苏武,坚韧如苏武,拒绝了匈奴的荣华富贵,却为何没能拒绝匈奴的女人?关于苏武的异国婚姻,班固的记载十分简略(一笔带过)也十分隐讳(涉及到皇帝的询问才不得不提及):武来归明年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋,坐死。

  武年老,子前坐事死,上闵之,问左右:“武在匈奴久,岂有子乎?”武因平恩侯自白:“前发匈奴时,胡妇适产一子通国,有声问来,愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至,上以为郎。(《汉书》卷五十四)

 

  这是说苏武归汉第二年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反,苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋而被处死,苏武也被免去官职。

  过了几年,昭帝死了。苏武参与了谋立宣帝的计划,宣帝即位后对苏武十分优宠。皇后的父亲和舅舅、车骑将军、丞相、御史大夫等人,都很敬重苏武。苏武年老之后,皇帝怜悯他老年丧子,便问左右:“苏武在匈奴这么久,有儿子吗?”苏武通过皇后的父亲平恩侯向宣帝说:“以前在匈奴发配时,娶的匈奴妇人正好生了一个儿子,名字叫通国,最近有关于他的消息传来,想通过汉使者送去金银、丝绸,把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝,皇帝让他做了郎官。这是《汉书》中的记载。

  明太子萧统的《文选》中收录了李陵写给回汉后的苏武的一封回信:《李少卿答苏武书》,这封信后来被《古文观止》收录。最后一段有这么一句:“足下胤子无恙,勿以为念。”虽然从唐代起就有人认为这封信是后人假托李陵而写,连苏东坡也认为是齐梁间人所作。但,即使是假托,也源于《汉书》中这一记载的真实源头。

  那么《汉书》所载有无可能是虚构呢?史书未必一定能如实纪录历史,中国王朝历史的真实性一直受到质疑,被指是统治者的治国工具。刘知几称之:“自战国以下,辞人属文,皆伪立客主,假相酬答。”即便在现代,亦难免如此。

  胡适也说:“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来。好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像。”(《胡适作品集》第四集,台湾远流出版公司,1986年10月)

  但是,我们发现,班固恰恰是想要将苏武装扮得高大全,浓墨重彩地表现他的忠义刚烈,却对他在匈奴娶妻生子之事“为尊者讳”。我们所以能够知道这么一点,还是沾了宣帝的光,皇帝金口玉言,班固不得不记下一笔。

  可以确定,这是一个真实的事件,而且也不是什么见不得人的事,班固实在不必如此缩手缩脚。明万历十四年进士祝以豳写过一篇文章叫《子卿娶胡妇辨》,他认为此乃“沙漠无据之事”,很可能出于“谗邪之口”,并且说苏武以“十九年不屈之心”还报汉天子,“区区胡妇有无,胡足深辨!”即使有之,而苏武“内之丹衷无恙也,外之节旄无恙也”。此事之有无,没什么了不起,与苏武的大节相比,这个“区区胡妇有无”的事情,不值得深究。

  而且,大汉的皇帝对此都并不介意,不仅派使者去将苏武的匈奴儿子赎了回来,还赐了官,而且还在麒麟阁绘上苏武的画像以示表彰:“宣帝时图画霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武等十一人于麒麟阁上,以其‘皆有功德,知名当世,是以表而扬之’。”(《汉书 苏武传》张晏注云,麒麟阁是武帝获得麒麟时所建)

  “不辱君命”、“持汉节不失”的张骞在匈奴待了十年,不也一样娶了匈奴的女子为妻,还生了孩子?但他和苏武一样,始终没有忘记汉武帝交给自己的神圣使命,没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心。

  《东坡志林》中记载,苏东坡与朋友谈养生之事,认为“去欲”最重要,也最难。苏东坡举本家苏武为例,说苏武牧羊北海,许多考验都经受住了,“然不免为胡妇生子”。东坡先生理解苏武,他本人即是在深情地吟出千古绝唱《江城子》(十年生死两茫茫)之后,该续弦续弦,该生子生子。


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文章评论
作者:bobc 留言时间:2018-09-13 19:37:48

苏轼流亡各地为官,都带有妾待、却1直没将她扶正、(她没有生育)。苏武的胡婦-既没有妻子的地位、没帶回汉朝。后来把儿子要回来. 但不知他妈有没有隨同回来、大概跟蒋纬国的妈同样_ 张学良被软禁,带有1妾,后来人称之为张夫人、她也当仁不让.

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